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鄉(xiāng)村中國的社會主義想象：20世紀40—70年代小說研究

20世紀40—70年代小說對鄉(xiāng)村中國社會主義現(xiàn)代化進程的想象充滿豐富性和復雜性，或以鄉(xiāng)村現(xiàn)代的本土性想象方式重建鄉(xiāng)村人情倫理秩序，或以鄉(xiāng)村階級、革命意識思索干部、望城青年的主體性，或以德性標榜的敘事讓未來社會的想象失去實踐可能性。話語的顯隱、敘事的裂隙等，讓識字、衛(wèi)生、效率、技術等表征現(xiàn)代性特征的話語變得多義。作為一種想象新社會秩序的文學，對鄉(xiāng)村社會主義的認同、熱愛和想象，讓這段文學充滿青春氣息、明朗色彩、浪漫激情。在“短二十世紀”中，這段文學的出場凸顯了社會主義國家文學在全球化語境中確認自己文化身份的努力。

·39.9萬字

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追尋幸福的靈魂：普拉東諾夫創(chuàng)作思想研究

本書對20世紀俄蘇經典作家普拉東諾夫（1899—1951）的代表性作品進行了系統(tǒng)梳理，清晰地呈現(xiàn)出作家在不同時期筆下的景觀與共同訴求，闡釋了作家創(chuàng)作的思想源頭和世界觀變遷的軌跡。普拉東諾夫的創(chuàng)作，折射出烏托邦思想和反烏托邦的復雜互動，他以文學的方式關照人類命運并嚴肅反思社會現(xiàn)實，在人間艱辛地尋找真理，播撒幸福的靈魂。

·27.4萬字

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德國文學思潮研究

本書主要是圍繞德國文學思潮中的相關主題展開的系列論述，具體論題主要包括：“接受美學”的創(chuàng)立與文學研究范圍的擴大；“美學解放”與現(xiàn)實主義定義的更新；古典文學理論的堅守與新型審美意識的覺醒；藝術思維的革故與文學實踐的創(chuàng)新；德國文學研究與翻譯問題等。作者回到德國文學發(fā)展演進的歷史語境中，通過對相關作家、藝術家及其作品的解讀深化對相關文學思潮、藝術潮流的分析，有助于讀者對相關文學和藝術思潮發(fā)展脈絡及其在文學和藝術創(chuàng)作中表現(xiàn)的把握。

·30.1萬字

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約瑟夫·康拉德小說創(chuàng)作的“復意性”研究

約瑟夫·康拉德作品的最大特色是魔幻般的不確定性，無論在人格內涵、價值取向、思想意識還是在創(chuàng)作風格上都不是單一、明晰的，而是意義多重復雜且常常充滿自我矛盾。這種含混朦朧的矛盾對立，不僅體現(xiàn)在康拉德小說中的重重文本謎團中，也同時投射到不同的讀者身上，體現(xiàn)在讀者根據個體經驗的不同而對文本產生的多樣性讀取與闡釋上。本書采用威廉·燕卜蓀的復意理論，以期通過文本細讀的方式，探尋康拉德文本復意話語表現(xiàn)下的深層本意。

·23.5萬字

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馮積岐創(chuàng)作論

馮積岐是陜西第三代作家中的領軍人物，本書以馮積岐小說創(chuàng)作為研究對象，綜合運用多種研究方法，從傳記研究、創(chuàng)作心理學、主題學、敘事學、女性批評、影響硏究與平行研究等維度，全面、深入地分析和闡釋了馮積岐小說的思想內涵和藝術特質，呈現(xiàn)了馮積岐小說獨特的藝術魅力。

·14.1萬字

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約翰·厄普代克小說敘事藝術研究

本書從倫理敘事的視角，針對學界對厄普代克小說創(chuàng)作中“無話可說”“道德模糊性”等爭議，深入分析其小說倫理敘事的特點和形成過程，尤其關注索倫·克爾凱郭爾、卡爾·巴特等思想家對他小說創(chuàng)作思想的深刻影響，創(chuàng)新性構建了處境化敘事、悲劇化敘事、無權威化敘事三個敘事維度，并結合現(xiàn)代敘事學理論，深入剖析這一深層敘事模式的構成要素和功能機制，進而探究厄普代克小說如何把倫理意圖藝術性地轉化為小說敘事的創(chuàng)作藝術。

·19.1萬字

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闡釋的邊界：一個文學理論關鍵命題的探究

在文學理論中，“闡釋的邊界”是一個難以忽視的命題，它以闡釋的客觀性和意義的確定性為核心，在不確定性思潮泛濫的當下被不斷激活；它不同于獨斷專行的法則或律令，而是蘊含著豐富的理論路徑和方法論取向，不斷涉入更廣闊的文化精神領域。本書從概念內涵、歷史譜系、建構路徑、本體形態(tài)、實踐策略等不同向度切入，對文學闡釋的“邊界”問題加以深入分析，由此展開對當代文學理論乃至文化生態(tài)的批判性反思和話語重估。本書的目標，一是豐富關于闡釋邊界的理論言說，擴充文學研究的知識版圖；二是從邊界問題中提煉出人文精神、審美理想、真理價值等積極因素，為面臨相對主義乃至文化虛無主義威脅的人文學界提供一定的應對之道。

