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元朝秘史
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原名《忙豁侖·紐察·脫卜察安》(蒙古秘史),作者佚名。十三世紀蒙古官修史書。主要依據(jù)宮廷所藏“脫卜赤顏”(蒙古語“歷史”)撰修,原文為畏兀兒體蒙古文。明初,四夷館以它作為學習蒙文的教材,用漢字音寫蒙古語原文,逐詞旁譯,并附有總譯,定名為《元朝秘史》。畏兀兒體蒙古文本已散佚,而漢字音寫本卻流傳下來。是書記載了成吉思汗祖先的譜系、蒙古各氏族部落的源流、成吉思汗生平及窩闊臺統(tǒng)治前期的活動,是研究13世紀蒙古社會歷史最重要的資料。錢大昕《跋〈元秘史〉》云:“元太祖創(chuàng)業(yè)之主也,而史述其事跡最疏舛,惟《秘史》敘次頗得其實,而其文俚鄙,未經(jīng)詞人譯潤,故知之者少,良可惜也?!苯?jīng)錢大昕的宣揚,人們開始認識到此書的價值。同時,《秘史》也是當時蒙古語難得的語言文獻,具有很高的語言學價值。有《四部叢刊》本(十二卷,即顧廣圻本),較善。另有《連筠簃叢書》本(十五卷)等。清末李文田的《元朝秘史注》、日本學者村上正二的《蒙古秘史·成吉思汗傳》以及那珂通世的《成吉思汗實錄》等均為研究《秘史》的重要著作,可資參考。方齡貴編輯的《元朝秘史通檢》為我們利用《秘史》提供了方便。

佚名 ·國學 ·4.8萬字

最新章節(jié) 第15章 2015-12-27 06:37:50
仙苑編珠
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三卷。舊本題王松年(生卒年不詳)撰。王松年,唐末五代人,天臺山道士。撰有《仙苑編珠》三卷。古來記述神仙事跡者,常以“仙傳”、“真記”等為題目,王松年則以《仙苑編珠》為題。據(jù)王松年自序所述,他撰《仙苑編珠》是依劉向《列仙傳》、葛洪《神仙傳》、陶弘景《登真隱訣》、《真誥》、以及《元始上真眾仙記》(即《枕中書》)等書,又取當世接觸聞見者一百三十二人記述其事跡。因記傳文繁難錄,所以他仿《蒙求》之體,以四字比韻。即以四言韻語為正文,每兩句一條,共有正文一百五十五條。每條之后附注釋,是為箋注,引古籍仙傳,略述正文所列神仙事跡。所引古籍除《神仙傳》等道書外,兼及道、儒、釋三家之說以及王松年當時所見所聞。全書所記自元始天王、天皇、伏羲氏、盤古而至唐末五代神仙故事。書中保存了許多有關神仙故事資料,是后世學者研究神仙族系的可參考之作,為許多研究有關神仙傳記的學者所采用。此書在流傳過程中,歷代公私藏書目錄大都予以著錄,或為一卷,或作二卷。今作三卷,當為后人所析,而其內(nèi)容并不因卷數(shù)差異而不同。現(xiàn)存明《道藏》本,清《四庫提要》據(jù)浙江汪啟淑家藏本,著錄于道家類存目。

王松年 ·國學 ·2.5萬字

最新章節(jié) 第4章 2015-12-24 15:58:55

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