論氣
明宋應星撰。1637年于江西分宜學署編寫。全書分《形氣》（五章）、《氣聲》（九章）、《水火》（四章）、《水塵》（三章）及《水風歸藏》、《寒熱》（各一章），計六篇二十三章。取對話體裁。為有關自然哲學的著作。試圖對日常生活、生產(chǎn)過程中的自然現(xiàn)象，例如燃燒、腐爛、蒸發(fā)、凝結、生物的新陳代謝、金屬的冶煉等，作出哲學上的概括，找出關于物質(zhì)組成和變化的一般性解釋。認為“盈天地皆氣也”，宇宙間的各種事物從生長到死亡都是“由氣而形，形復返于氣”的帶規(guī)律性的變化，而“氣”作為萬物的本原其本身并沒有消滅，只是處在不同的形態(tài)中。例如種子入地，由氣而生，長大成木，砍伐成材，制成器具，遇火成灰，或葉落化為泥，最后又轉(zhuǎn)化為氣。包含有物質(zhì)不滅的思想。此外，本書還涉及到聲學等一些物理學上的問題。有1975年上海人民出版社據(jù)崇禎年間刻本重新整理刊行的標點本。
·9450字
