國(guó)朝漢學(xué)師承記
學(xué)術(shù)史著作。清江藩撰。八卷。“國(guó)朝”指清朝。全書(shū)列舉清儒中“篤守漢學(xué)家法”的代表人物，并對(duì)他們的生平、著述、學(xué)術(shù)思想等，進(jìn)行介紹和評(píng)價(jià)，從而系統(tǒng)地反映了清代儒學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r。但是，清人治經(jīng)不僅注重漢唐注疏，而且兼采宋儒義理，實(shí)際上很難區(qū)分誰(shuí)是“篤守家法”者，誰(shuí)是專(zhuān)說(shuō)義理者。又因?yàn)樽髡叩拈T(mén)戶之見(jiàn)很深，故書(shū)中所論也有不盡符合事實(shí)的地方。如把閻若璩列于首卷，將黃宗羲、顧炎武列于末卷，并在本書(shū)卷八說(shuō)：“梨洲（黃宗羲號(hào)）乃蕺山（劉宗周，明末哲學(xué)家，學(xué)者稱蕺山先生）之學(xué)，矯良知之弊，以實(shí)踐為主。亭林（顧炎武號(hào)）乃文清之裔，辨陸、王之非，以朱子為宗。效兩家之學(xué)，皆深入宋儒之室。但以漢學(xué)為不可廢耳，多騎墻之見(jiàn)，依違之言，豈真知灼見(jiàn)者哉！”對(duì)此，皮錫瑞在《經(jīng)學(xué)歷史·經(jīng)學(xué)復(fù)盛時(shí)代》中指出，這是“刻黃、顧而寬于閻，是并閻氏之書(shū)未之考也。”另外，對(duì)胡渭、萬(wàn)斯大、方苞等的評(píng)價(jià)也有失公允之處。雖如此，該書(shū)以豐富的內(nèi)容，精博的辨證，受到清以后多數(shù)學(xué)者的好評(píng)。該書(shū)有單行本，又有《粵雅堂叢書(shū)》本，《玲瓏山館叢書(shū)》本。
·7.8萬(wàn)字
