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第1章 曾國(guó)藩其人(1)

晚清重臣生于蠻夷之地。

湖南省地處中國(guó)中南部,長(zhǎng)江中游,地理上屬于華中地區(qū),省會(huì)為長(zhǎng)沙,因魚和大米產(chǎn)量很大,號(hào)稱“魚米之鄉(xiāng)”,因地處洞庭湖以南得名“湖南”,又因湘江貫穿全境而簡(jiǎn)稱“湘”。湖南歷史悠久,舊石器時(shí)代有人類活動(dòng),古為苗人、越人和楚人的生活地區(qū)。西周時(shí)期為楚國(guó)南部。唐廣德二年(764年)首置湖南觀察使。至此,中國(guó)行政區(qū)劃上開(kāi)始出現(xiàn)湖南之名。湖南自古便是蠻荒之地,雖然以勤勞著稱的湖南人世代耕耘于斯,但直到唐宋之際仍是朝廷流放犯罪官員的清絕地。大量貶謫官員給了湖湘大地以豐厚的養(yǎng)分,也造就了“先憂而后樂(lè)”的岳陽(yáng)樓精神。三國(guó)時(shí)期,湖南曾是吳蜀長(zhǎng)期爭(zhēng)奪之地。吳國(guó)周瑜長(zhǎng)年駐守岳陽(yáng),如今岳陽(yáng)還留有其妻小喬之墓。蜀國(guó)諸葛亮也曾鎮(zhèn)守零陵,并在此地物色到他的接班人蔣琬。蔣琬可謂湖湘人物見(jiàn)諸史冊(cè)中的“破天荒”者。民間更有意思,當(dāng)年黃忠守長(zhǎng)沙,劉備大軍到時(shí),黃忠不戰(zhàn)而降,然而,人們愛(ài)其忠、贊其勇,偏偏創(chuàng)作出一曲經(jīng)典的“關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙”。

長(zhǎng)沙乃四戰(zhàn)之地,無(wú)險(xiǎn)可守,素有“紙糊的長(zhǎng)沙鐵打的寶慶”一說(shuō)。長(zhǎng)沙北靠洞庭長(zhǎng)江,南倚衡岳五嶺,東西皆山,實(shí)乃一蔽塞之地。故而即便是人文薈萃,也難以揚(yáng)名立萬(wàn)。到唐代之時(shí)始有“破天荒”之說(shuō)。

宋代文學(xué)家孫光憲的《北夢(mèng)瑣言》和學(xué)者邵博的《邵氏聞見(jiàn)后錄》記載,唐代每逢大比之年,凡參加進(jìn)士考試的舉人,均由地方解送赴京應(yīng)試,當(dāng)時(shí)荊州“衣冠藪澤,每歲解送舉人,多不成名,號(hào)為‘天荒解’”。

關(guān)于“破天荒”,其實(shí)是有一個(gè)典故的。“天荒”實(shí)為一譏諷之名,其意為原始混沌未開(kāi)的狀態(tài)。直到唐宣宗大中四年,長(zhǎng)沙人劉蛻中了進(jìn)士,破了“天荒解”,故稱為“破天荒”。時(shí)任荊南節(jié)度使的魏國(guó)公崔鉉特地賞給劉蛻七十萬(wàn)貫錢以示獎(jiǎng)勵(lì),名之為“破天荒錢”,以建狀元府第。劉蛻回信答謝,辭而不受:“五十年來(lái),自是人廢;一千里外,豈曰天荒。”這樣,“破天荒”就流傳至今。

此后,劉蛻以直言進(jìn)諫、不畏權(quán)貴聞名于世,在文學(xué)成就上以散文卓著,且自成一家。

一直以來(lái),湖南人高中科舉的人不多,直至宋代,依然如故。然而,由于當(dāng)時(shí)的宋代實(shí)乃半壁江山,文化南移,著名的岳麓書院在長(zhǎng)沙設(shè)立,吸引了省外許多著名士人來(lái)此講學(xué),如福建的張栻、朱熹,自此開(kāi)湖湘學(xué)派,一時(shí)蔚為大觀。在外做官多年的永州人周敦頤也回鄉(xiāng)講學(xué),此人開(kāi)理學(xué)之先聲,啟迪了宋明時(shí)代幾大著名學(xué)者如朱熹,程顥程頤二兄弟,陸九淵等人,被尊為“理學(xué)鼻祖”。

