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《現(xiàn)代詩歌的結(jié)構(gòu)》堪稱現(xiàn)代詩歌研究的里程碑式作品。這部經(jīng)典著作揭示了現(xiàn)代詩歌超個(gè)人、超國家、超越數(shù)十年時(shí)間的征候。“現(xiàn)代”指的是自波德萊爾以來的一整個(gè)時(shí)期，“結(jié)構(gòu)”指的是一種有機(jī)構(gòu)造，是詩歌創(chuàng)作中的一種具有典型性的共同之處。胡戈·弗里德里希的批評意識、充滿智慧的想象以及分析性的語言力量，是風(fēng)格研究和作品闡釋領(lǐng)域內(nèi)的典范。

·24.6萬字

宇宙奇趣全集

《宇宙奇趣全集》首次將卡爾維諾從一九六四年起講的所有宇宙奇趣的故事收錄在同一本書中，《宇宙奇趣全集》也起到了一個(gè)有趣的作用，即把現(xiàn)代科學(xué)很難的概念變得輕松而且可見，達(dá)到建立一種更接近宇宙起源的神話而不是科學(xué)小說的文學(xué)種類。卡爾維諾說，《宇宙奇趣全集》要講述的不是科幻故事，也就是說不是傳統(tǒng)的，儒勒·凡爾納和H.G.威爾斯式的科幻故事——雖然我很欣賞它。宇宙奇趣的背后所擁有的更多的是萊奧帕蒂，大力水手的連環(huán)畫，塞繆爾·貝克特，喬爾丹諾·布魯諾，劉易斯·卡羅爾，撲克中王牌的畫，有時(shí)也會有蘭德爾菲，伊曼努爾·康德，博爾赫斯，格朗維爾的版畫。

·21萬字

全球化·多樣性·新趨勢：當(dāng)代外國文學(xué)研究

《全球化·多樣性·新趨勢：當(dāng)代外國文學(xué)研究》以世紀(jì)之交的外國文學(xué)為討論對象，重點(diǎn)議題包括全球化與當(dāng)代外國文學(xué)、生態(tài)、性別與族裔書寫、外國文學(xué)批評理論、21世紀(jì)外國文學(xué)發(fā)展趨勢等。所選論文內(nèi)容豐富，視角新穎，既有理論層面對文學(xué)的思考，也有具體的文本分析，涉及英、美、俄、法、德、日、韓、秘魯、加拿大等國家的文學(xué)，體現(xiàn)了多樣性和前沿性。

·26.3萬字

小獵犬號航海記（插圖全譯本）

1831年12月，查爾斯·達(dá)爾文以“船長隨伴”的身分登上英國海軍艦艇小獵犬號，開始了為期五年的科學(xué)考察之旅。此次航海，被稱為人類歷史上最重要的航海考察之一，達(dá)爾文的“生物進(jìn)化論”思想正是在此過程中孕育產(chǎn)生。五年時(shí)間里，達(dá)爾文四次橫渡大西洋，探訪南美洲大陸及周邊島嶼，深入南太平洋，遠(yuǎn)赴印度洋，并對沿途的種種生物、地質(zhì)現(xiàn)象、民風(fēng)民俗，以及當(dāng)?shù)氐恼沃贫鹊冗M(jìn)行了詳細(xì)的觀察和記錄，同時(shí)帶回大量珍貴的標(biāo)本。在此次航行中，達(dá)爾文開始對物種的分布與演變規(guī)律產(chǎn)生思考，進(jìn)化論的雛形依稀可辨。從某種意義上說，《小獵犬號航海記》可以被視為《物種起源》的準(zhǔn)備和基礎(chǔ)，無怪乎達(dá)爾文稱之為他的“第一個(gè)學(xué)術(shù)孩子”。在航海日中，達(dá)爾文將其深邃的哲學(xué)思考和深厚的文學(xué)功底展露無遺，這使得《小獵犬號航海記》在科學(xué)性之上，又增添了文學(xué)性，讓人讀來不免心馳神往。

