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20世紀20年代是俄羅斯文學史上繼白銀時代之后又一次大規模的“文化復興”。在這一股強勁的文學實驗颶風的中心是文學團體“謝拉皮翁兄弟”，他們在小說領域的探索和實踐反映了當時文學進程中的種種復雜現象，具有十分重要的研究價值。本書主要圍繞“傳承與革新”的主題，從傳承的歷史語境、傳承的文學密碼以及革新的理論準備、革新的藝術實踐這幾個方面入手，對文學團體“謝拉皮翁兄弟”在20年代的文學探索做了較為完整而深入的分析，揭示了文學實驗背后盤根錯節的源流關系以及文學實驗帶來的豐碩成果。

·31.7萬字

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偉大的塵世之詩：華萊士·史蒂文斯詩歌研究

《偉大的塵世之詩》描繪的是美國現代詩史中最強者詩人——華萊士·史蒂文斯，從文本捕捉到詩學辯潔，貫穿了李海英敏銳的問題意識、生動的在場能力和富于睿智的洞見。史蒂文斯在超驗性和經驗論之間、在觀察與想象之上，探索著“最高虛構”的“真實”，探索著新的物性和新的靈性，成就為一種“偉大的塵世詩歌”，由此獲得了兩種成功：詩意的成功實現與詩學的成功闡釋，同時獲得兩種價值：詩歌價值與詩學價值。《偉大的塵世之詩》從三個方面闡釋史蒂文斯：觀察詩人在現代詩歌語境中的位置，在本土及域外所發生的隱秘而持久的影響；探討詩人的姿態和意圖，從鐵事思維、觀察方式、主題選擇、抒情困境、現代敘事等角度考量詩人的具體作為，進而叩問現代詩的本質問題；以長詩“藍色吉他”“虛構筆記”與“秋天的極光”為主，兼顧其他文本及詩學構想，分析詩人是如何創造出同時滿足理性和想象力的當下之詩，建立了以現實結構為中心參照物的詩歌理論。

·14.3萬字

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柳宗元評傳：孫昌武文集

柳宗元是唐代著名的思想家、政治家和文學家，是代表有唐一代思想學術成就的杰出人物之一。本書在廣闊的社會歷史及其思想文化背景下，細致地介紹了柳宗元的生平事跡，尤其是他的政績、文才；并在此基礎上，詳細論述了他在哲學思想、歷史觀念、政治思想、文學思想以及宗教觀等方面的理論成果和貢獻。全書資料豐富，考證嚴謹，論說詳明，可讀性強，反映了當時學界柳宗元研究的新水平。

·24.3萬字

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MEMO2019:《三聯生活周刊》的觀察與態度

2019年，三聯的記者奔赴各地采訪，有時是跟著卡車司機，行走在作為中國經濟血管的道路網絡上，實地感受這些平凡而偉大的人的生活，有時是走進東莞的外貿工廠中，跟著沿海的制造業者和商人出海，來到印度班加羅爾、埃塞俄比亞和越南，三聯的記者探尋著一個由億萬普通人所構筑的有血有肉的中國。國際上，英國脫歐終于在三年后的今天塵埃落定，而盤踞中東多年的伊斯蘭國也走向覆滅，三聯記者深入戰后的敘利亞，見證這個歷史時刻……新技術就像一波又一波的浪潮，拍打著我們自以為堅固的生活。2019年我們似乎已跨入數字貨幣和5G所描繪的美好世界，而技術帶來的問題也愈發凸顯……

·30.7萬字

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必也正名：中國古代小說書名研究

此書稿旨在從中外文化比較的視野中，抉發“中國古典小說命名方式”之“名”與“敘事世界建構”之“實”之間的復雜關系，以一斑窺全豹，考察中國古典小說不同于西方敘事傳統的民族特征，為繼承民族文化遺產打下堅實的基礎。書稿貫徹了宏觀與微觀相結合的研究思路，既有對中國古代小說書名歷史的整體把握，又將這種把握落實到各體小說特定作品命名的分析上，從而使古代小說命名的普遍性與特殊性都得以彰顯。

·36.6萬字

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平生六記

本書是曾彥修先生的回憶錄，篇幅不長，只有六記，卻記下了他人生中記憶最為深刻的幾件事，都和普通人的命運相關，都充滿了人道主義光輝。“我寫此書，有一個微小的希望，即：對任何人的生命和聲譽，均應該予以無比尊重，這是人與非人的界線，千萬不要去做相反的事，或頌揚相反的東西。”

