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可見(jiàn)性與不可見(jiàn)性:西方繪畫(huà)中的圖像敘事及其話(huà)語(yǔ)隱喻
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本書(shū)立足于問(wèn)題意識(shí),以西方藝術(shù)史上的代表性藝術(shù)家和經(jīng)典藝術(shù)現(xiàn)象為線索進(jìn)行章節(jié)建構(gòu)。本書(shū)每一章聚焦一個(gè)藝術(shù)家或一種藝術(shù)現(xiàn)象,試圖基于古典到當(dāng)下的西方藝術(shù)史實(shí)踐來(lái)探討圖像的敘事建構(gòu)及其話(huà)語(yǔ)隱喻。本書(shū)關(guān)注三個(gè)關(guān)鍵詞:圖像表征、敘事建構(gòu)、話(huà)語(yǔ)隱喻。“圖像表征”是現(xiàn)象層面的考察,也是本書(shū)的個(gè)案支撐。“敘事建構(gòu)”是現(xiàn)象的深層學(xué)理剖析。“話(huà)語(yǔ)隱喻”研究圖像敘事背后的社會(huì)文化、審美觀念和意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)。本書(shū)引入藝術(shù)哲學(xué)、藝術(shù)社會(huì)學(xué)和藝術(shù)跨媒介性視角,從社會(huì)理論、美學(xué)、文化、哲學(xué)和藝術(shù)等學(xué)科相融合的角度對(duì)研究對(duì)象展開(kāi)探討,進(jìn)而從個(gè)案與學(xué)理相結(jié)合的層面為當(dāng)下的藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評(píng)提供理論支撐,也為解讀當(dāng)下的藝術(shù)理論提供實(shí)踐支撐。

楊向榮 ·文學(xué)理論 ·17.9萬(wàn)字

虛幻與現(xiàn)實(shí)之間:元雜劇“神佛道化戲”論稿
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元雜劇中的宗教戲劇是元雜劇的重要組成部分,本書(shū)通過(guò)對(duì)元雜劇全部宗教劇目爬梳整理,并經(jīng)過(guò)詳細(xì)考查和辨析,提出了有別于“神仙道化戲”的新的概念,即“神佛道化戲”。這部書(shū)還論及了元雜劇宗教戲劇的模式,宗教與戲劇的有機(jī)結(jié)合,以及“八仙戲”這一特殊的戲劇現(xiàn)象。同時(shí),作者在研究《西游記》雜劇時(shí),發(fā)現(xiàn)它是介于原生的西游故事和小說(shuō)《西游記》之間的重要橋梁,因?yàn)樗袆e于小說(shuō)《西游記》,其一些特征更能證明前輩學(xué)者關(guān)于《西游記》和印度史詩(shī)《羅摩衍那》之間的因緣。通過(guò)對(duì)元雜劇宗教戲劇的研究,可以發(fā)現(xiàn),任何文學(xué)作品都不是向壁虛構(gòu)的,宗教戲劇也是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映,從中可以看出世態(tài)炎涼、官場(chǎng)傾軋、妓女苦況和高利貸制度等,使我們對(duì)元代社會(huì)有一個(gè)更深入的認(rèn)識(shí)。貌似玄幻的元雜劇中的“神佛道化戲”其實(shí)是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)狀況在舞臺(tái)上生動(dòng)具體的呈現(xiàn)。此外,本書(shū)還收錄了作者有關(guān)元雜劇研究的數(shù)篇論文。

毛小雨 ·戲劇 ·19.4萬(wàn)字

總有群星閃耀
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這本書(shū)是火爆全網(wǎng)的讀書(shū)博主趙健,寫(xiě)給所有人的人生參考答案!聚焦6大核心主題:人生、愛(ài)情、理想、精神、女性和自我。穿越時(shí)空,追溯54位中國(guó)文化長(zhǎng)河靈魂人物的人生歷程與感悟,重走他們的人生路,感受跨越時(shí)空的共鳴找到迷茫焦慮的解法,收獲繼續(xù)前行的力量。在這個(gè)充滿(mǎn)不確定性的時(shí)代,讀書(shū)真的能改變命運(yùn)嗎?趙健以親身經(jīng)歷告訴你,讀書(shū)是改變命運(yùn)的起點(diǎn)!不是單純?yōu)榱俗非髮W(xué)歷,也不是為了滿(mǎn)足他人的期待,讀書(shū),是讓自己逐漸清晰地認(rèn)識(shí)到,你究竟想成為什么樣的人。其實(shí)置于每個(gè)人面前的人生,是一場(chǎng)開(kāi)卷考,你苦苦尋求答案的人生難題,那些歷史長(zhǎng)河中的智者也曾經(jīng)歷,并且已經(jīng)給出了他們的解法。如何走出迷茫、如何看待愛(ài)情、如何做出更好的人生選擇、如何面對(duì)苦難……在這本書(shū)里都能一一找到參考答案。人生的考卷,無(wú)人可以回避。參考答案,或許能在你困惑時(shí)給你方向,在你焦慮時(shí)讓你安心,在你迷惘時(shí)給你新的思路,而最重要的是,你要自己寫(xiě)下屬于自己的答案。

