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美蘇冷戰以蘇聯瓦解美國的勝利告終。美國之戰勝蘇聯更重要的原因是文化創新。本書重點研究高等教育寫作訓練體系轉變與文學文化產業發展之間的關系,把美國戰后創意寫作學科發展史作為作為理解戰后美國文學線索,解讀創意寫作的奧秘。來自于愛荷華寫作工坊和斯坦福大學以及其他大量不斷成長中的超過350個創意寫作工坊的大量實例,匯成一部文學史巨著,讓您開卷有益。
馬克·麥克格爾 ·文學理論 ·10.9萬字
盧那察爾斯基一生著作門類繁多,范圍廣泛,涉及哲學、歷史、教育、科學、外交、宗教、建筑、文藝等各方面。在文藝領域,除他創作的二十八個劇本、一些詩歌和翻譯外,就其論著而言,三十年間,他撰寫的有關本國和西方的文學、戲劇、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、電影及美學文章共約二千種。本書就其文學一個方面精選了三十九篇產生過重要影響的論文,包括《列寧與文藝學》《社會主義現實主義》《亞·謝·格利包耶陀夫》《亞歷山大·塞爾蓋耶維奇·普希金》《涅克拉索夫與詩人在生活中的地位》《尼·加·車爾尼雪夫斯基的長篇小說》《思想家和藝術家陀思妥耶夫斯基》《符·加·柯羅連科總評》《安·巴·契訶夫在我們今天》《藝術家高爾基》《作家和政治家》《革新家馬雅可夫斯基》等。
(蘇聯)盧那察爾斯基 ·文學理論 ·39.7萬字
《文學理論前沿》(半年刊)創刊于2004年,作為中國中外文藝理論學會的會刊和國際文學理論學會的唯一中文刊物,是目前我國人文社會科學集刊中發行量較大的一種。本輯設立“前沿理論思潮探討”“馬克思主義與世界文學研究”“亞非文學的理論闡釋與建構”“文學閱讀與理論闡釋”“批評理論與爭鳴”五個欄目,共十一篇文章,站在國際文學理論和文化研究的前沿,對當今學術界普遍關注的熱點話題進行關注和研究,做出新的闡釋。
王寧主編 ·文學理論 ·23.8萬字
本書是錢理群的第二本專著,是他對周作人各個面向較為全面的評述。錢理群先是將周作人置于魯迅的視野里,討論“周作人道路及其意義”,把周作人的思想道路做了很完整的描述,并揭示他是如何“走向深淵”的;進而探討周作人的學術文化足跡,將他各種雜學和新文學創作做了分門別類的評述;最后又比較“周作人與同時代者”,在宏觀中進行個體的品評、對比,具有相當的概括性和群體性。
錢理群 ·文學理論 ·24.4萬字
最通俗易懂地解釋藝術,最深刻極致地體驗生活。在藝術的領域里,充滿了各種人物和故事,通過它們可以道出有關這個世界的真相。本書是作者走遍世界各地,聽到或者親身經歷的一些故事,出現在這些故事中的有大藝術家,也有藝術愛好者,或是無名藝術實踐者,他們都對藝術深情而專注,藝術也為他們更加充分地體驗生活提供了一些線索。作者通過對藝術、藝術作品、藝術家細致入微的感悟,以獨特的視角闡釋從中得到的體驗。藝術是一段旅程,能為每一個人開啟出乎意料的新天地。一個心系藝術的人生本身就可能是一種藝術。
(美)邁克爾·基默爾曼 ·文學理論 ·13.8萬字
莎士比亞批評歷來具有與時俱進、常釋常新的特點,二十世紀莎評更是如此。本書以二十世紀西方莎士比亞批評史為研究對象,以布拉德雷、斯托爾、蒂利亞德、奈特、格林布拉特等重要莎評家為案例,力求在二十世紀文學批評變革的大視野中展現莎士比亞批評發展的主要脈絡。
辛雅敏 ·文學理論 ·16.7萬字
2019年,三聯的記者奔赴各地采訪,有時是跟著卡車司機,行走在作為中國經濟血管的道路網絡上,實地感受這些平凡而偉大的人的生活,有時是走進東莞的外貿工廠中,跟著沿海的制造業者和商人出海,來到印度班加羅爾、埃塞俄比亞和越南,三聯的記者探尋著一個由億萬普通人所構筑的有血有肉的中國。國際上,英國脫歐終于在三年后的今天塵埃落定,而盤踞中東多年的伊斯蘭國也走向覆滅,三聯記者深入戰后的敘利亞,見證這個歷史時刻……新技術就像一波又一波的浪潮,拍打著我們自以為堅固的生活。2019年我們似乎已跨入數字貨幣和5G所描繪的美好世界,而技術帶來的問題也愈發凸顯……
生活·讀書·新知三聯書店 ·文學理論 ·30.7萬字
