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本書重點(diǎn)運(yùn)用以蘇珊·S.蘭瑟為代表的敘述聲音理論，結(jié)合新馬克思主義意識(shí)形態(tài)分析、讀者反應(yīng)批評(píng)等方法，從理論上厘清了敘述聲音及其相關(guān)要素之間的關(guān)系，并以此為基礎(chǔ)，結(jié)合敘事形式和意識(shí)形態(tài)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有代表性的女性作家小說(shuō)作品中的敘述聲音進(jìn)行了綜合分析。

·15.1萬(wàn)字

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一百個(gè)視角：生活的素描

人類社會(huì)是一座寶藏，充滿新奇和未知，等待人們?nèi)ヌ綄ぁl(fā)掘。人生就是一場(chǎng)探尋之旅，一路風(fēng)餐露宿，一路披荊斬棘，一路風(fēng)光無(wú)限。在漫漫人生征途中，我們既會(huì)看到大千世界的形形色色，從中真實(shí)領(lǐng)悟到人類社會(huì)的純真自然；也會(huì)看到社會(huì)生活的人生百態(tài)，從中真切感悟到現(xiàn)實(shí)生活的純粹本原。正是這些現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的細(xì)枝末節(jié)，構(gòu)成了人類社會(huì)的精彩紛呈。本書從日常生活中選取了100個(gè)貼近實(shí)際、貼近生活的小視角，以素描的形式，記錄了一些社會(huì)生活的現(xiàn)象，力圖通過(guò)這樣的嘗試，起到拋磚引玉的作用，引起人們對(duì)社會(huì)生活之美的普遍關(guān)注。

·9.1萬(wàn)字

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詩(shī)意人生詩(shī)存

《詩(shī)意人生詩(shī)存》是在李茂生同志2008年出版的《瀟湘齋詩(shī)詞選》的基礎(chǔ)上，從200余首詩(shī)詞中增選了幾十首加以注釋、輔以圖片而形成，時(shí)間跨度近70年。較之《瀟湘齋詩(shī)詞選》在篇幅、內(nèi)容和形式上都有不少改進(jìn)。任何文學(xué)作品都要求思想感情與藝術(shù)表現(xiàn)的完美統(tǒng)一，詩(shī)詞尤應(yīng)如此。只有來(lái)自三大實(shí)踐、基于人與人之間關(guān)系的真感情，加上語(yǔ)言藝術(shù)，才能寫得有“滋味”。詩(shī)言志、詩(shī)言情，作者的詩(shī)詞做到了矢志明言、真情直抒，有極強(qiáng)的可讀性。

·9.9萬(wàn)字

會(huì)員

洪亮吉詩(shī)歌研究

洪亮吉是清代的樸學(xué)大師，又是乾嘉文壇的巨子，以詞章考據(jù)著稱于世。本書從要素論、本體論、功能論、創(chuàng)作論四個(gè)方面闡述了洪亮吉的詩(shī)學(xué)理論。結(jié)合洪亮吉的文學(xué)活動(dòng)、思想個(gè)性和創(chuàng)作心態(tài)，對(duì)其詩(shī)歌題材進(jìn)行分類研究，揭示其詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)成就和審美風(fēng)貌，進(jìn)而把握其詩(shī)風(fēng)演變的軌跡，借以管窺乾嘉學(xué)者型詩(shī)人創(chuàng)作的典型特征。對(duì)洪亮吉的其他文體創(chuàng)作及學(xué)術(shù)研究進(jìn)行評(píng)析，將其置于乾嘉文壇的背景下衡定其在文學(xué)史上的地位和影響。