趙健 ·現(xiàn)當(dāng)代隨筆 ·9.1萬(wàn)字

浙籍作家的城市流動(dòng)與五四文學(xué)發(fā)展關(guān)系研究
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五四是中國(guó)社會(huì)文化的轉(zhuǎn)型時(shí)代,亦是知識(shí)分子流動(dòng)的高頻期。浙籍作家打破安土重遷傳統(tǒng),上承近代出都入洋的余緒,下引五四流動(dòng)新風(fēng),成為新文壇的一支勁旅。本書(shū)從地域與城市空間維度,運(yùn)用人文地理學(xué)、城市社會(huì)學(xué)與文化學(xué)等方法,深入闡述浙籍作家城市流動(dòng)的歷史成因、地緣條件與現(xiàn)代特征,詳細(xì)描畫(huà)行路圖,展示從一地到他地、出走與倦游、獨(dú)行與聚合的動(dòng)態(tài)軌跡,厘清城市流動(dòng)與古代游方、漂泊流浪、戰(zhàn)爭(zhēng)流離的區(qū)別。本書(shū)重點(diǎn)探究浙籍作家城市流動(dòng)與新文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系,揭示其流動(dòng)行為對(duì)文學(xué)家身份轉(zhuǎn)型的深刻影響,鄉(xiāng)緣、學(xué)緣、業(yè)緣聚合對(duì)于新文學(xué)群體社團(tuán)的有力推動(dòng),城市流動(dòng)對(duì)于新文學(xué)作家吸納和消化啟蒙精神的促進(jìn)作用,以及流動(dòng)體驗(yàn)對(duì)于新文學(xué)敘事與審美范式的開(kāi)拓意義。這些論斷,彰顯浙籍作家在文化轉(zhuǎn)型中承前啟后、開(kāi)辟新路的歷史風(fēng)姿,有助于總結(jié)浙籍作家給中國(guó)新文學(xué)發(fā)展帶來(lái)的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn),為認(rèn)識(shí)作家流動(dòng)和新時(shí)代文學(xué)建設(shè)提供有益啟示。

王傳習(xí) ·文學(xué)理論 ·19.2萬(wàn)字

《艷異編》及其續(xù)書(shū)研究
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《艷異編》及其續(xù)書(shū)包括《艷異編》《廣艷異編》《續(xù)艷異編》,其中《續(xù)艷異編》是《廣艷異編》的精選本,是選本的選本,內(nèi)容完全出于《廣艷異編》,因此本書(shū)不再對(duì)其進(jìn)行具體研究。《古艷異編》《艷異新編》雖然在篇名上與《艷異編》相關(guān),但實(shí)際上并不能算作《艷異編》的續(xù)書(shū),因此,本書(shū)以《艷異編》《廣艷異編》為主要研究對(duì)象。本書(shū)從選本的角度出發(fā),具體整理相關(guān)篇目的故事源流,正文后面附有近八萬(wàn)字的附錄,為學(xué)界相關(guān)研究提供文獻(xiàn)基礎(chǔ),這是本書(shū)的首要價(jià)值所在。其次,在文獻(xiàn)整理的基礎(chǔ)上,本書(shū)梳理歸類(lèi)了相關(guān)問(wèn)題,從中得出一些不同于前人的結(jié)論,也指出了時(shí)下相關(guān)熱點(diǎn)研究中的一些失誤不當(dāng)處,如,關(guān)于“兩拍”的素材來(lái)源問(wèn)題。最后,本書(shū)還解決了困擾學(xué)界的偽書(shū)《瑯?gòu)钟洝返某蓵?shū)問(wèn)題。《瑯?gòu)钟洝肥菍W(xué)界公認(rèn)的偽書(shū),但其成書(shū)來(lái)源如何,作偽手段怎樣,卻從未有人提及,通過(guò)對(duì)《廣艷異編》的故事源流整理很好地回答了這一問(wèn)題。

趙素忍 ·文學(xué)理論 ·18.9萬(wàn)字

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