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清末民初是中國文學由傳統向現代轉變的關鍵時期，其中新小說的成就最顯著。其突出的特點是這一時期各個民營書局爭相斗妍，紛紛編輯出版《說部叢書》，這充分體現了小說界革命的巨大實績。本書首次對清末民初二十多家出版機構出版的三十多種《說部叢書》數百編作品展開全面而系統的敘錄，這是頗富創新性的研究工作。本書以各出版單位所出版的《說部叢書》為綱，以各編作品為目，根據各種《說部叢書》出版時間的先后，對每編作品的作者（著者與譯者）、諸種版本、章節目錄（全錄或摘錄）、序跋（全錄或摘錄），以及其他相關文獻如評述、作品廣告等信息展開敘錄，具有重要的史料價值和學術價值。

·31.1萬字

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杏壇春曉

本書是湖北省教育工會委員會和湖北省中小學教師繼續教育中心聯合舉辦的“我與我的書”征文活動的結晶，匯集了獲得一等獎的部分佳作，共120篇。是我們的教師讀書、思考、寫作的見證，應該說是教師們熱愛教育、熱愛讀書、熱愛學生的心靈之杰作。

·31.8萬字

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維納斯的腰帶：創作美學

本書是《童慶炳文集》之一，所謂“維納斯的腰帶”，指的是文學創作的奧秘。本書以深刻的學養為經緯，汲取了古今中外各不相同乃至勢同水火的文學創作理論，再加以作者自己獨具匠心的選擇和推衍，暢談了作家在創作時如何獲得美和詩意。在全書嚴謹的學術框架中，既有深層次的理性思考，又有鮮活的生活和創作感悟，論述清晰簡潔，例子生動豐富。對于創作者而言，它是進一步藝術探求與通變的有益參照，對于理論家來說，有助于開拓眼界與思路。《維納斯的腰帶——創作美學》曾獲北京市第七屆哲學社會科學優秀成果獎。

·34.4萬字

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20世紀中國文學“藝術出路”典例探微

20世紀中國文學“藝術出路”是一個龐大的學術命題，本論著試著抓取文學“藝術出路”這面巨網的幾個紐結，通過典型文學個案的全息性勾稽呈展，梳理出一個并非面面俱到的探索性答案。論著共分為四章，分別以豐滿的文學個例剖解方式深入詮釋了四對文學命題元素，即“神秘”與“神圣”、“慘劇”與“悲劇”、“生活”與“生命”以及批評引路方向上的“誤讀”與“正解”。作為“藝術出路”的一個導引性歸途，著者認為20世紀中國文學要實現一個內涵式的接續發展，只有從“神秘”走向“神圣”、從“慘劇”走向“悲劇”、從“生活”走向“生命”、從“誤讀”走向“正解”，才可能重續芹藻榮光，正揚文學貴氣。

·22.3萬字

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文學地理學會通

本書是作者近年來在文學地理學方面著述的專題文集。包括《文學地理學的本質、內涵與方法》、《文學地圖與文學地理學、民族學問題》、《屈原詩學的人文地理分析》等15篇長篇論文，既有綜合性研究，也有地區和作家的區域和個案分析，既有古代文學地理學的探微，也有對現當代文學基于文學地理學的闡釋。總之，這是楊義先生在首次提出文學地理學的概念之后多年來在此領域的研究成果的一次集中展示，是楊義先生眾多著述中頗有分量的一部文集。

·49.7萬字

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民族國家復興中的女性境遇和女性話語：中國現當代女性文學與婦女解放思潮互動關系研究

本書的邏輯起點建立在對人類歷史長河中男權中心文化統治下女性歷史境遇和文學境遇的認識上。在充分吸收借鑒四十年來女性文學與文化研究優秀成果的基礎上，以全球化語境與中華民族復興的歷史進程為背景，聚焦19世紀末至21世紀初（1895—2020年）120多年來中國婦女解放思潮與中國現當代女性文學之間互為因果、互為依存、互動發展的緊密關系和發展態勢，梳理百年來各個時期婦女解放的思想脈絡，并對各時期重要節點遞次演進中的女性文學所反映的中國女性的命運軌跡、解放意愿、價值訴求及其解放路徑和存在的困境進行考察，探尋中國近現代女性寫作的軌跡；同時通過發掘文本中潛藏的女性視角、女性聲音和解放訴求，進而梳理呈現民族國家由近代向現代演進的過程中，中國婦女不斷掙脫鎖鏈獲得解放，以“半邊天”的氣度與實績，在中華女性發展史上譜寫的璀璨奪目的歷史華章。

·32.2萬字

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中華文學史料（第六輯）

本書分為“史料學理論與文學研究”“作家研究專題”“作品研究專題”三個專題，編為《中華文學史料》（第六輯）予以出版。其中，“史料學理論與文學研究”8篇論文，既有古代文學研究論文，也有近現代文學研究論文，其中有2篇是關于災害文學研究的，1篇是關于荊楚地域文學研究的；“作家研究專題”5篇論文，古代、近現代作家和民族文學研究皆有涉及；“作品研究專題”6篇論文，內容涉及從先唐到現代以及海外漢學研究的幾種重要文獻。這些論文，既有較為深入的文獻考辨，也有較新的史料介紹還有史料學理論的宏觀總結，體現了中華文學史料學研究的深耕細作與理論提升。