明末之際,衡陽(yáng)人王夫之崛起,船山之學(xué)盛行。曾國(guó)藩早年求學(xué)即在衡陽(yáng),深為船山學(xué)術(shù)所折服,后來(lái)在軍事之余,竟親自校閱《船山遺書》,刊印成書。

人們不禁要問(wèn):此前數(shù)百年,為何湖湘人物“罕見(jiàn)史傳”?這其中,一個(gè)重要原因在于湖南的地理位置。由于長(zhǎng)期以來(lái),湖南與湖北一直是合二為一的,在清代設(shè)“湖廣總督”,督署設(shè)在湖北,湖南士人考試要過(guò)洞庭、跨長(zhǎng)江,去湖北投考。其間之艱難今人難以復(fù)知,多少人就葬身在八百里洞庭湖的疾風(fēng)巨浪之中。當(dāng)年曾國(guó)藩從湘鄉(xiāng)一路步行到北京,就走了八十多天,更何況在此之前道路艱險(xiǎn)的時(shí)代,趕考之艱難非比一般。直到清代雍正皇帝聽(tīng)取官員的陳情,在湖南開(kāi)設(shè)分闈,史稱“南北分闈”,才解除了湖南士人讀書成名之難。由于朝廷中長(zhǎng)期缺少湖南人的聲音,湖南士人即便中了科舉,在那個(gè)注重血親關(guān)系的帝國(guó)時(shí)代,也難以出人頭地。但地理位置與湖南相似的江西就不一樣。唐宋間,由于朝廷許多重要官員都是江西人,如王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏,所以當(dāng)時(shí)江西人才輩出。“朝中有人好做官”正是對(duì)這一現(xiàn)象最好的詮釋。曾國(guó)藩在京城立穩(wěn)腳跟之后,對(duì)湖南士人格外關(guān)照,無(wú)疑是有鑒于這樣一個(gè)歷史教訓(xùn)。

他的降生充滿神話色彩。

曾玉屏生有三子。曾麟書排行老大,老二早年夭折,老三曾驥云沒(méi)有兒子,傳宗接代的希望就寄托在曾麟書身上。已育有一女的長(zhǎng)媳再次懷孕后,一向不信占卜的曾玉屏,迫不及待地請(qǐng)算命先生卜筮男女,不料卜了個(gè)女孩。他急得焚香告祖、求神許愿,只求生個(gè)男嬰。

嘉慶十六年(1811年)十月十一日,湖南省長(zhǎng)沙府湘鄉(xiāng)縣荷葉塘,當(dāng)時(shí)湖南地方俗稱的行政區(qū)名,相當(dāng)于鄉(xiāng)、鎮(zhèn),白楊坪,一株蒼老巨大的白果樹(shù)覆蓋著一處不大的院落。

清晨,一位須發(fā)皆白的古稀老人遲疑地推開(kāi)房門,抬起頭不解地看著天空。漫天霧氣,噴薄欲出的朝日把她的微曦透入層層晨霧,秋木瑟瑟,紅葉滿地。老人習(xí)慣地拿起掃帚,慢慢地打掃落葉。猛抬頭,看見(jiàn)一條巨蛇從房子上蜿蜒進(jìn)入院落。老人不禁一驚,定神一看,原來(lái)是房后白果樹(shù)旁的那株老藤攀緣著白果樹(shù),將藤身盤過(guò)正房,進(jìn)入了院落。一剎之間,老人想起醒前做的一夢(mèng):