·17.2萬(wàn)字

會(huì)員

空間敘事與國(guó)家認(rèn)同：格溫朵琳·布魯克斯詩(shī)歌研究

國(guó)家認(rèn)同是當(dāng)下社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域關(guān)注的重要課題之一。美國(guó)的國(guó)家認(rèn)同包含公民身份認(rèn)同與民族身份認(rèn)同，其長(zhǎng)期堅(jiān)持WASP（盎格魯撒克遜白人新教徒）作為民族身份的正統(tǒng)性，并且依照少數(shù)族裔的歸化程度授予其公民身份，使國(guó)家成為排斥性和等級(jí)性的政治共同體，造成非裔美國(guó)人在國(guó)家認(rèn)同中的沖突。格溫朵琳·布魯克斯是20世紀(jì)重要的美國(guó)非裔詩(shī)人，“狂怒之花”是其詩(shī)藝人生的隱喻性概括：融合現(xiàn)代主義與黑人方言傳統(tǒng)的精湛技藝，以及積極介入黑人解放的激進(jìn)思想。本書系統(tǒng)地梳理了布魯克斯跨越20世紀(jì)40至90年代的詩(shī)歌創(chuàng)作，結(jié)合不同時(shí)期美國(guó)的種族關(guān)系模式、黑人社會(huì)運(yùn)動(dòng)、種族政治思潮，以及詩(shī)人自身的詩(shī)學(xué)演變，概括特定時(shí)期的空間形態(tài)、空間經(jīng)歷、空間認(rèn)知，闡述空間敘事指向國(guó)家認(rèn)同的不同訴求與策略性建構(gòu)。通過(guò)空間敘事與國(guó)家認(rèn)同的動(dòng)態(tài)關(guān)系一以貫之布魯克斯研究，本書概括了詩(shī)人的藝術(shù)美學(xué)、詩(shī)學(xué)理念、社會(huì)思想，并且以此為棱鏡透視了美國(guó)當(dāng)代社會(huì)的國(guó)家認(rèn)同問(wèn)題及其歷史演變。

·18.6萬(wàn)字

會(huì)員

我的中國(guó)故事

《我的中國(guó)故事》選取近三年來(lái)參加青年漢學(xué)家研修計(jì)劃的615位漢學(xué)家中具有代表性的46位青年漢學(xué)家撰寫的“我的中國(guó)故事”結(jié)集出版。這些青年漢學(xué)家來(lái)華研修的課題涵蓋文學(xué)、哲學(xué)、宗教、歷史、藝術(shù)、語(yǔ)言、政治、當(dāng)代社會(huì)、國(guó)際關(guān)系等諸多領(lǐng)域。研修形式分為集中授課、專業(yè)研修和實(shí)地考察。邀請(qǐng)了厲以寧、王蒙、葛劍雄、肖云儒、熊月之等著名專家學(xué)者為各位青年漢學(xué)家開設(shè)專題講座，與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)藝術(shù)研究院、故宮博物院、北京大學(xué)、北京語(yǔ)言大學(xué)、上海社會(huì)科學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)、陜西師范大學(xué)、浙江工商大學(xué)等單位的專家學(xué)者一道開展為期兩周的課題研究。學(xué)習(xí)之余，還組織學(xué)員到各地實(shí)地參觀，切實(shí)感受中國(guó)的文化和人文魅力。三周研修學(xué)習(xí)生活結(jié)束后，每位學(xué)員提交一篇研究論文，后來(lái)又增加撰寫“我的中國(guó)故事”，介紹自己與中國(guó)、中國(guó)文化的淵源。

·10萬(wàn)字

會(huì)員

劉榮恩詩(shī)集六種

劉榮恩（1908—2001）是新詩(shī)人、書評(píng)家、翻譯家，又擅繪畫，更是西洋古典音樂(lè)愛(ài)好者，長(zhǎng)期以來(lái)很少被人提及，是一位未被現(xiàn)代文學(xué)史或新詩(shī)史發(fā)現(xiàn)，而近幾年一些現(xiàn)代文學(xué)研究者，特別是青年學(xué)者開始關(guān)注的詩(shī)人。劉榮恩在1949年前共出版過(guò)六種詩(shī)集，如此豐富的創(chuàng)作在當(dāng)時(shí)是不多見(jiàn)的。因?yàn)閯s恩1948年就去了英國(guó)，研究界對(duì)其情況基本不了解；其詩(shī)集印數(shù)又很少，大多圖書館失藏，找全更是不易。本書將詩(shī)人的六本全部編入，為研究者的研究提供了方便，對(duì)這類散佚的新詩(shī)文獻(xiàn)也是有意義的搶救。