·23.1萬字

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文學地理學（第六輯）

文學地理學學科理論中，核心的有兩個方面：一是學科的概念范疇；二是學科的基本理念。與這兩方面息息相關的首要問題則是學科的性質、任務和特點。只有把學科的性質、任務和特點討論清楚了，其他的理論問題才有方向。本文從文學地理學的學科性質與任務角度討論它的文學與文化面相，并提出學科理論的立足點問題。

·25.8萬字

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簡帛文獻與諸子時代文學思想研究

本書注重禮樂精神對諸子時代文化階層直接而深刻的影響，立足傳世文獻，并充分利用簡帛文獻，部分還原了周代禮樂儀式流程。通過微觀再現“演詩”藝術形態系統闡釋了“文言”與“意象”、“樂言情”與“詩言志”、“演詩”與“樂德”觀、“經世致用”等有著內在聯系的儒家文藝思想命題，同時適當關注了道家文藝思想、美學思想，探討了“不言”“真德”“大美”等重要命題，從而較為全面地呈現了諸子時代文藝思想的整體架構。

·22萬字

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樂府學（第18輯）

樂府學是與詩經學、楚辭學、詞學、曲學并列的古代文學專門之學。《樂府學》系教育部人文社會科學重點研究基地首都師范大學中國詩歌研究中心國家一級學會“樂府學會”主辦，研究對象遠涉先秦，近及當代，研究領域涉及音樂學、文學、文獻學、考古學、民俗學等多個學科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關系、海內外相關學術動態等方面都有研究。

·26.1萬字

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曾繁仁文集（第二卷）

曾繁仁先生是我國著名的美學家，是當代生態美學的奠基人。他在生態美學，審美教育，文藝美學等研究方面都具有相當高的造詣。生態美學作為我國新時期美學研究所取得的重要收獲之一，曾繁仁教授在生態美學研究方面取得了一系列具有創新性和開拓性的成果。曾繁仁文集共五卷，將曾繁仁先生幾十年來對生態美學的研究成果系統收錄。分別為第一卷：生態美學導論；第二卷：西方美學范疇研究；第三卷：西方美學論綱；第四卷：美育十五講；第五卷：生態存在論美學論稿。全面而深入地介紹了曾繁仁先生的學術思想和美學方面的建樹。

·27.2萬字

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心安是歸處：白居易詩歌空間書寫研究

白居易是一位自覺以特定的哲學思想對自己的生命和生存進行定位的詩人，他是盛唐和中晚唐分界的標志性人物，也是唐型文化向宋型文化轉化的代表詩人，其詩歌空間書寫特征是這種標志性地位的重要表現。心靈安頓是白居易一生都在做的工夫，而其心靈安頓又以空間建構的形式來完成。在不同的際遇中，詩人將個人價值、個人心靈投射于不同的空間，通過空間建構與詩性書寫，使空間成為安頓心靈的基底，其空間建構總是以心靈安頓為指歸。本書以心靈安頓為切入點，從多個維度探尋空間與詩人自我生命體驗的互應與共融，把握詩人在“兼濟”與“獨善”中安頓心靈的途徑和藝術，并試圖從佛、道哲學層面對此給以深度闡釋。

·26.2萬字

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魯迅的黑暗體驗與書寫研究

本書依據魯迅創作實際與魯迅研究學術史，將“黑暗”作為一個能集中揭示魯迅人生、思想、審美觀念與藝術個性的核心概念，對其精神結構與文學創作進行了研究。

·25.2萬字

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賦學講演錄（三編）

本書根據主講人教授“中國賦學研究”課程的課堂錄音整理而成，是繼初編、二編各十講之后的新十講：辭賦諷諫、六義入賦、賦跡賦心、賦體麗則、曲終奏雅、古詩之流、不歌而誦、體物瀏亮、祖騷宗漢、賦兼才學。主講人針對辭賦藝術的主要特征，帶著強烈的問題意識，在初編偏重賦學知識、二編偏重賦學體類的基礎上，選擇辭賦研究中的重大理論范疇進行講解與辨析，生動活潑地再現了賦學的歷史與批評。本書在總結古代賦學理論方面，以廣博的視域、深邃的思考，既拓開其理論內涵，又把握住關鍵轉折，形象地展現出辭賦的歷史與批評。在解析賦論范疇的過程中，主講人以詼諧的語言、生動的事例、細膩的釋解，期望達到古今貫通、雅俗共賞的學習效果，帶來悅讀經典的理趣。