本書以新中國成立、改革開放、世紀之交三大時間節點為坐標,以建國六十年來的學術主潮演變為主線,對古代文學研究新學術傳統的確立、社會學研究主潮的興盛及其政治化蛻變,改革開放后古代文學研究的學術轉型、美學意識的先鋒突起、新方法熱的廣泛影響、文化批評的持續繁榮、學科交融的多元拓展、中外比較的深度透視、文學本位的內在回歸,以及世紀之交古代文學研究的百年反思與最新趨勢作了縱向梳理和揭示,對古代文學文獻整理與研究、古代文學史著作與理論作了專題歸納和評述,重在把握學術主潮之理念與范式的交融軌跡與演變規律,系統總結古代文學研究的主要成就與經驗教訓,具有辨章學術、考鏡源流與啟思未來的重要價值。
梅新林 曾禮軍 慈波 ·文學理論 ·90.7萬字
本書以反諷的視角梳理與審視1978年以來的中國當代小說,并以王蒙、王朔、王小波、劉震云和閻連科五位作家的小說為著力點,從內部到外部、從宏大歷史到底層民間,分析反諷在完成革命政治話語解構過程中,形成的質疑中的守護、顛覆后的快意、笑謔中的追尋、異化中的困惑以及鋒芒中的溫情這五種代表性的反諷形態和反諷情感,探究中國1978年以來中國當代小說在啟蒙與顛覆互相滲透與消解的話語系統中多元共生的小說反諷特征。
陳蘅瑾 ·文學理論 ·20.6萬字
本書勾勒了中國文學史上先秦、秦漢時期的重要文學史實、作家、流派、成就,編著者為著名文學史家。與一般中國文學史詳細敘說的寫法不同,史綱旨在簡明扼要地對文學史作系統概述,突出文學史上的重點現象,便于讀者掌握,是中國文學史必備的入門書。
褚斌杰 ·文學理論 ·26.9萬字
認識屈子《楚辭》,有兩個要點必須牢記:一是《離騷》首句:“帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”所謂“伯庸”乃是楚武王長子,封于夔子國,夔字的促音(入聲)就是“屈”或“甲”。伯庸的長子屈瑕由此得姓氏,成為屈氏家族的始祖。二是屈子《楚辭》通過南北兩條途徑被完整保存下來,北方的途徑是漢高祖九年,遷徙楚國的屈、景、昭三族和齊國田氏充實關中,屈子《楚辭》由屈氏家族作為傳家之寶傳入關中,為賈誼所及見。南方的途徑,是楚頃襄王都壽春,文學侍從之臣宋玉、唐勒隨行,因而也將屈子《楚辭》作為寶貴遺產加以傳承。因此緣故,本書分四編,內編、外編、年譜插編、詩學編,多層次地展示屈子《楚辭》完整的立體的風貌。內編致力于《史記·屈原賈生列傳》箋證、《史記·楚世家(宣威懷襄)》箋證,以及屈氏家族祖源與分宗,屈原歷史文化意識。外編致力于《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《遠游》及《卜居》《漁父》之集論。年譜插編致力于屈原《楚辭》所有篇章的編年。詩學篇致力于把屈宋辭賦作為真正的詩進行生命的解讀。如此還原研究,是可以引導人們深入屈子《楚辭》精湛的文化生命內涵的。
楊義 ·文學理論 ·55.1萬字
以戴望舒、卞之琳、何其芳等人為代表的中國“現代派”是白話詩史上一個重要的詩歌流派,隨著國內外交流的日益增加,海外學者關于中國“現代派”詩人的研究也不斷深入,成果日益豐碩。為了借鑒國外對中國“現代派”詩人的研究成果,促進國內外學術界的相互交流,對中國“現代派”詩人在國外的接受進行總結就顯得更為迫切。本書的目的即是站在跨越異質文明的角度,對英語世界關于中國“現代派”詩人的研究成果進行梳理總結,希望能夠促進中外學界的交流與對話。
王樹文 ·文學理論 ·17.9萬字
多年來國家意識形態自我建構的特殊需要和過多人的參與,使魯迅研究日益顯現其發展的窘相。在關于魯迅寫作的眾多言說之中,該書作者獨辟蹊徑,將其對魯迅寫作的思考置于中國文學現代化(或世界化)進程中現代作家對于本土民間文化資源的對待態度之大背景下,從魯迅寫作的民俗興趣發生、民俗文化對于魯迅寫作理論的影響、魯迅對于民俗文化的主體措置、魯迅民俗文化表現的寫作意義等八個方面,對魯迅的寫作和民俗文化的關系進行了較為全面和系統的論述。書的寫作材料豐富,結構謹嚴,分析細致,論證有力,以流暢且極富質感的文字表述從一個特殊的角度,為人們理解魯迅寫作并及中國現代文學的現代性發生發展,甚至民族國家現代作家現代性參與的復雜性等話題提供了不少有益的啟示。
王元忠 ·文學理論 ·19.5萬字
