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入蜀記
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《入蜀記》6卷,南宋陸游撰。陸游于宋孝宗乾道五年(1168)十二月被授夔州通判,次年閏五月十八日以故鄉(xiāng)山陰動身赴任,于十月二十七日方抵夔州。《入蜀記》就是他在赴蜀途中記其所見所聞的一部日記。此書與一般行記惟知流連風(fēng)景不同,它所記沿途物產(chǎn)、民俗及社會情況甚為豐富,不論是對研究陸游本人,還是對研究南宋社會,都有較大參考價值。陸游在六月二十五日記他在鎮(zhèn)江神廟中遇到的一個北方義軍戰(zhàn)士王秀,王秀向他發(fā)了一通感慨:王在紹興三十一年完顏亮南侵時參加了北方的抗金義軍,并攻下了大名府,與宋軍遙相呼應(yīng),但他南歸以后卻未受到朝廷任用,王秀說時覷欷不已。陸游對此事雖未加一句評論,但他對朝廷薄待愛國志士的不滿卻已流露無遺。《入蜀記》的文采也頗可觀,陸游本是大手筆,書中描摹山川風(fēng)物極有韻味,如十月二十六日記瞿塘峽云:“入瞿塘峽,兩壁對聳,上入霄漢,其平如削成。仰視天,如匹練,然水已落,峽中平如油盎”。在宋代的行記游記類雜著中,《入蜀記》以它優(yōu)美的文字受人推重,何宇度《益部談資》上卷說:“宋陸務(wù)觀、范石湖皆作記妙手。一有《入蜀記》,一有《吳船錄》,載三峽風(fēng)物,不異丹青圖畫,讀之躍然”。陸游還對沿途所見古跡進(jìn)行考辯,如謂丹陽皇業(yè)寺即古皇基寺,因避唐玄宗李隆基名諱而改,又謂李白詩所稱“新豐酒”,其地在丹陽、鎮(zhèn)江之間,非長安之新豐;謂歐陽修詩“江上孤峰蔽綠蘿”中的綠蘿是溪名,而非泛指藤蘿,等等。這些考訂對歷史地理及文學(xué)的研究都有助益。《入蜀記》以《知不足齋叢書》本為最佳,商務(wù)印書館出版的《叢書集成初編》就是采用的這個版本。

(南宋)陸游 ·國學(xué) ·3.4萬字

最新章節(jié) 第6章 2015-12-26 21:48:12
夢粱錄
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筆記。宋末元初吳自牧撰。二十卷。自牧,錢塘(今杭州市)人。因“緬懷往事,殆猶夢也”,故名曰《夢粱錄》。元順帝元統(tǒng)二年(1334)成書。在其前有孟元老《東京夢華錄》,此為合璧之作。所記部分材料源于淳祐、咸淳《臨安志》,大都為耳聞目睹,與周密《武林舊事》并稱。卷一至卷六以歲時為序,記正月、立春、元宵、清明、端午、立秋、七夕、中秋、重九、立冬、除夜等節(jié)日,民間風(fēng)俗,并記宮廷節(jié)日、禮儀、慶典、祭祀、貢舉殿試等;卷七記杭州橋道、禁城九廂坊巷;卷八至卷十記宮殿宮觀、朝廷機構(gòu)、官舍府治、倉場庫務(wù);卷十一至十三記杭州山巖嶺洞井泉、西湖、市鎮(zhèn)、團行、夜市;卷十四記祠祭、神祠;卷十五記學(xué)校貢院、寺塔古墓;卷十六記各色鋪肆;卷十七記歷代人物、狀元、后妃列女等;卷十八記民俗、戶口、物產(chǎn)等;卷十九記園囿、瓦舍、閑人等;卷二十記妓樂、百戲伎藝、角抵、小說講經(jīng)史等。于研究南宋都市社會、風(fēng)俗民情、文化娛樂等均有參考價值。有《知不足齋叢書》本,《叢書集成》本等。古典文學(xué)出版社于一九五六年、浙江人民出版社于一九八零年刊行標(biāo)點本,中國商業(yè)出版社于一九八二年出版《東京夢華錄》、《都城紀(jì)勝》、《西湖老人繁勝錄》、《武林舊事》與本書之合刊本。

吳自牧 ·國學(xué) ·11.2萬字

最新章節(jié) 第21章 2015-12-24 17:04:36

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