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圣安本紀
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明末清初顧炎武撰。記述弘光一朝史事,起崇禎十七年(1644)四月史可法督師淮上,至弘光元年(1645)六月弘光帝被俘至北京止。隆武朝上弘光帝尊號曰圣安帝,故名。本書由兩本合編:一為「二卷本」,見于「亭林遺書匯輯」及「明季稗史」,題顧炎武撰;一為「六卷本」,見于「荊駝逸史」,題昆山遺民寧人顧炎武著。炎武略歷,見第一零六種「明季三朝野史」篇。兩木均記南明弘光朝史事,蓋弘光帝北狩,監國魯王上謚號曰「圣安」,故稱「圣安本紀」?!付肀尽褂置甘グ布o事,起明季崇禎甲申(十七年)四月史可法督帥,訖乙酉(弘光元年)弘光帝北狩止。「六卷本」起訖與「二卷本」同,并有「發明」與「附錄」,記事詳。據謝國楨「晚明史籍考」,『「圣安本紀」亦名「圣安紀事」,顧氏「遺書」及「明季稗史」皆二卷,當以「遺書」本為準。「荊駝逸史」之「六卷本」,蓋即文氏(秉)之「甲乙事案」,且與本紀體裁不合,知非顧氏原作也』。附志一筆,以示存疑。書后,今另附「隆武遺事」一卷?!高z事」見于「痛史」,無撰人姓氏。所記隆武事,始于乙酉五月鄭鴻逵奉唐王入閩,至鄭芝能降清北上止。卷末,并附有「隆武皇帝親答監國魯王御書」。

顧炎武 ·國學 ·9.9萬字

最新章節 第12章 隆武遺事 2015-12-26 21:56:29
填詞淺說
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清謝元淮著。是書兼論詞曲,而以詞為主;論詞又以詞之聲律為主。前人謂“詞別是一家”,而謝元淮亦力主“守定詞場疆界”。他說:“詞之為體,上不可入詩,下不可入曲。要于詩與曲之間,自成一境。守定詞場疆界,方稱本色當行。至其宮調、格律、平仄、陰陽,尤當逐一講求,以期完美?!弊髡哌€主張守律而不拘于律。鑒于時人填詞不顧詞律,作者著重論述了詞的聲律問題。他認為填詞家應當遵用沈去矜詞韻,不必旁及曲韻。填詞除注重使用專為歌詞而設的十七宮調外,還要嚴守四聲,區分陰陽?!吧w平聲尚含蓄,上聲促而未舒,去聲往而不反,入聲逼側而調難自轉?!碧扔霉云浞?,則不易歌唱。因“詞曲既播管弦,必高下抑揚,參差相錯,引如貫珠,而后可入律呂。”這樣,便可做到字字精切,聲聲輕圓,聲文并茂。但作者又反對拘泥死法,主張“詞禁諸條,亦須活著”。因為四聲平仄呼吸陰陽,均有自然之妙?!按舐躁幤揭舜钌下暋㈥柶揭舜钊ヂ?,不必拘泥死法”,此論極是。此外,作者還論述了南北聲音之不同。他說:“以辭而論,南多艷婉.北雜羌戎。以聲而論,南主清麗柔遠,北主勁激沉雄?!备骶咛厣?。

謝元淮 ·國學 ·6405字

最新章節 第24章 碎金詞譜 2015-12-26 22:34:48
蕉葉帕
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清代小說。全書分4卷,共16回。不署撰人。傳世僅有清代中葉坊刻本,版心書名作“新刻蕉葉帕”,似非原刻本。本書傳本十分罕見,中國社會科學院文學研究所藏有一部。書敘南宋高宗時,秀才龍驤(字化之)才貌雙全,但父母雙亡,自幼由父親僚屬胡招討撫養,胡有女名弱妹,龍驤十分愛慕。丹崖翠壁有一牝狐精,前生是西施。號霜華大圣,修煉已數千年。狐精見到龍生,頗為喜歡。一日,龍生來向胡夫人問安時,狐精變成弱妹,并將窗前蕉葉變成羅帕,在上面題詩一首。龍生誤入弱妹房中,假弱妹主動向龍生表示愛慕之情,并以羅帕相贈。羅帕中的詩句是邀龍生晚上在花園相會的。而當夜真弱妹也正好在花園為母親焚香祈神。假弱妹巧妙安排,使龍生不辨真假,與其在西邊空房里幽會。與龍生幽會后,狐精卻一再使出神通,為龍生與真弱妹牽線搭橋。龍生請人向胡招討求親,胡弱妹之兄胡連提出要祖母綠等4樣珍寶為聘禮,狐仙也助其如愿以償。婚后,由于龍生不辨弱妹真假,鬧出許多誤會,后來他與真弱妹一同來到天目山,見到狐精(假弱妹),狐精送給龍生異書3卷,原來那是《遁甲天書》,使龍生具有了神異的法術。龍生又考中狀元,并打敗進犯的金兀術,把胡招討從重圍中解救出來,得勝還朝。本書構思比較草率,文字也多有粗疏之處。書中人物唯有弱妹尚屬生動可觀。

佚名 ·國學 ·4萬字

最新章節 第16章 奏凱臣同蒙敕贈純陽子指點前因 2015-12-26 22:34:23

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