·32.1萬字

森林沉默

鄂北咕嚕山區(qū)的浩瀚森林里，奇峰林立，百獸徜徉，萬物生長。祖父蕺老泉、叔叔麻古與猴娃，一家祖孫三代，與世世代代生活在這里的山民一樣，艱辛而平靜地過著日子，直到村長帶來天音機(jī)場即將在此破土動(dòng)工的消息。這是一個(gè)歷史性的時(shí)刻，從此人聲嘈雜，森林沉默：野獸開始逃難，村莊開始拆遷，河流開始堰塞，森林開始倒下，推土機(jī)沉重的履帶將生活了千年萬年的種子和根須埋入地下，它們永遠(yuǎn)不再生長……祖父說，沒了田，總得活人，于是叔叔麻古和猴娃出走宜昌，去城里尋找出路，與此同時(shí)，女博士花仙老師獨(dú)自來到森林，她無法擺脫的抑郁癥與學(xué)術(shù)圈內(nèi)的名利糾葛有關(guān)。湖北著名作家陳應(yīng)松，以一幅楚地“八百里群山怪嶺”浪漫奇崛的眾生畫卷，為自然立詩，為森林代言，重申文學(xué)的“森林立場”，追問現(xiàn)實(shí)之殤。風(fēng)塵磨盡，蒼山不老，靜默森林蘊(yùn)藏著拯救的希望，那里的一草一木，一禽一獸都有自己的尊嚴(yán)。陳應(yīng)松以這部壯闊優(yōu)美的長篇，完成了他進(jìn)入森林的投名狀，也讓中國文學(xué)擁有了一片與喧囂人世對峙的森林。

·24.7萬字

史詩

布魯姆將對抗性的英雄氣概作為“史詩”作品的核心特征，突破了傳統(tǒng)文體的分類規(guī)范，將世界文學(xué)中諸多具有史詩氣質(zhì)的作品都納入本書的整體批評框架之中，既有《伊利亞特》、《奧德賽》、《貝奧武甫》等傳統(tǒng)史詩，又有《坎特伯雷故事集》、《失樂園》、《荒原》等充滿英雄氣概的經(jīng)典長詩，還包括《白鯨》、《戰(zhàn)爭與和平》、《尤利西斯》這類立意宏大的散文體作品，以及來自東方的《源氏物語》。通過對文本的細(xì)讀，以及對作家之間關(guān)系的梳理，布魯姆提煉出了一種頗為獨(dú)特的史詩傳統(tǒng)，即后輩作家與前輩作家在歷史長河中不斷通過文本展開對抗性競爭、擺脫“影響的焦慮”并開創(chuàng)自我風(fēng)格的進(jìn)程。

·23.1萬字

二十世紀(jì)法國文學(xué)在中國的譯介與接受（增訂本）

二十世紀(jì)法國文學(xué)流派紛呈，作家輩出，無論詩歌抑或戲劇，小說抑或傳記，均取得了舉世矚目的成就，其影響波及世界文壇。而在二十世紀(jì)中國社會與文學(xué)所經(jīng)歷的跌宕起伏中，法國文學(xué)的身影清晰可見。作者在百年來中國對法國文學(xué)的譯介與研究中細(xì)致梳理，探本窮源，從法國文學(xué)流派與代表性作家著手，全面展現(xiàn)其在中國因時(shí)因勢而變的譯介與研究歷程，以及對中國文學(xué)乃至社會潛移默化的作用：超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義、新小說、荒誕派戲劇等對中國文壇和社會的影響逐步擴(kuò)大；法朗士、羅曼·羅蘭、紀(jì)德、普魯斯特、杜拉斯、羅蘭·巴特、勒克萊齊奧等為廣大中國讀者所熟知；傅雷、盛澄華、羅大岡、柳鳴九、郭宏安等在譯介與研究上孜孜不倦；戴望舒、路翎、王小波、余華等的創(chuàng)作從法國文學(xué)中受益良多……本書首次以中國視角全面描繪出一幅二十世紀(jì)中法文學(xué)交流圖卷。