云遮霧罩,陰霾滿天。霧氣之中,一條巨大的蟒蛇在空中盤旋,呼地一下降至院子上空,盤旋一周,慢慢將巨大的蛇頭探入房門。大蟒雙目閃光,渾身黝黑,嘴里吐出血紅的信子,嘶嘶有聲。老人嚇得猛然醒來(lái),卻是一場(chǎng)驚夢(mèng),渾身冷汗,再無(wú)睡意。于是,他披衣下床,聽(tīng)了聽(tīng),金雞唱曉。但老人心里七上八下,打開(kāi)房門,猶覺(jué)似夢(mèng)非夢(mèng)。適才藤影一晃,夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)油然相連,更是心驚肉跳。

老人正在左右狐疑,西廂房里傳出“哇,哇,”的嬰兒哭聲。隨之,“呀”的一聲,房門開(kāi)處,老伴顫悠悠地走過(guò)來(lái)說(shuō):“孫子媳婦生了,是個(gè)胖崽!”

老人慌忙隨老伴進(jìn)入西屋。紅燭光下,孫媳婦抱著初生的嬰兒。嬰兒頭臉正大,雙目似睡似醒,膚色光亮晶瑩,在昏黃燭光里,猶似夢(mèng)中的蟒身之光。老人渾身打了個(gè)寒戰(zhàn):“這事怪了,此子莫非巨蟒轉(zhuǎn)世!”

于是,老人把剛才的夢(mèng)境講給大家聽(tīng)。大家聽(tīng)得心里直發(fā)虛,不知是福是禍。

原來(lái),這位古稀老人是曾國(guó)藩的曾祖父曾竟希。此種夢(mèng)兆生貴子之事,史不絕書,真假難辨。而彼時(shí)彼刻,毋寧說(shuō)是曾氏家族對(duì)這一男孩無(wú)限希冀的幻化。這一男孩正是曾國(guó)藩。

老人見(jiàn)子孫們個(gè)個(gè)狐疑不定,便歡天喜地地說(shuō):“當(dāng)年郭子儀出生時(shí),他的爺爺也夢(mèng)見(jiàn)大蟒臨門,郭子儀還不是成了唐朝兵馬大元帥,成了大富大貴的名臣名將。今天蟒蛇進(jìn)入我曾家門,崽伢子正好降生,這不分明又是一個(gè)郭子儀降生嗎?我們?cè)业陌l(fā)達(dá),要應(yīng)在此子身上了!”

老頭子如醉如癡,曾家子孫又是極孝順的,老爺子既然說(shuō)是蟒蛇轉(zhuǎn)世、郭子儀再生,自然無(wú)人敢提反對(duì)意見(jiàn)。加上此子出世,曾家四世同堂,當(dāng)年曾祖竟希公七十歲、祖父玉屏三十七歲、父親麟書二十一歲,祖孫都還少壯。于是,全家歡天喜地,殺雞燉米,熱烈慶祝四世長(zhǎng)孫的降生,盼望他為曾家耀祖光宗。

大家借著初升的秋陽(yáng),看著盤繞在大白果樹(shù)上的那株古藤,屈曲盤旋,仿佛真是一條蠕動(dòng)的怪蟒。

此后,巨蟒降生曾家的傳說(shuō)沸沸揚(yáng)揚(yáng),流傳在那古老神秘的高嵋山麓,流傳于湘鄉(xiāng)、衡陽(yáng)偏僻的山村中。

轉(zhuǎn)世之說(shuō)在古老封建的國(guó)家里,太一般了!帝王們都說(shuō)自己是真龍?zhí)熳樱簿褪墙瘕堔D(zhuǎn)世,受命于天。皇后、皇妃自然都說(shuō)自己是鳳凰轉(zhuǎn)世了。文臣都說(shuō)是文曲星、太白星下界;武將就說(shuō)是武曲星、白虎星下凡;梁山好漢一百零八將,是一百零八個(gè)星宿下界;連平常百姓,男的說(shuō)是牛郎星、女的則是織女星、是七仙女。“天上一顆星,地上一個(gè)丁”,是人都是星,都是轉(zhuǎn)世來(lái)的。這個(gè)虛幻的理論自然也適合曾國(guó)藩,一點(diǎn)也不奇怪。

