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清實(shí)錄宣統(tǒng)朝政紀(jì)
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清實(shí)錄宣統(tǒng)朝政紀(jì)

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佚名 ·國(guó)學(xué) ·77.2萬字

最新章節(jié) 第193章 2015-12-17 14:20:04
醉古堂劍掃卷
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醉古堂劍掃卷

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佚名 ·國(guó)學(xué) ·2.6萬字

最新章節(jié) 第5章 集素 2015-12-27 09:07:50
詩經(jīng)稗疏
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詩經(jīng)稗疏

四卷。清王夫之撰。王夫之字而農(nóng)，號(hào)姜齋，衡陽（今湖南衡陽縣）人，祖籍江蘇高郵。明崇禎十五年（1642年）與兄介之同舉于鄉(xiāng)。明亡，在衡山舉兵，為清軍所敗。后勤苦著述四十余年。晚年居衡陽石船山，學(xué)者稱船山先生。著述極富。是書乃而農(nóng)讀《詩》時(shí)之隨筆札記，故每條但舉經(jīng)文一句或數(shù)字標(biāo)目，不全載經(jīng)文。遇有疑義，乃為考辨，故不逐章逐句一一盡為之說。大旨不從鄭氏之箋，亦不信朱熹之說，唯以毛傳、《爾雅》為主。所辨證之名物訓(xùn)詁，引據(jù)精確，足以補(bǔ)傳箋諸說之遺，間有傷穿鑿處，然尚無害全書也。四卷之末附《考異》一篇、《葉韻篇》一篇；又附詩譯十五則。有《船山遺書》本、《續(xù)經(jīng)解》本。

(明)王夫之 ·國(guó)學(xué) ·7.6萬字

最新章節(jié) 第18章 2015-12-26 23:50:01
哮喘門
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哮喘門

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(清)陳夢(mèng)雷 ·國(guó)學(xué) ·3萬字

最新章節(jié) 第22章 醫(yī)案 2015-12-25 14:45:34
困學(xué)紀(jì)聞
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困學(xué)紀(jì)聞

《困學(xué)紀(jì)聞》是南宋著名學(xué)者王應(yīng)麟的力作。全書按經(jīng)史子集分，計(jì)經(jīng)部八卷，包括《易》、《書》、《詩》、諸《禮》、樂、《春秋》三傳、《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》、小學(xué)、經(jīng)說等；史部和子部八卷，包括天道、歷數(shù)、地理、諸子、考史；集部三卷，包括評(píng)文、評(píng)詩三卷；最末為雜識(shí)一卷。書前有作者題識(shí)云：“幼承義方，晚遇囏屯。炳燭之明，用志不分。困而學(xué)之，庶自別于下民。開卷有得，述為《紀(jì)聞》?！弊髡咭簧┣⒍嗦?，有宋一代諸儒罕與其倫比，

王應(yīng)麟 ·國(guó)學(xué) ·25.2萬字

最新章節(jié) 第71章 雜識(shí)（3） 2015-12-26 22:07:44
大乘同性經(jīng)
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大乘同性經(jīng)

全稱《一切佛行入智毗盧遮那藏說經(jīng)》，亦稱《同性經(jīng)》、《佛十地經(jīng)》。佛教經(jīng)典。北周阇那耶舍譯。二卷?！巴浴保笪腶bhisamaya的意譯，亦譯作“證契”，即契入大乘教理之意。本經(jīng)論述了眾生之實(shí)相、眾生界之無盡及菩提、世諦法等教理，并列舉了菩薩十地。異譯本有唐地婆訶羅譯《證契大乘經(jīng)》二卷。兩種譯本均為歷代大藏經(jīng)所收，敦煌遺書亦有收藏。

阇那耶舍 ·國(guó)學(xué) ·1.9萬字

最新章節(jié) 第2章 2015-11-10 11:28:58
周氏冥通記
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周氏冥通記

志怪小說集。梁陶弘景撰。四卷。又稱《周子良冥通記》、《周氏冥通記》、《周子良冥通錄》?！端鍟そ?jīng)籍志》雜傳類著錄為一卷，無撰人?！杜f唐志》同，題陶弘景撰。《新唐志》無目。《崇文總目》小說類著錄為三卷?！端问贰に囄闹尽纷硬啃≌f類作四卷?！端膸?kù)全書總目》入子部道家類存目，四卷，但題為“梁周子良撰”，誤。今有《道藏》本、《秘冊(cè)匯涵》本、《津逮秘書》本、《叢書集成》本等，皆作四卷?！囤ねㄓ洝吠袨樘蘸刖暗茏又茏恿加浉杏錾裣芍?。此書實(shí)際上是以周子良遇仙之事為線索，講述道家誡條及修養(yǎng)方法?！囤ねㄓ洝酚浱毂O(jiān)十四年五月夏至日周子良始遇仙人茅山府丞，至次年七月間共133事，記仙人輪番下界子良修道之室，講授成仙要訣，較為詳細(xì)。

