大悲咒全文正版

本書是一部城市民俗研究論文合集，為上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所學(xué)者主編，匯集了眾多民俗學(xué)者在城市民俗學(xué)領(lǐng)域的研究成果，分為理論視野、實(shí)踐研究、上海經(jīng)驗(yàn)、全球前沿四部分，詳述了民俗學(xué)研究的理論方法、城市中的民俗實(shí)踐、上海的民俗事象與相關(guān)實(shí)踐、全球?qū)W界對(duì)于城市民俗的探索。

·21.4萬(wàn)字

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中國(guó)第四代藝術(shù)村：武漢曇華林的都市民俗學(xué)研究

本書的寫作目的在于分析藝術(shù)村現(xiàn)今展現(xiàn)的新形式——一種結(jié)合了都市民俗的新的社會(huì)文化聚落。它具有怎樣的特點(diǎn)？它更適合的發(fā)展模式是什么？它在整個(gè)城市文化中的地位如何？它是如何通過(guò)藝術(shù)家們的作品滲透到城市居民的文化生活中的……這些問(wèn)題和分析這些藝術(shù)村存在的理由與當(dāng)前發(fā)展中所出現(xiàn)的問(wèn)題同等重要，筆者選取了一個(gè)正在成長(zhǎng)中的藝術(shù)村——武漢市武昌區(qū)曇華林藝術(shù)村作為研究的對(duì)象，從宏觀與微觀兩條平行的主線上開展研究。經(jīng)過(guò)了系統(tǒng)的理論分析后，關(guān)注的重點(diǎn)落到了藝術(shù)村向都市民俗村如何轉(zhuǎn)型的問(wèn)題的探討上，在藝術(shù)村中找尋傳統(tǒng)民俗蛻變?yōu)樾碌亩际忻袼椎倪^(guò)程印跡，提煉藝術(shù)村中新的都市民俗存在的影像與其產(chǎn)生的深遠(yuǎn)意義，為都市民俗在城市中如何產(chǎn)生、展現(xiàn)、變化、流傳的過(guò)程提供理論借鑒。

·19.6萬(wàn)字

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剪紙民俗的文化闡釋（配圖本）

本土化、文化自覺業(yè)已成為全球化時(shí)代文化人類學(xué)關(guān)注焦點(diǎn)。本書立足我國(guó)西部民俗文化特點(diǎn)，選取一個(gè)既廣布又獨(dú)特的民俗文化視角：剪紙，采取文化闡釋批評(píng)模式，并結(jié)合原型批評(píng)、符號(hào)學(xué)、結(jié)構(gòu)主義等人類學(xué)方法，解析我國(guó)傳統(tǒng)民俗藝術(shù)的人文環(huán)境、文化氛圍、文化構(gòu)架模式、象征意義及其相關(guān)民俗案例。

·20.5萬(wàn)字

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北京民俗論叢（第七輯）

本書收錄的文章，包含國(guó)家級(jí)課題階段性成果、博物館同仁的研究力作、國(guó)外學(xué)者的譯作、學(xué)界新人的處女作等。書中欄目分為：各地民俗研究、非遺保護(hù)研究、文物文獻(xiàn)研究、博物館理論與實(shí)踐、節(jié)俗專題研究等。

·21.9萬(wàn)字

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民族的盛典（文化之美·萬(wàn)民節(jié)日）

本書內(nèi)容包括了有傣歷新年——潑水節(jié)、潑水節(jié)的起源和傳說(shuō)故事、象征新年的傣族潑水節(jié)、德昂族規(guī)模宏大的節(jié)日、阿昌族青年戀愛的節(jié)日、歌圩之日——三月三、壯族歌圩節(jié)傳說(shuō)和節(jié)日習(xí)俗、侗族三月三的傳說(shuō)和民俗、瑤族干巴節(jié)的傳說(shuō)和民俗、畬族烏飯節(jié)的傳說(shuō)和民俗、各地布依族的不同節(jié)俗、黎族三月三的傳說(shuō)和民俗等內(nèi)容。