曾國(guó)藩四歲那年,七十四歲的曾竟希沒(méi)有看到吉夢(mèng)成真便離開(kāi)了人世。而他留下的夢(mèng)卻給曾國(guó)藩的一生罩上了神秘的色彩。有人說(shuō),曾家后宅有株古樹(shù)被一蒼藤所纏已經(jīng)枯槁,曾國(guó)藩出生后,樹(shù)滋藤榮,又活了過(guò)來(lái),垂蔭竟致一畝。特別是蒼藤形狀矯若屈蟠,鱗片層層,與曾竟希夢(mèng)中所見(jiàn)十分相像。其后,曾國(guó)藩得志順?biāo)鞎r(shí),此藤便枝繁葉茂;失意困厄時(shí),此藤便枯槁凋零,這是由于曾國(guó)藩乃巨蟒投胎,與此靈藤相應(yīng)。連曾國(guó)藩后半生所患的百醫(yī)不治的牛皮癬,也被看作是巨蟒“鱗體”的根據(jù)。

曾國(guó)藩自幼即知這個(gè)蟒蛇的故事,但他只當(dāng)作故事聽(tīng),并沒(méi)有把故事同自己連在一起;但他又朦朧覺(jué)得自己似乎不凡,將來(lái)能做大官,這多是從家里人和鄉(xiāng)里人對(duì)他另眼相看的目光中悟出來(lái)的。

關(guān)于曾國(guó)藩是蟒蛇轉(zhuǎn)世的傳說(shuō),從別的故事中還可以得到印證。有一年,他入私塾讀書,整天埋在“子曰”“詩(shī)云”里,非常煩悶。正月十六到了,鄉(xiāng)下出嫁的女兒要回娘家,母親帶他去外婆家,一大早舅舅就劃船來(lái)接,他如小鳥(niǎo)放出籠,高興極了!于是同母親、妹妹上了小船,小船慢悠悠地在江上劃行。天氣好極了!初春的陽(yáng)光照耀著湘東群山,竹樹(shù)蒼翠,山巖青黃斑駁。曾國(guó)藩時(shí)而看著遠(yuǎn)去的山巒,數(shù)著峰頂;時(shí)而伏在船邊,數(shù)著游魚。水草青青,散發(fā)著沁人心脾的香氣。突然,母親一聲尖叫:“蛇!”小船隨著母親的叫聲一個(gè)歪斜,專注著江水的曾國(guó)藩“撲通”一聲掉進(jìn)江水里。母親和舅舅大驚失色,急得要跳水救人,卻見(jiàn)孩子抱著一根木頭穩(wěn)穩(wěn)地浮在水上。舅舅把船輕輕劃過(guò)去,伸過(guò)船槳把曾國(guó)藩拉到船上。母親睜大眼睛說(shuō):“剛才明明是一條大蟒蛇游過(guò)來(lái)的,怎么會(huì)是一個(gè)木棒!”

這件事傳開(kāi),又成了曾國(guó)藩“巨蟒轉(zhuǎn)世”的根據(jù)。

曾國(guó)藩長(zhǎng)了一身的牛皮癬也成為他是“蟒蛇轉(zhuǎn)世”的根據(jù)。曾國(guó)藩的滿身蛇皮癬疥,被人說(shuō)成是蟒蛇的鱗片,初時(shí)尚無(wú)多大痛癢,三十五歲之后,癬疥一天天嚴(yán)重,奇癢無(wú)比。曾國(guó)藩或坐或臥,皆不斷抓撓,煞像個(gè)猢猻。曾國(guó)藩終生有個(gè)圍棋癖,他一邊下棋,一邊抓背撓腿,只見(jiàn)皮屑飛揚(yáng),一局下來(lái),周圍地上、棋盤桌案上到處是皮屑,像下了陣小雪。