《清代學術概論》是我國第一部系統總結清代學術思想史的著作。全書論析有清一代學術思想,涉及哲學、經學、史學、考古學、地理學、金石學、文獻學、佛學、美術、詩歌、歷法、數學、水利等學術領域,而貫之以時代思潮興盛轉承的主線,可謂氣勢磅礴,思路明晰,有如一氣呵成,被后世研究者稱為“近代學術史上的一件珍品”。在《清代學術概論》中,梁啟超把清代學術思想的演變劃分為啟蒙期、全盛期、蛻分期、衰落期四個階段,對各階段的相互聯系、學術成就及其局限進行了深入評析,提出了許多精當的見解。《清代學術概論》的一個顯著特點,就是突破了傳統學術史以“學案”為框架的體例,而以“時代思潮”為主軸來闡述有清一代學術思想。《清代學術概論》的另一顯著特點,在于通過中西文化比較來揭示清代學術思想的特點。
梁啟超 ·文學理論 ·5.7萬字
民間文學包括神話故事、民間傳說、民間故事、民間笑話,韻文的歌謠、長篇敘事詩以及小戲、說唱文學、諺語、謎語等體裁的民間作品。在中國文學史上民間文學是非常重要的部分,同時,少數民族也創作出了許多優秀的廣為流傳的作品。
蕭楓主編 ·文學理論 ·16.5萬字
算上北大版,這已經是第六個版本了。這冊小書,1992年由人民文學出版社初刊,1995年由臺北的麥田出版社推出繁體字本,1997年河北人民出版社刊行三卷本《陳平原小說史論集》時將其收錄,此乃本書的“基本型”。十年后,也就是2002年9月,新世界出版社發行裝幀精美的“插圖珍藏本”,算是“改進版”。到了去年春夏間,幾乎同時,北京大學出版社和百花文藝出版社分別找上門來,希望重刊此書。雙方協商,達成以下協議:“百花”刊行插圖本,只收初版本文,取其賞心悅目;“北大”兼收各種附錄,增加索引,突出學術性。我之談論“武俠”,除了這冊小書,只有《中國現代學術之建立》中的《晚清志士的游俠心態》、《當代中國人文觀察》中的《武俠小說與功夫電影》,還有就是《作為學科的“文學史”》中的《“通俗小說”在中國》。二十年間,如此成績,實在寒磣。說白了,不夠忠誠,也有欠專精,那是因為,我并不希望以此為“主業”。至于為何以及如何借“武俠”談小說類型,而又兼及思想文化,當初以《我與武俠小說》作為人文版的“代序”,以及撰寫《我與武俠小說研究》作為新世界版的“后記”,再加上《武俠小說與中國文化》等七則附錄,該說的都說了,再往下絮叨,就討人嫌了。問我的研究體會,就一句話:觀賞通俗小說(武俠或言情)及類型電影(偵探或驚悚),可能很愉悅;作為研究對象,卻不怎么好玩。既怕缺乏理論自覺,一味復述迷人的故事;又怕沉湎其中,走火入魔,立說時“過度闡釋”。如此古今對話、文史溝通,分寸感很重要,如何拿捏,端看學者的志趣與功力。以我的能力,也就到此為止,因此,只好暫時告別那些“拔劍四顧心茫然”的游俠了。
陳平原 ·文學理論 ·18.2萬字
《中國現代小說敘事類型的初始建構》在寬闊的歷史語境中以影響較為深遠的中國現代經典作家的小說代表作為解讀對象,分階段較為全面地考察了中國現代小說敘事類型的初始建構過程和敘事特點。
吳矛 ·文學理論 ·20萬字
《中國文學史綱要》勾勒了中國文學史上的重要文學史實、重要作家、重要文學流派、重要文學成就,編著者均為著名文學史家。與一般中國文學史詳細敘說的寫法不同,綱要旨在簡明扼要地對文學史作系統概述,突出文學史上的重點現象,便于讀者掌握,是中國文學史最好的入門書。本書是四冊中的第二冊,為魏晉南北朝、隋唐五代文學綱要。
袁行霈 ·文學理論 ·19.4萬字
本論文集所收錄的四篇論文,撰寫于2014—2016年期間,均公開發表過。其研究視域,主要集中于近30年來中國新詩的現代性問題,以及中國詩歌在現代性寫作中所呈現出的美學特征。本書共分為四個部分:虛無與“開花”——當代中國詩歌的現代性透視(綱要);從“革命文學”到“審美意識形態”——張志民詩學的范式轉換與價值生成的時代美學意義;迷途:成因及其后果——“新的美學原則在崛起”的問題意識與審美現代性批判;“蓋婭”審美與生態批評詩學的建構一代《7+2登山日記》五周年評論集后記。
黃怒波 ·文學理論 ·10.3萬字
敘事是人類與生俱來的一種基本的人性沖動,它的歷史幾乎與人類的歷史一樣古老。然而,把敘事這一重要現象正式納入研究的視野,卻是非常晚近的事。20世紀60年代末,受結構主義思潮的影響,敘事學作為一門學科在法國正式誕生。應該承認,結構主義敘事學所取得的成績是巨大的,它的影響也是深遠的,它建立的理論模式,使人們能夠對敘事作品復雜的內部機制進行細致準確的解析,而不至像以前那樣因缺乏分析工具而只能流于對情節、人物等大范疇作粗糙的描寫。
龍迪勇 ·文學理論 ·39.7萬字
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