·37.8萬字

閱讀浪漫小說：女性，父權(quán)制和通俗文學(xué)（藝術(shù)與社會譯叢）

女權(quán)主義者、文學(xué)批評家和大眾文化理論家總是忽視浪漫主義閱讀。他們聲稱，“浪漫情節(jié)”會促進(jìn)女性讀者對男人的依賴，以及對流行文化所傳達(dá)的壓制性意識形態(tài)的接受。珍妮斯·拉德威挑戰(zhàn)了這一說法，認(rèn)為批評的注意力必須從孤立地考慮文本本身，轉(zhuǎn)移到閱讀背后那復(fù)雜的社會事件上。《閱讀浪漫小說》一書因其革新性、突破性的人種志調(diào)研方式而獲得了極高的贊譽(yù)。在針對流行藝術(shù)的研究領(lǐng)域，本書具有不可替代的參考意義。這本里程碑式的著作不僅破除了流行文化中的消費(fèi)“神話”，并借此分析了女性讀者這一特定群體的審美和消費(fèi)傾向。

·24.2萬字

詩經(jīng)通釋（全三冊）

《詩經(jīng)》是中國歷史上第一部詩歌總集，是中國文學(xué)與詩學(xué)審美的源頭，也是理解中華傳統(tǒng)文化精神與氣味的起點(diǎn)。本書為《詩經(jīng)》做詳解通釋，先以闡明讀詩基本方法的緒論為引領(lǐng)，再收錄《詩經(jīng)》全文，每首詩下又包含原文、詩旨、注音、詞義、章句解說、舊注考辨、文學(xué)賞析等內(nèi)容，注釋詳盡，可供不同層次和需求的讀者用作閱讀、學(xué)習(xí)與檢索的參考書籍。《詩經(jīng)》存世悠久，注釋版本眾多，前人講解中多有分歧之處。本書作者王靜芝教授在20世紀(jì)下半葉臺灣學(xué)術(shù)界及教育界聲望卓著，曾長期任教于輔仁大學(xué)，歷任中國文學(xué)系主任、中文研究所所長。他精研經(jīng)史典籍?dāng)?shù)十載，以傳習(xí)經(jīng)典、續(xù)通文脈為己任，將畢生治詩的成果集于此書，“字注句解，貫串全章，單義簡釋，力求明快”，以望為“初學(xué)及自修者”提供一個(gè)簡明平易的門徑，一窺經(jīng)典之基與詩史之美，是幫助今日讀者與學(xué)人領(lǐng)會《詩經(jīng)》全貌的經(jīng)典之作。

·39.7萬字

小切口世界史（套裝共2冊）

本套裝包含：《文字的力量：文學(xué)如何塑造人類、文明和世界歷史》、《吃：食物如何改變我們?nèi)祟惡腿驓v史》共兩本。

·39.5萬字

丘東平小說經(jīng)典（中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典文庫）

丘東平(1910.5.16—1941.7.28)，現(xiàn)代作家，原名丘譚月，號席珍，廣東海豐人。他的作品具有七月派作家的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，充滿對生活的苦難和人的心靈的直視力量。

·21.7萬字

江南繁荒錄

江南一壺一茶一寺的風(fēng)物，一碑一謠一人的世情，流轉(zhuǎn)千年化為文脈，士農(nóng)工商的文化價(jià)值觀延續(xù)至今。隱于歷史與山河之間，是從春秋經(jīng)六朝，沿唐宋至明清，文人往來，進(jìn)士頻出；是田壟村落，碑坊祠堂，鄉(xiāng)規(guī)民約維護(hù)文字尊嚴(yán)，家族傳薪秉持耕讀傳統(tǒng)，時(shí)代變遷印刻于鄉(xiāng)村面貌。“中國好書”作者徐風(fēng)，長居江南，經(jīng)年累月，遍訪鄉(xiāng)野桑梓，爬梳典籍方志，以內(nèi)視角為我們講述何為江南。在《江南繁荒錄》這部最新散文力作中，他以抽絲剝繭的方式，梳理人文江南的脈絡(luò)源流；擷取歷史上命運(yùn)攸關(guān)時(shí)刻的人與事件，講述嬗變中的堅(jiān)守與繁荒。“青玉案”“聲聲慢”“風(fēng)滿樓”三部曲層層遞進(jìn)，對江南地域的文化現(xiàn)象細(xì)作檢點(diǎn)，對隱藏于民間的風(fēng)土、情懷、俠義、肝膽、寬厚、仁愛等傳統(tǒng)精神深加描摹，最終，留給現(xiàn)實(shí)的迷路人和未來的還鄉(xiāng)者一份永不磨滅的江南精神版圖。