·28.6萬字

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陳彥論

作為兼善戲劇和小說創(chuàng)作的重要作家，陳彥的寫作既得益于極為豐富的生活經驗，亦受惠于底蘊豐厚的中國戲曲和文學傳統(tǒng)。努力在時代總體性的宏闊視域中觀照并處理普通人的生活和生命經驗，塑造具有時代典范意義的人物形象，且在堅守雅正的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的基礎上融通中國古典傳統(tǒng)，以開出文學的新境界，為陳彥作品的基本特征。《西京故事》《裝臺》《主角》以及新作《喜劇》皆是如此。將現(xiàn)代戲《遲開的玫瑰》《大樹西遷》《西京故事》及論說文集《說秦腔》與小說文本對讀，可知陳彥整體創(chuàng)作的基本狀態(tài)及其所蘊含的觀念和審美表達方式視域拓展的重要意義。本書嘗試在融通“古”“今”“中”“西”，會通“文學”與“藝術”的更具包容性和概括力的新的視野中理解并闡發(fā)陳彥作品的文學史價值，抉發(fā)其之于中國古典傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉換和創(chuàng)新性發(fā)展，以及現(xiàn)實主義賡續(xù)的重要經驗，進而探討作為一種新的研究范式的“大文學史”觀念的確立及其意義。

·22.6萬字

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英國維多利亞文學的道德重構

本書以英國維多利亞時代的文學為研究對象，以“紳士化”現(xiàn)象為研究的切入點，對該時代文學關注的道德話語進行再思考，并將道德話語深入英國思想史語境中，努力探索道德問題與英國貴族階級的衰落以及中產階級的崛起之間的內在聯(lián)系。維多利亞時代的道德重構雖然在一定程度上緩解了階級矛盾，營造了一種表面和諧的社會狀態(tài)，但貴族階級的道德觀念并沒有給英國現(xiàn)代工業(yè)社會提供精神活力，反而扼殺了中產階級本有的道德傳統(tǒng)。

·15萬字

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從魯德亞德·吉卜林到扎迪·史密斯：現(xiàn)當代英國流散文學研究

本專著較為系統(tǒng)地闡釋了19世紀晚期至21世紀初，從魯德亞德·吉卜林到扎迪·史密斯英國流散作家作品中英國人從英國到其海外殖民地和從（前）殖民地到英國的雙向流散和與之相伴而生的政治經濟、軍事、文化與人種安全等問題。

·21.8萬字

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英國維多利亞末期小說中的家庭倫理敘事

在維多利亞末期，英國人普遍關注家庭的話題，家庭倫理也成為這一時期很多小說的主題。本書系統(tǒng)分析哈代、康拉德、吉卜林、福斯特、勞倫斯等作家代表性作品中的家庭倫理敘事，試圖勾勒出當時英國工業(yè)社會的發(fā)展及其殖民擴張對家庭倫理和人際關系所造成的影響，從而為英國維多利亞文學研究提供有益的參考。

·17.9萬字

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當代中國現(xiàn)代文學研究1949—2019（當代中國學術思想史叢書）

當代中國的現(xiàn)代文學研究，內容豐富，成果斐然。從五十年代的學科初創(chuàng)，到八、九十年代的重建、調整，學科發(fā)展道路曲折復雜而又始終充滿了活力。本書在簡要勾勒學科發(fā)展概貌，分析不同時期現(xiàn)代文學研究基本旨趣、基本特點的基礎上，分專題介紹、評析了七十年來現(xiàn)代文學研究在文學思潮與社團流派研究、重要作家作品研究、文體研究等領域所取得的主要成就，力圖為總結現(xiàn)代文學研究的歷史經驗，展望學科發(fā)展未來，提供一份有益的借鑒。

·50.2萬字

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癡狂敘事與現(xiàn)代中國小說

本書從敘事學領域來系統(tǒng)研究現(xiàn)代中國小說近百年的藝術創(chuàng)新，提出癡狂敘事這一概念，歸納出敘述癡狂者、狂者敘事、狂歡化敘事等三種癡狂敘事模式。作為一種獨特的敘事藝術，癡狂敘事始終隨著現(xiàn)代中國小說的發(fā)生和發(fā)展，它實現(xiàn)了現(xiàn)代中國小說從內容到形式兩個層面的變革，改變了傳統(tǒng)中國小說藝術形象設置層面的簡單化和機械化現(xiàn)象，也改變了情節(jié)構筑層面的單線或直線的敘事模式。這一敘事模式的出現(xiàn)是對以理性見長的常規(guī)寫作方式的沖擊和顛覆，其深層的敘事預期是以敘事方式的變革達到反道統(tǒng)、反常規(guī)的目的。癡狂敘事是現(xiàn)代中國文人面対一個多世紀以來社會現(xiàn)實的深刻變革和中外文學的深度交流做出的主動性選擇，折射出現(xiàn)代中國知識分子追求獨立和創(chuàng)新的勇氣和理念。