陶弘景 ·國(guó)學(xué) ·3.1萬字

最新章節(jié) 第4章 2015-12-27 09:15:49
新語
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新語

西漢陸賈所著，分上下兩卷共12篇。據(jù)《史記》記載，是陸賈受漢高祖劉邦之命總結(jié)秦漢失得天下經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的奏章。劉邦很贊賞，“號(hào)其書曰《新語》”。書中認(rèn)為，世之盛衰與天無關(guān)，朝代更替“非天之所為也，乃國(guó)君者有所取之也”（《明誡》）。指出圣人之治，在于施仁義、懷仁義則位高而不墮。秦尚刑則二世而亡，“儴道者眾歸之，恃刑者民畏之”（《至德》）；主張“無為”政治，“夫道莫大于無為，行莫大于謹(jǐn)敬”（《無為》）；要求君主實(shí)行與民休息、安居樂業(yè)的“無為”之道。有明弘治間李廷梧刻本、明范氏天一閣刻本、明萬歷程榮《漢魏叢書》刻本和《四部叢刊》本等?，F(xiàn)在《新語》文字雖有錯(cuò)漏，但內(nèi)容還基本可信，是研究陸賈思想的可靠材料。

陸賈 ·國(guó)學(xué) ·1.3萬字

最新章節(jié) 第3章 2015-12-24 16:17:30
玄真子外篇
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玄真子外篇

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東方朔 ·國(guó)學(xué) ·8559字

最新章節(jié) 第3章 濤之靈 2015-12-27 05:09:45
幼學(xué)歌
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幼學(xué)歌

清·王用臣撰，王用臣生平不詳。蒙學(xué)作品，分天文門，地理門，人事門，物類門四類。

王用臣 ·國(guó)學(xué) ·3.9萬字

最新章節(jié) 第5章 物類門 2015-12-27 06:31:17
詩考
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詩考

一卷，宋王應(yīng)麟著。此編?？既摇对姟氛f?！端鍟そ?jīng)籍志》載，《齊詩》魏代已亡；《魯詩》亡于西晉；《韓詩》雖存，無傳者。其后，《韓詩》亦僅存《韓詩外傳》，《韓故》、《韓詩內(nèi)傳》、《韓說》皆佚。王應(yīng)麟收集各書所引三家《詩》說，以存三家逸文。又旁搜廣討，著《詩異字異義》、《逸詩》，附于其后。所輯各條，一一注明出處，所引《韓詩》最多，《魯詩》、《齊詩》僅寥寥數(shù)條。因《韓詩》后亡，唐以來注家所引較多。卷末有《補(bǔ)遺》，掇拾所闕。明代董斯張補(bǔ)十九條，其中“子華子清風(fēng)婉兮”一條，出北宋偽書。清會(huì)稽人范家相因王應(yīng)麟書著《三家詩拾遺》，共十卷，最為完備。并摘王應(yīng)麟書所錄《逸詩》，如《楚辭》之“駕辨”、夏侯玄辨樂論之“網(wǎng)罟豐年”，《穆天子傳》之“黃竹”，《呂氏春秋》之“燕燕破斧”等，以為皆出子書雜說，更不應(yīng)錄及殷商以前所言。但王應(yīng)麟書篳路藍(lán)縷之功終不可滅。今存《四庫(kù)全書》。

王應(yīng)麟 ·國(guó)學(xué) ·2.9萬字

最新章節(jié) 第8章 2015-12-25 16:51:51
快園道古
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快園道古