再者,曾國(guó)藩最愛(ài)吃雞,卻又莫名其妙地最怕雞毛。當(dāng)時(shí)的緊急公文,信封口處要粘上雞毛,俗稱雞毛信、雞毛令箭。曾國(guó)藩見(jiàn)了這種信,總是毛骨悚然,如見(jiàn)蛇蝎,要?jiǎng)e人代為取掉雞毛,才敢拆讀。一次,他到上海閱兵,登上閱兵臺(tái),猛見(jiàn)臺(tái)上有一把雞毛撣子,他看了嚇得直往后退,差一點(diǎn)摔下臺(tái)去。他急令人拿走撣子,才膽顫心驚地入座。舊時(shí)有云:“焚雞毛,修蛇巨虺(huǐ)聞氣即死,蛟蜃之類,亦畏此氣。”曾國(guó)藩怕雞毛,也被人理解為他是蟒蛇所變。

老人夢(mèng)蟒和后園古藤二者可以聯(lián)系,古藤盤環(huán)如蟒,老人終日與古藤相伴,在古藤下休憩,古藤高大,覆蓋了住房,夢(mèng)到巨蟒入室,實(shí)則是古藤在老人腦里的影像。

有了“巨蟒轉(zhuǎn)世”的流言之后,接下來(lái)的事更容易因循附會(huì)。癬疥之疾在舊中國(guó)很普遍,既難治好,又易傳染,曾國(guó)藩的一身癬疥正好與“巨蟒轉(zhuǎn)世”相附會(huì),牛皮癬便成了蟒鱗片。

怕雞毛并非莫名其妙,有皮膚病的人見(jiàn)到毛皮、毛發(fā),包括雞鴨毛、獸毛等就害怕,科學(xué)稱皮膚過(guò)敏癥,也是一種恐怖病,猶如恐水癥、廣場(chǎng)恐懼癥、高空恐懼癥一樣。實(shí)際上,蟒蛇類動(dòng)物恰恰不懼雞毛,蛇以鳥(niǎo)、鼠為主要食物,見(jiàn)了就會(huì)吞下去,并沒(méi)有什么可怕的。

在江水上看見(jiàn)蟒蛇是曾母看走了眼,把一根水中的木頭看成是蟒蛇,是因?yàn)樵改X中充滿了兒子是“蟒蛇轉(zhuǎn)世”的神話,故容易誤視。

從某種角度來(lái)說(shuō),“巨蟒轉(zhuǎn)世”無(wú)論是真是假都是有必要的。之所以這樣說(shuō),是因?yàn)樵谝话闳搜劾铮吖亠@宦都不是凡人。曾國(guó)藩官做得大,地位十分顯赫,這就需要通過(guò)典故來(lái)將其神化。擁護(hù)他的人要神化他,南方多蛇,神化蛇精,容易以蛇精比附;北方多虎,多以虎比附。附會(huì)者本可以說(shuō)曾國(guó)藩是龍轉(zhuǎn)世,但龍是天子的專利,他們自不敢說(shuō)是龍轉(zhuǎn)世,那是犯皇帝的大忌。反對(duì)他的人也容易接受他是“巨蟒轉(zhuǎn)世”之神話,巨蟒大蛇兇惡無(wú)狀,曾國(guó)藩及其湘軍殺人如麻,恰似惡蟒,甚于毒蛇,以巨蟒比附,恰如其分。而太平天國(guó)的起義也是以宗教面目出現(xiàn),他們宣稱自己是天帝、基督、天兵天將下凡,宣布自己是天主救世,要斬殺人間的妖精。清政府是“清妖”,皇帝是妖頭,大臣們都是妖精,那么曾國(guó)藩是“蛇妖轉(zhuǎn)世”,正好是他們斬殺的對(duì)象,自己承認(rèn)了豈不更好!