·26.3萬字

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嶺東的敘事與抒情：新世紀粵東文學觀察

本書以新世紀以來粵東地區(qū)的小說和詩歌為主要研究對象，既有對區(qū)域性現(xiàn)象的整體論述，又有對陳繼平、林淵液、陳崇正、林培源、吳純、陳潤庭等小說家和游子衿、黃昏、阮雪芳、陸燕姜、辛倩兒等詩人的個案分析。微觀見證近年粵東敘事和抒情兩個領域的精神潮汐。

·22.9萬字

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從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的過渡：王爾德童話研究

本書是國內首部王爾德童話研究方面的專著，概括了傳統(tǒng)童話向現(xiàn)代童話過渡時期的童話特征，系統(tǒng)研究了王爾德童話的創(chuàng)作動因、主題、文學形象和敘事藝術。作者認為王爾德是西方童話從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡過程中的代表性童話作家，其作品體現(xiàn)了傳統(tǒng)童話與現(xiàn)代童話的分野，在西方童話史上具有承前啟后的歷史地位。

·23萬字

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當代中國詩歌批評史（當代中國文學批評史叢書）

當代中國詩歌70年的歷史進程，如果以價值建構和史實面貌特征為標準，應劃分為“社會主義時期”（1949—1976）、“社會主義調整期”（1977—1991）和“后社會主義時期”（1992—2019）三個階段。它們有前后傳承的歷史關聯(lián)，也表現(xiàn)出文學自身的獨特性。傳統(tǒng)的詩歌批評史通常采用“以史帶論”的史學觀和分析模式，這種模式當然有歷史感和說服力，但也容易抑制小說批評史的獨特性，尤其容易忽視批評的主體性和極其生動豐富的細節(jié)。本書把當代詩歌批評史從“大歷史”中凸現(xiàn)出來，把理論思考和敘述的全部分量壓在它上面。通過對各個時期的不同的詩歌實踐的分別敘述和分析，深入探討了中國當代70年的發(fā)展歷程和特點。

·23.6萬字

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英美文學中人文情結的嬗變

英美文學的發(fā)展過程展示著人文主義思想發(fā)展演繹的歷程，為讀者理解西方人文主義思想傳統(tǒng)提供了一種媒介。在英美文學作品中，人文主義思想廣泛地表現(xiàn)出來，演繹出具有特定文學形態(tài)的人文情結。本書選取英美文學中若干具有代表性的作品，通過闡釋這些作品中的人文情結，探索西方文化中人文主義思想的發(fā)展歷程。

·12.4萬字

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美國少數族裔文學中的生態(tài)思想研究

本書對美國生態(tài)批評第一波和第二波浪潮進行歷時梳理，提取出美國少數族裔生態(tài)批評的基礎性范疇——“環(huán)境”，進而以小說、詩歌、戲劇、非虛構作品中的“顯性/隱性環(huán)境文本”建構美國少數族裔“環(huán)境文本庫”，從中選取代表性作家和作品，從“環(huán)境與地”“環(huán)境與性別”“環(huán)境與國界”等維度，全面系統(tǒng)地發(fā)掘美國少數族裔文學中的生態(tài)思想。

·23.1萬字

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感性批評和現(xiàn)當代小說

感性批評，是作者從事中國現(xiàn)當代小說研究一以貫之的基本思路和方法。作者認為，在西方近現(xiàn)代、當代各種文學理論和思潮都被介紹到國內的背景下，小說的閱讀、研究不再以任何一種單一的理論、方法為指導，而是要毫無理論前見地、充分感性地進入小說文本的閱讀和思考之中，進行充分的文本細讀，依據小說文本的不同面貌和一些文本的細節(jié)，隨機選用不同的文學批評、研究的理論和方法。

·21.6萬字

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朱英誕詩歌研究

朱英誕作為京派文人群中一位代表性詩人，他的詩歌創(chuàng)作與詩歌理論批評是一份有待開發(fā)的寶貴現(xiàn)代詩學資源。本書按照朱英誕詩歌綜論與專題論、朱英誕詩歌與中外詩歌傳統(tǒng)比較論、朱英誕詩歌理論與批評研究三個部分，分別探討了朱英誕現(xiàn)代詩歌的意象、理趣、風格特征，朱英誕現(xiàn)代詩與古代山水詩傳統(tǒng)、與西方象征主義詩歌藝術的關系，朱英誕詩歌理論批評，朱英誕舊體詩文化心理與形式特征。較系統(tǒng)性闡釋了朱英誕詩歌與古為新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融互涉的藝術經驗。

·22.7萬字

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