筆記。明張岱著。二十卷。是書略仿劉義慶《世說新語》，設(shè)盛德、學(xué)問、經(jīng)濟(jì)、言語等共二十門。卷各一門。雖多為作者先世、親朋及一些名流雅士的遺聞佚事，但內(nèi)容廣博，涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面。文筆簡(jiǎn)練，博雅詼諧。如卷一二“小慧”：“唐伯虎出游遇雨，過一皂隸家，出紙筆求畫。伯虎畫海獅數(shù)百，題其上云：“海物何曾數(shù)著君？也隨盤饌?cè)牍T。千喚萬喚不肯出，直待臨時(shí)敲窟臀。””卷一四“戲謔”：“成化末，刑政多乖。阿丑劇戲于上前，作六部差遣狀，命精擇之。一人云：“姓公名論?！敝髡咴唬骸肮撊绾稳ゲ坏茫　币蝗嗽唬骸靶展馈！敝髡咴唬骸肮廊缃裥胁煌?！”后一人曰：“姓胡名涂。”主者曰：“胡涂如今才是當(dāng)行！””寓莊于諧。此書未見刊刻，原稿久佚。1989年浙江古籍出版社排印出版了近期發(fā)現(xiàn)的一個(gè)清代殘抄本，存卷一至卷五，卷一二至卷一五共九卷。前有張岱于順治十二年（1655）所作小序。

(明)張岱 ·國(guó)學(xué) ·5.7萬字

最新章節(jié) 第11章 笑談部 2015-12-22 15:17:18
南詔野史
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南詔野史

民族地理著作。是編取材于《白古通記》，史籍及傳聞，輯錄為是編。不載成書年。記事止萬歷十三年（1585）。二萬余字。首載南詔星野、稱名、古跡，六詔及其歷代稱名，南詔歷代名宦、鄉(xiāng)賢、名賢、源流、元明選舉。其次概述歷代相傳之大白國(guó)（崖國(guó)）、拜國(guó)、建寧國(guó)、大封民國(guó)、長(zhǎng)和國(guó)、大天興國(guó)、義寧國(guó)、大中國(guó)、后理國(guó)，復(fù)次記大蒙國(guó)傳十三世，長(zhǎng)和國(guó)傳三世，天興國(guó)、大義寧國(guó)一世，大理國(guó)十四世，大中國(guó)一世，后理國(guó)八世，段氏總管傳十二世殿后。自大蒙國(guó)至段氏總管傳世，以世系為綱，紀(jì)年系事，條理明晰。雖史料多錄自他書，頗便檢閱。內(nèi)容以蒙段史事為主，如載大蒙國(guó)勸龍晟與緬戰(zhàn)爭(zhēng)及通緬水陸交通里程頗翔實(shí)。故歷代云南志書及考究滇史之作，多所征引。惟文中雜糅神話，佛教怪異之說。可供研究云南史志參考。是書今傳本數(shù)種，內(nèi)容詳略，標(biāo)題均有差異。以清珠碧山房抄本為善本，有《云南備征錄》本，光緒六年胡蔚刻本。方國(guó)瑜《云南史料目錄概說》（中華書局1984年）可供參考。

楊升庵 ·國(guó)學(xué) ·3.6萬字

最新章節(jié) 第9章 2015-12-25 17:38:51
肇論
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肇論

佛學(xué)論文集。東晉僧肇著。一卷（或作三卷）。其中心是論述并發(fā)展般若、三論空的中道思想。首篇為《宗本義》，從緣生無性談實(shí)相，概括全書大旨。后載四篇論文：一、《物不遷論》，論述了其“即動(dòng)而求靜”的動(dòng)靜觀。認(rèn)為“求向物于向，于向未嘗無；責(zé)向物于今，于今未嘗有。于今未嘗有，以明物不來，于向未嘗無，故知物不去。復(fù)而求今，今亦不往。是謂昔物自在昔，不從今以至昔；今物自在今，不從昔以至今?！睆亩贸隽恕靶龒官仍蓝ｌo，江河竟注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周。復(fù)何怪哉？”的結(jié)論。二、《不真空論》，論述了其“即萬物之自虛”的本體論。認(rèn)為世界萬有皆因緣所生，有非真有，無非真無，故虛假不實(shí)謂之“空”。指出：“雖有而無，所謂非有；雖無而有，所謂非無。如此，則非無物也，物非真物。物非真物故，于何而可物？故經(jīng)云：“色之性空，非色敗空””。三、《般若無知論》，論述了其“無知、故無所不知”的認(rèn)識(shí)論。認(rèn)為要認(rèn)識(shí)佛之“真諦”不能依靠感性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)也不起作用，只能依“照”（直觀）。指出“般若之能照”即在于其“無知”，“般若之所照”即在于其“無相”，“是以般若可虛而照，真諦可亡而知，……斯則不知而自知”。四、《涅槃無名論》，分十九章，以一問一答稱一折一演，論述“涅槃”既無生滅，亦無名相，絕非名言所能表述。該書注疏本頗多，主要有晉惠達(dá)《肇論疏》三卷，唐元康《肇論疏》三卷，宋遵式《肇論疏》六卷、《肇論疏科》一卷，宋曉月《夾科肇論序注》一卷，宋文才《肇論新疏》三卷、《肇論新疏游刃》三卷，明德清《肇論略注》六卷。