·6.6萬字

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漢語新文學通論

本書分內涵論、范疇論、傳統論、存在論、文體論、外延論、附錄等七部分，系統論述了“漢語新文學”這個概念的內涵和外延，對其學術可行性進行了詳細的探討；并在此基礎之上，以“漢語新文學”作為宏觀構架，重新關照和梳理中國現當代文學史，就翻譯文學、雅俗分野、批評形態、小說、戲劇、詩歌等諸多論題作出了自己的闡釋。

·46.1萬字

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莫言研究年編2012

全書體例分為“莫言聲音”“諾獎反應”“莫言研究”“媒體之聲”四個部分，收入了莫言本人的演講詞，當代文學研究者對于莫言獲“諾獎”一事以及對其創作的分析和評論，除囊括了陳思和、張新穎、王彬彬、白燁、張閎等重要批評家的論文外，為了照顧所討論問題的全面性，也收羅了其他一些有代表性的批評文章，可以說，基本反映了該年度莫言研究的全貌。

·28.1萬字

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莫言研究年編2013

《莫言研究年編（2013）》分為“莫言聲音”“諾獎反應”“莫言研究”“媒體之聲”四個部分，收入了莫言本人的演講詞，當代文學研究者等對于莫言獲“諾獎”一事以及對其創作的分析和評論，既囊括了陳思和、程光煒、謝有順、楊揚等重要批評家的論文，但為了照顧資料的全面，也收羅了一些一般的批評文章，可以說，基本反映了本年度莫言研究的全貌。

·34.6萬字

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莫言研究年編2014

全書體例分為“莫言聲音”“諾獎反應”“莫言研究”“媒體之聲”四個部分，收入了莫言本人的演講詞，當代文學研究者對于莫言獲“諾獎”一事以及對其創作的分析和評論，除囊括了陳思和、張清華、趙勇、何懷宏等重要批評家的論文外，為了照顧所討論問題的全面性，也收羅了其他一些有代表性的批評文章，可以說，基本反映了2014年度莫言研究的全貌。

·32.7萬字

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1948：天地玄黃

1948年，中國的社會與政治面臨著重大變局，文化生態與文化體制即將迎來深刻的變化，然而山雨欲來風滿樓，誰能穿越世事紛紜，看透歷史的變數？被郭沫若斥為“粉紅色”作家的沈從文，在一封信里透露出了深刻的歷史預感：“大局玄黃未定……一切終得變。從大處看發展，中國行將進入一個嶄新時代，則無可懷疑。”本書在參考大量報刊、日記、書信、傳記、回憶錄等資料的基礎上，從具體的歷史細節進入1948年的歷史現場，廣泛涉及文學作品、歌曲、演出、出版、校園文化、文學與政治的互動等等各個方面，通過對朱自清、蕭軍、胡風、丁玲、趙樹理、沈從文等著名文化人個體命運的揭示，探討了文學與政治、知識分子與政治權力的種種糾葛，對共和國初期文化體制的形態及成因進行了深刻的分析。

·19.1萬字

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周作人論

本書是錢理群的第二本專著，是他對周作人各個面向較為全面的評述。錢理群先是將周作人置于魯迅的視野里，討論“周作人道路及其意義”，把周作人的思想道路做了很完整的描述，并揭示他是如何“走向深淵”的；進而探討周作人的學術文化足跡，將他各種雜學和新文學創作做了分門別類的評述；最后又比較“周作人與同時代者”，在宏觀中進行個體的品評、對比，具有相當的概括性和群體性。

·24.4萬字

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心靈的探尋

本書是錢理群先生的代表作，也是他的第一本專著，是國內魯迅研究界中的標志性作品。這本書可以說是錢理群自己的“魯迅觀”。在他的筆下，魯迅許多原先不為人們熟知的魏晉風骨、無政府主義和個人主義思想都得到了展示，在80年代極大地豐富了魯迅的面貌；更重要的是，他用自己的生命體驗對“魯迅”進行著投射。錢理群曾經說過：“我研究他，不是在學院中把他當作研究對象，而是把他當作引導者，首先學會怎樣做人，然后有體會，寫成書就是《心靈的探尋》。至于人們承認與否是無所謂的。”他這本書并不求在學院體制內得到承認，更在意與公眾分享“我之魯迅觀”，進而讓大家從“魯迅”中受益。而三十年來，這本《心靈的探尋》在思想界、知識界，也包括學術界，都得到了應有的好評與重視。