·23.5萬字

文學(xué)回憶錄：1989-1994

文學(xué)是可愛的。生活是好玩的。藝術(shù)是要有所犧牲的。八十年代末，木心客居紐約時(shí)期，亦自他恢復(fù)寫作、持續(xù)出書以來，紐約地面的大陸和臺灣同行在異國謀飯之中，居然促成木心開講“世界文學(xué)史”，忽忽長達(dá)五年的一場“文學(xué)的遠(yuǎn)征”——從1989年1月15日開課，到1994年1月9日最后一課，每位聽課人輪流提供自家客廳，在座者有畫家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。如今，聽課學(xué)生陳丹青整理那五年那五冊聽課筆記，共八十五講，逾四十萬字，結(jié)集這本大書時(shí)，已不再將之僅僅看做“世界文學(xué)史講座”。誠如木心所最早時(shí)設(shè)想的那樣，這是他自己的“文學(xué)回憶錄”，是一部“荒誕小說”，“在自己的身上，克服這個(gè)時(shí)代”。這也是木心留給世界的禮物，文學(xué)的福音書。

·45.7萬字

翻譯學(xué)概論（許鈞翻譯論叢）

本書以融合性思維，全面把握翻譯學(xué)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，歸納、評述翻譯學(xué)的主要流派，把握翻譯學(xué)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢；以體系性架構(gòu)，凸顯翻譯學(xué)的內(nèi)涵和學(xué)科特色；以發(fā)展性的目光，梳理并揭示各翻譯理論流派的發(fā)展流變與相互聯(lián)系；以開放性態(tài)度，提出100個(gè)思考題，引導(dǎo)讀者對翻譯活動(dòng)和翻譯研究進(jìn)行獨(dú)立思考，開拓學(xué)術(shù)發(fā)展空間。本書對我國翻譯學(xué)科建設(shè)，尤其是課程建設(shè)與學(xué)術(shù)研究起到了積極的推動(dòng)作用。

·33.6萬字

罪惡與夢想：第二次世界大戰(zhàn)個(gè)人史

這是一部震撼人心的戰(zhàn)爭紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。第二次世界大戰(zhàn)逐漸淪為野蠻與文明之間的斗爭，1942年11月見證了這場斗爭的關(guān)鍵。這或許是整個(gè)20世紀(jì)重要的一個(gè)月，當(dāng)時(shí)一切仍懸而未決，勝利的天平左右搖擺。在該月月初，軸心國似乎仍有可能取得勝利；到了月末，每個(gè)人都隱約意識到，它們的失敗只是時(shí)間問題。如同既往的寫作，在本書中，皮特·恩格倫無意為我們提供另一部自上而下的軍事歷史，而是記述一段人類戰(zhàn)爭體驗(yàn)的真實(shí)歷史。從美英在北非登陸的戰(zhàn)役到蘇聯(lián)在斯大林格勒對德軍的包圍戰(zhàn)，從戰(zhàn)場的前線到后方的淪陷區(qū)，39個(gè)普通人，他們身份、階級、陣營各異，但無一例外都被卷入這場戰(zhàn)爭中。其中有瓜達(dá)爾卡納爾島上的美國飛行員、北非沙漠中的意大利卡車司機(jī)、白俄羅斯森林中的游擊隊(duì)員，也有逃難于上海的12歲猶太女孩、海難后獨(dú)自漂流133天的中國海員，反抗納粹政權(quán)的德國女大學(xué)生、親法西斯的英國變節(jié)者……皮特·恩格倫從海量的文獻(xiàn)記錄中，整理出他們的日記、信件、手稿和回憶錄，記錄下他們的戰(zhàn)爭經(jīng)歷和精神變化——有震驚和憤怒，有渴望和瘋狂，還有在殘酷環(huán)境下人性的扭曲和撕裂。