千金易得,知己難尋。

曾國(guó)藩一生因?qū)W問(wèn)而結(jié)識(shí)的朋友很多,如同屬于湘鄉(xiāng)理學(xué)派的李棠階、吳廷棟、何桂珍,另外就是羅澤南。羅澤南既是曾國(guó)藩的好友,也可以說(shuō)是他的引路人,他雖只比曾國(guó)藩年長(zhǎng)四歲,但學(xué)問(wèn)很好,寫過(guò)好幾部書,如《西銘講義》《太極衍義》,尤其以研究周敦頤和朱熹著稱。

不過(guò),被曾國(guó)藩視作一生摯友的卻是另外兩人,一個(gè)是郭生郭嵩燾,另一個(gè)則是劉子劉蓉。如果將郭嵩燾看作是曾國(guó)藩這只人生航船的強(qiáng)勁槳手,劉蓉則無(wú)疑就是其思想啟蒙者了。

“日日懷劉子,時(shí)時(shí)憶郭生。

仰天忽長(zhǎng)嘆,繞屋獨(dú)巡行。”

這是曾國(guó)藩在北京做官時(shí)寫給郭嵩燾的詩(shī)。“劉子”指的是劉蓉,“郭生”就是郭嵩燾。這首詩(shī)生動(dòng)地表達(dá)了曾國(guó)藩對(duì)劉蓉和郭嵩燾的深厚情誼。沒(méi)有朋友的人生肯定是非常孤獨(dú)慘淡的,然而人生交朋友也有多種,有僅靠金錢或利益維持的朋友,這種朋友最不可靠,當(dāng)金錢散盡或其中的一方已無(wú)利用價(jià)值時(shí),朋友也就做到頭了,甚至可能反目相向,落井下石;有同生死、共患難,決不會(huì)因地位、社會(huì)的變故而改變相交初衷的朋友,這種朋友會(huì)使你的精神、人格、志向得到升華,即便你的事業(yè)沒(méi)有成功,但你的精神會(huì)是富有的,就像曾國(guó)藩在1860年5月日記中所寫的:“凡做好人、做好官、做名將,但要好師、好友、好榜樣。”

曾國(guó)藩是幸運(yùn)的,在他還沒(méi)有從他那偏僻的山鄉(xiāng)真正走出來(lái)的時(shí)候,就交上了兩個(gè)好朋友,兩個(gè)屬于后一種類型的好朋友。他與兩位好朋友互相交流,互相學(xué)習(xí),互相鼓勵(lì),而劉蓉、郭嵩燾兩人在曾國(guó)藩日后的事業(yè)中,都扮演了非常重要的角色。

劉蓉,字孟容,號(hào)霞軒,湘鄉(xiāng)樂(lè)善里人,與曾國(guó)藩是同鄉(xiāng)。他生于1816年,比曾國(guó)藩小五歲,少年自負(fù),才華橫溢,因不貪功名,不事科舉,三十多歲了連秀才都不是。一次,縣令朱孫詒偶然看到他的文章,驚嘆其才華,便讓其父親督促他往縣城赴縣試,結(jié)果中了頭名,遂補(bǔ)為生員。道光十四年(1834年),曾國(guó)藩初次相識(shí)劉蓉,一番交談,頓覺(jué)相見(jiàn)恨晚。曾國(guó)藩與劉蓉的結(jié)交不是偶然的,除了性情投合、都對(duì)學(xué)問(wèn)已有相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)外,劉蓉做學(xué)問(wèn)的路子與曾國(guó)藩非常相近:都是攻程朱理學(xué),同時(shí)又講經(jīng)世致用,又都富有才華。劉蓉的才華可能世人不知,但是曾國(guó)藩知道,所以曾國(guó)藩曾戲稱劉蓉為“臥龍”。他們?cè)谝黄穑阃ㄏ_(dá)旦地長(zhǎng)談,即便是天各一方時(shí),也不斷通信。通信的內(nèi)容除切磋學(xué)問(wèn)外,凡古今政治因革損益得失利病與風(fēng)俗及人才之盛衰,都在討論之列。后來(lái)又經(jīng)劉蓉介紹,曾國(guó)藩與郭嵩燾相識(shí),于是,曾國(guó)藩、劉蓉、郭嵩燾三人互換庚帖,拜為兄弟。

品牌:金石海納
上架時(shí)間:2014-03-26 15:29:15
出版社:企業(yè)管理出版社
本書數(shù)字版權(quán)由金石海納提供,并由其授權(quán)上海閱文信息技術(shù)有限公司制作發(fā)行

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