·6.7萬(wàn)字

會(huì)員

精解世說(shuō)新語(yǔ)（新修版）

如果你想要活成自己期望的樣子，那一定能在《世說(shuō)新語(yǔ)》的故事里找到共鳴。痛飲/狂歌/服食/躺平，不被定義的人生超級(jí)精彩，魏晉人早就試過(guò)了，人有千千萬(wàn)萬(wàn)種可以成為的樣子，想來(lái)想去還是只愿意成為自己。?《精解世說(shuō)新語(yǔ)》這本書來(lái)自駱玉明教授在復(fù)旦大學(xué)傳授20年的《世說(shuō)新語(yǔ)》解讀課程，淺易而不淺薄，分13個(gè)專題講解《世說(shuō)新語(yǔ)》魏晉時(shí)代士人對(duì)尊嚴(yán)、德性、智慧和美的理解與熱愛(ài)，涉及魏晉南北朝所有熱門話題：英雄與名士/藥及酒/清談風(fēng)習(xí)/士族的婚姻與家庭/魏晉士人的理想人格/女性的風(fēng)采……看他們?cè)诓蝗缫獾氖赖乐校绾斡贸龈竦难孕嗅尫盘煨浴⑼ㄟ^(guò)追求美和享受獲得快樂(lè)。

·13.5萬(wàn)字

會(huì)員

門外漢的京都

“永遠(yuǎn)的浪游者”舒國(guó)治代表作，紅極一時(shí)現(xiàn)象級(jí)旅行散文。任性自在的晃蕩札記，堪稱京都游玩蕞佳范本。收錄自序、《京都的水》等新作及導(dǎo)覽彩頁(yè)。竇文濤、梁文道、洪愛(ài)珠默契推薦！漫無(wú)目的走一走，然后睡個(gè)好覺(jué)。

·5.2萬(wàn)字

會(huì)員

朝花夕拾（裘沙王偉君裘大力插圖本）

《朝花夕拾》是魯迅最重要的作品集之一，共收錄《從百草園到三味書屋》《藤野先生》等散文十篇，展現(xiàn)了橫眉冷對(duì)的魯迅先生的另一面，在中國(guó)現(xiàn)代散文史和文學(xué)史上享有盛譽(yù)。初版誕生九十多年來(lái)暢銷不衰，影響深遠(yuǎn)。作品比較完整地記錄了魯迅幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，并在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了嘲諷。所收各篇均意蘊(yùn)豐厚，手法嫻熟，備受一代代讀者喜愛(ài)。

·9.3萬(wàn)字

會(huì)員

茫然塵世的珍寶

我們都困在巨大又瑣屑的生活里，我們都愛(ài)惜具體而微小的幸福。黎戈十年蛻變之作，書寫瑣碎蕪雜的日常，日復(fù)一日的磨損，身為女性的困境。當(dāng)生活被逼到絕處，讓我們以簡(jiǎn)單基本的形式，讓生活回到簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單。

·11.4萬(wàn)字

會(huì)員

人生得遇蘇東坡

人生得遇蘇東坡，方知可以這樣活！意公子深度解讀蘇東坡，結(jié)合現(xiàn)代人所面臨的問(wèn)題和困境，對(duì)蘇東坡的人生活法進(jìn)行層層遞進(jìn)的探究，道出了東坡精神對(duì)當(dāng)下生活的啟示意義。帶著“世人為何都愛(ài)蘇東坡”的疑問(wèn)，意公子走近蘇東坡，歷經(jīng)從驚訝到敬佩再到深識(shí)的全過(guò)程。她探尋蘇東坡的高峰與低谷，研究蘇東坡的家庭與感情，分析蘇東坡的仕途與交友，在深度共感蘇東坡的作品與人生之后，終于了悟蘇東坡與命運(yùn)和解的真正方法。活著，到底為了什么？面對(duì)這個(gè)永恒的問(wèn)題，蘇東坡用他的一生給了我們答案。而通過(guò)這本書，我們將和意公子一起，在蘇東坡身上照見(jiàn)自己的人生。