·17.9萬字

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中國小說源流論（修訂版）

本書是關于中國小說史的研究，以魯迅《中國小說史略》為奠基作，以時代為經，以題材、風格、類別為緯，論述古代小說發展的歷史。將近七十年來，雖然繼續出版了多種小說史著作，但都沒有超過它的水平。石昌渝的著作將小說史的研究從題材引向文體，開闊了小說史研究的視野，填補了學術研究中的一項空白。

·26.1萬字

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作文七巧

年輕朋友不怕有技術而無性情，就怕有性情而無技術。有志寫作的人實在應及早注意技術訓練，早日為性情準備“容器”。

·8萬字

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方法論與生活世界

本書從對于舒茨的研究開始。作為西方社會理論領域中的一名重要人物，舒茨的與眾不同之處，不僅僅在于其流亡者和哲學家的雙重背景。而這種獨特的生命經歷，也使得舒茨有了對于普通行動者在日常生活中的主體性、自我認同和意義問題的切身細膩的把握。舒茨將這一工作與對于社會科學方法論的反思結合在一起,形成了對于現代人與社會科學的獨特反思。對于舒茨這方面工作的討論，將成為本書前半部分的主要內容。不過，本書希望不僅僅將研究置于舒茨工作的基礎上，而是希望能夠進一步考察作為一個學術流派的現象學社會學的核心議題。□□這一流派在其新近討論之中所表現出來的一個重要的走向，是重返對于經典的理解。在這方面的典型代表是奧尼爾。奧尼爾以社會理論重新解讀弗洛伊德經典精神分析的工作，并在此基礎上將社會學本身置于西方文明史的傳統之中。這也是本書在上述兩重緯度之外，從奧尼爾的工作中所提煉出的，每個現代意義上的普通人，在其日常生活之中的第三重生存狀態的緯度，是懺悔者。

·21.3萬字

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“文學”概念史

“文學”是什么？自19世紀初近代意義的“文學”在西方興起，中外學術界就不斷有學者對這些問題給出自己的答案。本文作者立足于近代中西文化碰撞交融的歷史背景，運用翔實縝密的考證和論述，從詞源學的角度考察和梳理了“文學”這一核心概念在中國歷史中的演變過程，清楚地揭示了中國“文學”觀念的變化特點。

·33萬字

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《世說新語》美學研究

這部論著主要從美學的角度剖析六朝名著《世說新語》的價值。首先作者認為《世說新語》所載史料充分體現了編者及其整個時代的審美情趣。六朝時期，人們的審美趣味主要側重在三個方面：即人格審美、自然審美和文藝審美。《世說新語》所載事跡表明，人們審美視野在此期間得以大大地拓展，也為后世確立了一組典范。

·22.1萬字

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心靈之旅

本書為作者對50、60、70后作家作品或演講等的評論、感想，集結成冊。作者通過自己的文字，書寫出對50后作家王安憶、史鐵生、莫言等，60后作家遲子建、麥家、雪漠、東西、王華等，70后作家喬葉、趙小趙、曹永、余一鳴等作品的獨特感悟。

·15萬字

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東北流亡文學史料與研究叢書?駱賓基：時代與政治洪流里中國現代作家的一種范型

常勤毅的《駱賓基：時代與政治洪流里中國現代作家的一種范型》是張福貴主編的《東北流亡文學史料與研究叢書》研究卷中的一部。全書約20萬字，包括《記錄與時間的“同步”感受》《刻畫與時代的“共時”思考》以及《探索與政治的“橫跨”距離》等內容。全書通過對駱賓基近60年來作家、學者生涯及其作品的考察和論述，指出其在中國現當代作家中具有相當涵蓋面和典范性的“共時”與“橫跨”的特征。洞穿這一“駱賓基式”的典型形成、變化和發展的內外因，剖析他創作心態的內在結構與演化軌跡，客觀地評定駱賓基在中國現當代文學史上的地位與作用。

·15.3萬字

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文學團體“謝拉皮翁兄弟”研究