·29.2萬字

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狄更斯小說漢譯研究

本書運用文體學、敘述學和翻譯學等學科的理論和方法研究英國作家狄更斯小說的漢譯，強調文學翻譯的獨特性，探討文學翻譯中社會文化觀念對文學形式的影響以及文學形式的變化如何帶動思想內容的變化，說明小說像詩歌一樣有時是不可譯的，其研究成果既反映了目前國內狄更斯小說研究的新進展，也拓展了狄更斯小說漢譯研究的廣度與深度。

·24萬字

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當代中國文藝思潮與文化熱點

本書以當代中國的文藝思潮和文化熱點為分析對象。作者首先從文藝思潮發展的角度，分析了當代文藝的總體特征及其歷史沿革，指出當代文化的“消費”特征，然后，作者選取當代文化中的若干熱點現象進行分析，比如現代性視閾中的懷舊、中產階層話語及其身份想象、身體寫作、《流星花園》熱與武俠熱現象等，比較全面而深入地勾勒出了當代文化的總體特征以及各種現象的深層動因。

·43.6萬字

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民國安徽文學史論

安徽自古為中華文學大省，時至民國，因天時、地利、人文諸原因，更加成就斐然。本書突破以往“現代文學史”在時間、內容上的局限，重點關注新舊文學轉型期的安徽文學風貌，論述了皖籍南社成員文學成就、清末民初皖籍才媛文學風采、五四績溪作家群的形成、民國皖籍軍事將領的文學著述、民國皖人通俗文學、皖籍文學譯者群等問題，力求從一個個特定角度展示民國安徽文學風貌，提請讀者關注在以往各類文學史上無人予以系統闡述的文學現象。全書以史料為依據，以地域文化為中心，抓住安徽人文歷史這一線索，追根溯源，探索究竟，志在對中國地域文學史的寫作有所補益。

·21.3萬字

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唐代文學屈宋接受研究

本書是一部研究唐代作家對楚辭作品接受的專著。作者借鑒接受美學的理論方法，重點以唐代文學發展史上的具體作家作品為觀照對象，兼及歷代論述楚辭作品和唐代文學的詩學批評文獻，對唐代的楚辭作品接受史作較為系統全面的研究。

·25.8萬字

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思想與文學：中國文學史及其周邊

《思想與文學：中國文學史及其周邊》從中國文學史上的若干重要問題出發，以專題研究的形式，力圖從中國傳統思想文化的大背景上探索和挖掘文學發展的真正動因和創作主旨，希望能從多種角度和更高層面，揭示和闡釋文學史發展不同階段所形成的不同的文學面貌和特點，進一步推動文學史研究的發展。全書共十九章，探討的重要問題有：屈原的心路歷程及其文化背景給《離騷》書寫所帶來的變化；楚宗廟祠堂壁畫與《九歌》的創作所構成的文學與圖像的關系，以及《九歌》與《天問》二者共同構成了一個完整的古史和諸神的體系，也成為早期中國南北文化交融的一個范例；戰國縱橫家與漢賦的起源；魏晉才性說與劉勰《文心雕龍》風骨論；士人的政治理想與《文心雕龍》的撰寫心態；盛唐的社會變化與詩歌演進；兵家思想與唐五代詩格中的“勢”論；宋初“四大書”編纂的宗旨與原因；慶歷黨爭與梅堯臣的詩歌創作；詩窮而后工的歷史考察；歐陽修的經學與文學；蘇軾儒道結合的思想與文學創作對自然的尊重；蘇軾烏臺詩案所涉作品批評新法實行中的弊端以及在熙、豐詩壇上的重要地位；北宋新舊黨爭與清真詞的創作；宋室南渡、文化紹興與三家《和清真詞》及《宋文鑒》編纂的文化史意義；辛棄疾南歸后心態的變化對詞風的影響；明清重要詩文選本與時代思潮的關系及文學經典化的過程。

·39.3萬字

現代小說十家新讀

“這些作品在當時都處于‘邊緣’地位……但它們又具有‘超前性’，在時代思潮發生變化的某一時刻，它們的價值會被重新承認。”（錢理群語）作為“錢理群現代文學課”系列，這一本《現代小說十家新讀》，先由錢理群教授在北京大學1995年秋季學期開設的“40年代小說研讀”課程內容“開箱”整理而來。近30年后，當年親歷這次討論課的北大中文系吳曉東教授領著新一代學子在前輩的光環下重釋這些作品，加入了現代文學專業在讀研究生新的解讀文字，貢獻了新的方法論視野。兩代接力的課堂，選取蕭紅、李拓之、沈從文、端木蕻良、路翎、馮至、廢名、卞之琳、張愛玲、汪曾祺10位中國現代文學經典作家，從蕭紅《后花園》對人的存在的探討，到張愛玲《封鎖》是否“意義過溢”，再到汪曾祺《異秉》新舊兩種版本的對讀……以課堂實錄、師生平等交流的形式，重返文學現場。拒絕英雄主義，穿透戰爭廢墟，發現戰火中日常生活的價值與美，關懷個體生存狀態……兩代學人都對經典的內涵做出了屬于自己一代人的闡釋，也見證了我們現代文學經典的歷久彌新。

·35.5萬字

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清末民初《說部叢書》敘錄