·34.7萬字

銀河墜入身體：川端康成（日本文學(xué)名家十講04）

20世紀(jì)文學(xué)旗手，也是各自時(shí)代掉隊(duì)的人。“經(jīng)典領(lǐng)讀人”楊照日本文學(xué)名家十講系列：以文學(xué)，傾聽他們的掙扎與回答。本冊“經(jīng)典領(lǐng)讀人”楊照×“日本美的重建者”川端康成：我們擁有的并非此生，不過幾個(gè)偶然的瞬間。在這世上，一邊看繁花，一邊朝著地獄走。幼時(shí)于親人葬禮成長起來的川端康成，在國家戰(zhàn)敗與摯友去世的雙重打擊下，早早有了生命的“徒勞”之感：茍活余生，何以為繼？纖細(xì)敏銳的他，在小說中找到方法：小說可以凝結(jié)時(shí)間——那既是瞬間，又是被凝結(jié)固定住的恒常，兩者之間產(chǎn)生巨大的沖突張力，迸發(fā)一種難以言喻的美。而在戰(zhàn)后崇尚西方的風(fēng)氣下，川端康成作品中多層次的人心流轉(zhuǎn)、人情美善，強(qiáng)烈的時(shí)間感知以及社會關(guān)懷視角，不僅為日本煥活了其本身的文明價(jià)值，更使其重新被世界看見、重視。他決心，在保存日本美的同時(shí)保存這個(gè)國家，為其找到在戰(zhàn)敗廢墟中繼續(xù)存在的理由。

·21萬字

詩人與詩歌（哈羅德·布魯姆文學(xué)批評集）

本書收錄了布魯姆對五十六位文學(xué)史中極具影響力的詩人的精當(dāng)評述。從14世紀(jì)的彼特拉克到20世紀(jì)后期的安妮·卡森等英美詩人，再到普希金、波德萊爾、蘭波、聶魯達(dá)等其他語種詩人，布魯姆精細(xì)梳理了西方詩歌傳統(tǒng)，展現(xiàn)了詩人與世界的對話。布魯姆在多角度的分析介紹中融入了弗洛伊德和諾斯替思想，始終貫穿著“影響的焦慮”概念，強(qiáng)調(diào)后輩詩人與前驅(qū)者之間競爭性的關(guān)系，是詩歌鑒賞的極佳指南。系列簡介：自1984年起，當(dāng)代杰出的文學(xué)批評家哈羅德·布魯姆與切爾西出版社合作，開展一項(xiàng)史無前例的冒險(xiǎn)事業(yè)：圍繞西方廣受歡迎的作家作品，精心揀擇極富啟發(fā)性的批評杰作，編輯出版上千種名家批評文集，以幫助讀者增進(jìn)文學(xué)鑒賞力。布魯姆坦言，在這一力求賅備的宏圖大業(yè)中，自己亦深受教益，學(xué)會了如何為大眾寫作；文學(xué)批評不只是個(gè)體的洞察，更是公眾的事業(yè)。二十年后，他把自己為這些批評文集所撰寫的導(dǎo)言，分門別類匯成六卷，以紀(jì)念這場堂吉訶德式的冒險(xiǎn)。六卷書中所呈現(xiàn)的這些短小精悍的文章，堪稱一位稀世天才與文學(xué)史上無數(shù)偉大心靈所碰撞出的炫目火花。

·33.5萬字

我以文字為業(yè)

厄休拉·勒古恩是當(dāng)代美國文壇的傳奇人物，也是人文精神當(dāng)仁不讓的守門人，《我以文字為業(yè)》是勒古恩的非虛構(gòu)選集，收錄了她從2000年到2016年一系列關(guān)于人生和文學(xué)的文章，共67篇短文加1篇手記，主要分為演講、散文與評論文章。誠如勒古恩所說，“我以文字為業(yè)”，在本書中，她暢談自己的文學(xué)觀念，深度關(guān)切文學(xué)在當(dāng)今世界的位置，以及我們時(shí)代的閱讀狀況，具體剖析阿特伍德、波拉尼奧、卡爾維諾、薩拉馬戈等前輩作家及當(dāng)代大家的代表作品，展現(xiàn)當(dāng)代小說的深度與廣度，將自己的閱讀與經(jīng)驗(yàn)、寫作與思考和盤托出，呈現(xiàn)了一幅極為珍貴的思想畫像與文學(xué)自傳，同時(shí)一部無與倫比的私人科幻文學(xué)史與女性文學(xué)史。與此同時(shí)，她也通過文學(xué)的鏡頭，為我們提供了一種探索周圍世界的可能視角。

·21.2萬字

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現(xiàn)代詩歌的結(jié)構(gòu)：19世紀(jì)中期至20世紀(jì)中期的抒情詩（名家文學(xué)講壇）