物理論
魏晉之際楊泉著。自然哲學著作。《隋書·經籍志》：“梁有《楊子物理論》十六卷。”清孫星衍《平津館叢書》輯有《物理論》一卷，并保留了原書思想梗概，但其所據武英殿本《意林》誤把《傅子》雜入《物理論》。嚴可均《鐵橋漫稿》講到此點。錢保塘作了重校。葉德輝輯《傅子》，根據宋本《意林》區(qū)分了二者。另有黃奭輯《漢學堂叢書》本等。書中提出了氣一元論的自然觀，認為“夫天，元氣也”。“元氣皓大，則稱皓天。皓天，元氣也，皓然而已，無他物焉”。從這種元氣論出發(fā)解釋了各種自然現象，指出：“風者，陰陽亂氣激發(fā)而起者也。……方土異氣，疾徐不同，和平則順，違逆則兇，非有使之者也”；“激氣成風，涌氣成雨”；“積風成雷，熱氣散而為電”；“游濁為土”，“土精為石”
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