《鶴經(jīng)》曰：“鶴，陽鳥也。因金氣，依火精。火數(shù)七，金數(shù)九。故十六年小變，六十年大變，千六百年，形定而色白”。又云：“二年落子毛，易黑點。三年頭赤，七年飛薄云漢。又七年，學(xué)舞。復(fù)七年應(yīng)節(jié)，晝夜十二鳴。六十年，大毛落，茸毛生，色雪白，泥水不能污。百六十年，雄雌相見，目精不轉(zhuǎn)，孕。千六百年，飲而不食。食于水，故其喙長。軒于前，故后趾短；棲于陸，故足高而尾凋；翔于云，故毛豐而肉疏。行必依洲嶼，止必集林木。蓋羽族之宗長，仙人之騏驥也。隆鼻短口則少眼；高腳疏節(jié)則多力；露眼赤睛則視遠；頭銳身短則喜鳴；回翎亞膺則體輕；鳳翼雀尾則善飛；龜背鱉腹則能產(chǎn)；軒前垂后則善舞。洪髀纖趾則能行。

鶴者，陽鳥也，而游于陰，因金氣依火精以自養(yǎng)。金數(shù)九，火數(shù)七，故稟其純陽也。生二年，子毛落而黑毛易。三年，頂赤，為羽翮。其七年小變，而飛薄云漢。復(fù)七年，聲應(yīng)節(jié)，而晝夜十二時鳴。鳴則中律。百六十年大變，而不食生物。故大毛落而茸毛生，乃潔白如雪，故泥水不能污。或即純黑，而緇盡成膏矣。復(fù)百六十年，變止，而雌雄相視，目睛不轉(zhuǎn)，則有孕。千六百年，形定，飲而不食，與鸞鳳同群，胎化而產(chǎn)，為仙人之騏驥矣。夫聲聞于天，故頂赤；食于水，故啄長；軒于前，故后指短；棲于陸，故足高而尾周；翔于云，故毛豐而肉疏。且大喉以吐故，修頸以納新，故天壽不可量。所以體無青黃二色者，土木之氣內(nèi)養(yǎng)，故不表于外也。是以行必依洲嶼，止不集林木，蓋羽族之清崇者也。王策紀曰：千載之鶴，隨時而鳴。能翔于霄漢。其未千載者，終不及于漢也。其相曰：瘦頭朱頂則沖霄，露眼黑睛則視遠，隆鼻短啄則少暝，鞋[故解反，又音諧]頰宅[得宅反]耳則知時，長頸竦身則能鳴，鴻翅鴿膺則體輕，鳳翼雀尾則善飛，龜背鱉腹則伏產(chǎn)，軒前垂后則能舞，高脛粗節(jié)則足力，洪髀纖指則好翹。圣人在位，則與鳳皇翔于郊甸。

其經(jīng)一通，乃浮丘伯授王子晉之書也。崔文子學(xué)道于子晉，得其文，藏嵩山石室中。淮南八公采藥得之，遂傳于世。

相鶴訣

鶴不難相，人必清于鶴而后可以相鶴矣。夫頂?shù)っ劚蹋瓞摑崳i纖而修，身聳而正，足臞而節(jié)，高頗颣不食煙火人，可謂之鶴。望之如雁鶩鵝鵲然，斯為下矣。養(yǎng)以屋，必近水竹。給以料，必備魚稻。蓄以籠，飼以熟之食，則塵濁而乏精采，豈鶴俗也？人俗之耳。欲教以舞，候其餒，置食于闊遠處，拊掌誘之，則奮翼而唳，若舞狀。久則聞拊掌而必起此食，豈若仙家和氣自然之感召哉！今仙種恐未易得，惟華亭種差強耳。