·15.7萬(wàn)字

會(huì)員

流浪集：也及走路、喝茶與睡覺(jué)（精裝）

“做你自己，世界自然會(huì)供養(yǎng)你”。“永遠(yuǎn)的浪游者”舒國(guó)治代表作，數(shù)十年經(jīng)久不衰的慢生活口碑，超級(jí)松弛的P人札記。李安、蔡瀾、梁文道推薦！用睡覺(jué)、走路、喝茶重置生活秩序。若只讀一本舒國(guó)治，一定是《流浪集》。

·7.6萬(wàn)字

會(huì)員

傅斯年講詩(shī)經(jīng)

《傅斯年講詩(shī)經(jīng)》是傅斯年先生在1928年擔(dān)任中山大學(xué)教授時(shí)，為學(xué)生講授《詩(shī)經(jīng)》所寫的講義，也是近現(xiàn)代研究《詩(shī)經(jīng)》的重要文獻(xiàn)。本書考證、注疏兼?zhèn)洌嘤行陆猓髡呦到y(tǒng)梳理了歷代《詩(shī)經(jīng)》研究的成果，進(jìn)而提出研究《詩(shī)經(jīng)》既要欣賞其文辭，更要注重其作為歷史材料和古代言語(yǔ)學(xué)材料的價(jià)值。書中以敘錄《詩(shī)經(jīng)》諸篇為主，共分為《周頌》《大雅》《小雅》等幾部分，涵蓋了詩(shī)經(jīng)研究史、詩(shī)經(jīng)研究方法、詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)性等多方面內(nèi)容，顯示出一個(gè)具有深厚國(guó)學(xué)積淀和系統(tǒng)西學(xué)思想素養(yǎng)的學(xué)者的學(xué)術(shù)眼光。本書涉及《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)問(wèn)題的廣度和深度，放在今天的《詩(shī)經(jīng)》研究著作中也并不過(guò)時(shí)，堪稱《詩(shī)經(jīng)》講義類著作的經(jīng)典。

·7.3萬(wàn)字

會(huì)員

聞一多講唐詩(shī)

本書是一本名家文學(xué)評(píng)論讀物。作者聞一多先生站在一個(gè)嶄新的高度，以歷史的眼光分析研究唐詩(shī)的精華之處。全書沖破了傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)方法、學(xué)術(shù)研究的狹隘和封閉，從詩(shī)人的角度看待、研究詩(shī)歌，多有卓見(jiàn)。作為一部開拓性的著作，它在唐詩(shī)研究中的歷史地位是不可動(dòng)搖的。同時(shí)，聞一多的唐詩(shī)研究有他獨(dú)特的視角和方法，這對(duì)我們今天的學(xué)者仍然富有啟迪作用，對(duì)于普通讀者來(lái)說(shuō)也可提高他們的文學(xué)鑒賞水平。

·13.9萬(wàn)字

會(huì)員

藥欄詩(shī)話箋注

《藥欄詩(shī)話》是晚清云南著名詩(shī)人嚴(yán)廷中的一部重要詩(shī)學(xué)著作。本書以云南省圖書館藏《藥欄詩(shī)話》為底本，進(jìn)行詳細(xì)校勘、注釋與箋補(bǔ)，并輯錄嚴(yán)廷中傳記、詩(shī)文序等相關(guān)重要文獻(xiàn)。本書是《藥欄詩(shī)話》的首次系統(tǒng)整理。

·12.4萬(wàn)字

會(huì)員

李怡論詩(shī)與史

本書是李怡教授學(xué)術(shù)與思想的文字輯錄。這些文字圍繞他學(xué)術(shù)思想的主要領(lǐng)域，以“詩(shī)與史”為基本線索加以編輯，分為：我的故事、人情冷曖、知人論世、大千世界、詩(shī)心雕龍、吾土吾民、百年樹人、文化觀察、學(xué)術(shù)方法等幾個(gè)方面的內(nèi)容，大體上展示了李怡30年來(lái)思想探求的一些要點(diǎn)。用作者自己的話來(lái)說(shuō)，他所向往的“思想是暗夜中的閃電，是黎明時(shí)分最初的那一線光芒……”，而這些思想片段的文字雖然不過(guò)“是精神的流星”，但“它迅速劃過(guò)漆黑的長(zhǎng)空，賦予我們真正的驚悸和震動(dòng)。沒(méi)有了這些稍縱即逝的閃光，其他的鋪陳都失去了意義，不過(guò)就是無(wú)聊的饒舌而已”。