僧肇 ·國(guó)學(xué) ·1.8萬字

最新章節(jié) 第6章 涅槃無名論 2015-12-27 06:53:28
老學(xué)庵筆記
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老學(xué)庵筆記

筆記。南宋陸游（1125—1210）撰。十卷。游有《陸放翁全集》已著錄。陸游晚年書室稱老學(xué)庵，故名。此編以平時(shí)所錄趣聞為正續(xù)篇，陳振孫稱其書“所記見聞，殊有可觀”。《宋史·藝文志》入雜史類，《文獻(xiàn)通考》入“小說家”。其內(nèi)容廣涉兩宋朝野歷史掌故、典章制度、民間風(fēng)俗習(xí)慣等。作者晚年退居山陰時(shí)所作，內(nèi)容主要是記載遺聞?shì)W事、考訂詩文等，間亦采民間傳說。書中對(duì)南宋帝王的奢侈、昏庸，權(quán)奸秦檜勢(shì)力之大以及岳飛被殺害后臨安人民聞而痛哭等重要?dú)v史事實(shí)有所反映。作者因長(zhǎng)期居蜀，故書中記蜀事頗多。有《稗?！繁尽ⅰ督虼貢繁?、《學(xué)津討原》本、《四庫(kù)全書》本、涵芬樓校排《宋人小說》本等。另《續(xù)筆記》二卷，今僅存《說郛》本一卷。1979年中華書局出版李劍雄、劉德權(quán)點(diǎn)校本，將《續(xù)筆記》附入，并從《永樂大典》中輯出佚文三則。

(南宋)陸游 ·國(guó)學(xué) ·6.1萬字

最新章節(jié) 第12章 2015-12-21 10:19:04
百丈清規(guī)
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百丈清規(guī)

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惠能 ·國(guó)學(xué) ·8.1萬字

最新章節(jié) 第21章 2015-11-10 18:00:49
佛說仁王般若波羅蜜經(jīng)
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佛說仁王般若波羅蜜經(jīng)

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鳩摩羅什 ·國(guó)學(xué) ·1.4萬字

最新章節(jié) 第2章 2015-12-17 23:19:49
口齒類要
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口齒類要

《口齒類要》系口腔科書籍。1卷。明·薛己撰于1529年（嘉靖8年）。本書為我國(guó)現(xiàn)存的唯一口齒科專著。對(duì)于口齒疾病的敘述，先從口唇部，以繭唇開始，次及各型口瘡，再述諸般齒痛，最后記載舌及喉部疾患，書末附有諸鯁、誤吞諸物療法以及藥方六十多個(gè)。對(duì)每種疾病的敘述均附有癥例報(bào)告，如繭唇11例中，死亡者為三例，并強(qiáng)調(diào)“若患者忽略，治者不察，妄用清熱消毒藥，或用藥線結(jié)去，反為翻花敗癥矣”?？磥硌簩?duì)于唇癌的癥狀，已有較為明確的認(rèn)識(shí)。此外尚報(bào)導(dǎo)口瘡13例，齒痛22例，舌證11例等。本書論證口齒疾病的療法，主張從患者整體上進(jìn)行，多用內(nèi)服藥物辨癥施治，對(duì)牙齒疾病的局部療法尚未有記載。本書流傳刊本較多，多包括在《薛氏醫(yī)按全書》之內(nèi)，且有日本刊本。

薛己 ·國(guó)學(xué) ·1.3萬字

最新章節(jié) 第12章 男女體氣十二 2015-12-26 15:30:01
舊晉書九家輯本
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舊晉書九家輯本

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湯球 ·國(guó)學(xué) ·21.8萬字

最新章節(jié) 第65章 2015-12-27 05:03:50
呂祖三尼醫(yī)世說述管窺
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呂祖三尼醫(yī)世說述管窺

謝按：讀此管窺讀者須知三元為何義，真一為何物，乾元者，天炁也，就人身而言，虛靜中，自頂下降之清炁。坤元者，地炁也，就人身而言，虛靜中，自足而升之和炁；人元者，中炁也，于人身內(nèi)而言，虛靜中，心腎二炁交和中宮所生真陽之炁也?；煦缣撿o中，于中主宰此三元之“物”者，是為真一。此不可擬議，不可摹想，功到自知

(清)閔一得 ·國(guó)學(xué) ·5765字

最新章節(jié) 第7章 2015-12-25 10:26:14

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