小師景用命工鋟板

越州兵衛(wèi)主將官。二月初一日夜。忽夢(mèng)見一大寺。殿堂深廣。樓閣重重。莊嚴(yán)真奇特。裏面去不得。外有一人立。兵衛(wèi)主將問曰。這裏名什麼所。人答曰。此間名巨福山建長(zhǎng)禪寺善法堂。彼岸之時(shí)。十方諸佛。來這裏說法度人。中間第一尊。便是巨福山長(zhǎng)老。如今便是彼岸也。裏面無人去得。你且待長(zhǎng)老出來看。少時(shí)便得見長(zhǎng)老出來。年及六十餘歲。身相圓滿。不短不長(zhǎng)。兵衛(wèi)見了。心中如法歡喜。夢(mèng)覺後。語(yǔ)屋裏人曰。我夢(mèng)見如此事。你等曾見巨福山長(zhǎng)老麼。屋裏人答曰。未曾見。兵衛(wèi)云。我自去巨福山。參見長(zhǎng)老。即自來建長(zhǎng)寺侍者寮。說如上夢(mèng)事了。便得見兀庵和尚在佛殿。領(lǐng)眾行道諷經(jīng)。果如夢(mèng)見一同。始信夢(mèng)事真實(shí)。見者聞?wù)摺Ｊ治枳愕浮?

時(shí)景用在侍傍。同眾親見是事。即略記之。

寧侍者自育王至雙徑。首尾相從。已經(jīng)數(shù)載。見其孜孜為道。真本色衲子。秋風(fēng)吹衣。忽來告別。且袖紙求語(yǔ)。而謁蔣山。吾不欲特地固卻之。而所請(qǐng)益堅(jiān)。因謂之曰。昔太師祖據(jù)鍾阜。大慧居五峰。一時(shí)龍象。往來二開士之門。憧憧致武於道。又不知悞了多少人家男女。吾故不敢仰視前輩。而癡絕兄實(shí)當(dāng)世宗匠。此行若空去。後必實(shí)回。若使實(shí)去。必須空回?cái)酂o疑矣。或恐問著。此問如何若何。卻不得妄通消息。何故。彼此老大。端平乙未中秋。徑山無準(zhǔn)叟書于凌霄閣。

無準(zhǔn)老送寧侍者。謁予。且有不得妄通消息之訓(xùn)。教兒迷子之訣。自當(dāng)如是。殊不知子未下五峰頂。此消息已塞破四天下。無你左遮右掩處。況無準(zhǔn)老有三千里外。定殽訛底眼目。早已知予。悞了人家男女。子歸當(dāng)自知之矣。端平丙申大寒。金陵北山道沖。書于正傳。

歐峰有亭曰見山。乃昔人啟關(guān)悟心之所。戊辰嘉定。余適會(huì)吾燦祖演心銘於其上。至兀爾忘緣。歸復(fù)自然處。余不覺掩耳而退。三十年來每每兀坐。即知其然。亦知其所以然。終未能見其所以然而然也。及觀徑山無準(zhǔn)大長(zhǎng)老。書兀庵二字。付寧侍者。因問命名之意。曰無他焉。唯癡兀自守也。若果如此。曷若從徑山所書兀為菴。兀兀然而從燦祖遊為愈也。心月書。

這暗號(hào)子。不是當(dāng)場(chǎng)主將。他人一字不會(huì)。而今大唐國(guó)裡。棊布星羅。如吾。

兀菴。叢林傑出。正續(xù)真?zhèn)鳌Ｑ跃淞鞑肌；钊搜勰俊Ｓ喃@覽觀。痛快平生。故書其後云。

寶祐六年季夏望日　晉陵尤煜