·10.3萬(wàn)字

會(huì)員

景觀書寫與身份構(gòu)建：謝默斯·希尼詩(shī)歌研究

在希尼詩(shī)歌中，通過(guò)記憶、歷史和語(yǔ)言呈現(xiàn)的景觀確立了希尼愛(ài)爾蘭人、愛(ài)爾蘭詩(shī)人、愛(ài)爾蘭天主教徒、英語(yǔ)詩(shī)人等多元身份標(biāo)識(shí)，同時(shí)為在北愛(ài)爾蘭的現(xiàn)實(shí)矛盾中處理身份問(wèn)題帶來(lái)更廣闊的視野，開啟了一個(gè)有益于交流和討論的空間。詩(shī)人也試圖以歷史的融合性打開政治的邊界，呈現(xiàn)一種既能回應(yīng)北愛(ài)爾蘭的現(xiàn)實(shí)矛盾又能體現(xiàn)詩(shī)歌藝術(shù)審美價(jià)值的新的寫作范式，致力于在文學(xué)作品中建立一個(gè)面向未來(lái)的想象世界。同時(shí)，詩(shī)歌中多元身份的建構(gòu)創(chuàng)造了一個(gè)超越民族和宗教二元對(duì)立的，包含不同文化、不同政治、不同意識(shí)形態(tài)的空間，促進(jìn)了詩(shī)人的藝術(shù)創(chuàng)作，為世界上承受文化分裂的文學(xué)創(chuàng)作者的寫作提供了新的范式。

·12.3萬(wàn)字

會(huì)員

人文新視野（第18輯）

本書是由國(guó)內(nèi)著名學(xué)者史忠義、尹曉煌等先生主編的“人文新視野”研究論文的第18輯，書稿主要包括哲學(xué)研究、詩(shī)學(xué)研究、法國(guó)文學(xué)研究、加拿大魁北克文學(xué)研究、日本文學(xué)研究等幾個(gè)欄目，其中包含文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)對(duì)當(dāng)下現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性爭(zhēng)議問(wèn)題的探討，外國(guó)文學(xué)作品的藝術(shù)分析和文化解讀以及國(guó)內(nèi)的譯介接受，還有論文探究了“問(wèn)題學(xué)”哲學(xué)問(wèn)題等，運(yùn)用的研究方法和視角有比較文學(xué)、文學(xué)傳播學(xué)、精神分析等。內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)性強(qiáng)，處于文藝?yán)碚撗芯康那把亍?/p>

·18.5萬(wàn)字

會(huì)員

宮廷文化與唐五代詞發(fā)展史

宮廷文化貫穿于唐五代詞的發(fā)展始終，對(duì)詞體發(fā)生史的建構(gòu)有重要意義。本書從詞的起源問(wèn)題切入，以唐五代不同發(fā)展階段為橫斷面，探討宮廷文化與唐五代詞的發(fā)展演變關(guān)系，具體論述了五個(gè)問(wèn)題：隋代初唐的宮廷文化與詞體發(fā)生的準(zhǔn)備、盛唐的宮廷文化促進(jìn)詞體的形成、中唐的宮廷文化使詞體呈現(xiàn)過(guò)渡性特征、晚唐西蜀的宮廷文化奠定了詞體的基本范式、南唐的宮廷文化促成了五代詞的興盛。唐五代詞以宮廷文化為主要題材，具有鮮明的宮廷文化屬性。反之，宮廷文化不僅催生了詞體，還有力地促進(jìn)了唐五代詞的發(fā)展定型與繁榮，進(jìn)而迎來(lái)宋詞的大盛。

·13.3萬(wàn)字

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