·7.4萬(wàn)字

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張燈結(jié)彩

本套書系的特點(diǎn)是全景展現(xiàn)，縱橫捭闔，內(nèi)容采取講故事的方式進(jìn)行敘述，語(yǔ)言通俗，明白曉暢，圖文并茂，形象直觀，古風(fēng)古韻，格調(diào)高雅，具有很強(qiáng)的可讀性、欣賞性、知識(shí)性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵，增強(qiáng)中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚(yáng)中國(guó)文化，創(chuàng)造未來(lái)中國(guó)特色的先進(jìn)民族文化。

·6.2萬(wàn)字

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宋代歲時(shí)民俗文獻(xiàn)研究

本書主要使用文獻(xiàn)學(xué)及文本細(xì)讀的研究方法，對(duì)宋代歲時(shí)民俗文獻(xiàn)的形式和內(nèi)容展開全面研究，一方面將其置于中國(guó)古代歲時(shí)民俗文獻(xiàn)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，試圖總結(jié)中國(guó)古代歲時(shí)民俗文獻(xiàn)書寫的三種模式：月令模式（自上而下的視角），個(gè)人回憶模式（平等視角，老百姓節(jié)日活動(dòng)）、節(jié)日闡釋模式。另一方面將宋代歲時(shí)民俗文獻(xiàn)置于宋代特有的政治經(jīng)濟(jì)及思想文化環(huán)境中，探討宋代歲時(shí)民俗中滲透的儒家意識(shí)形態(tài)以及娛樂化因素，并梳理中國(guó)古代節(jié)日闡釋體系從注重天人關(guān)系轉(zhuǎn)向注重人人關(guān)系的發(fā)展脈絡(luò)。

·13.1萬(wàn)字

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喪葬文化

“中國(guó)文化知識(shí)讀本”叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司組織國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。金開誠(chéng)編著的《喪葬文化》為叢書之一，系統(tǒng)全面介紹了喪葬文化相關(guān)知識(shí)。《喪葬文化》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。

·3萬(wàn)字

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中國(guó)古代墓志義例研究

本書稿是國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)12CZW048），以整個(gè)中國(guó)古代墓志為研究對(duì)象，從文體屬性、外在影響、傳播接受等角度，梳理出中國(guó)古代墓志的發(fā)展演變，具有全面、系統(tǒng)等特點(diǎn)，有一定的開創(chuàng)意義。書稿內(nèi)容分為四個(gè)單元，既有創(chuàng)作目的、文體屬性的內(nèi)部因素分析，也有社會(huì)變遷、撰者立場(chǎng)、寫作對(duì)象身份、相近文體滲透等外部要素的研究，同時(shí)兼顧傳播、接受及相關(guān)應(yīng)用，形成了一個(gè)相對(duì)完整的系統(tǒng)，涉及到了墓志文體研究的幾個(gè)重要維度。是在現(xiàn)代學(xué)術(shù)背景下，用現(xiàn)代學(xué)術(shù)語(yǔ)言，全面研究古代墓志義例的第一本專著。

·17.1萬(wàn)字

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酉陽(yáng)雜俎注評(píng)

《酉陽(yáng)雜俎》是唐代段成式所著筆記小說(shuō)，此書不僅有奇絕動(dòng)人的志怪故事，更囊括了歷史、民俗、美術(shù)、烹飪等方面，堪稱唐代生活的百科全書。《酉陽(yáng)雜俎注評(píng)》由著名學(xué)者許逸民先生精選篇目、加以注評(píng)而成。本書不僅對(duì)難解字詞予以注釋，并對(duì)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致評(píng)析，或探尋資料來(lái)源、或引申講解，從而分析其敷陳演變、闡明其思想意義。

·17.1萬(wàn)字

會(huì)員

凡俗心愿：中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案考

本書以日本人野崎誠(chéng)近關(guān)于中國(guó)風(fēng)俗研究的著作《吉祥圖案解題》為底本整理、編譯而成。內(nèi)收傳統(tǒng)吉祥圖案400余幅。題材涉獵廣泛，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、歷史、風(fēng)俗、宗教等各個(gè)方面。賦予人們積極向上的意義和內(nèi)涵，是中國(guó)人熱愛生活、努力創(chuàng)造幸福、美滿、樂觀的心理反映。它通常應(yīng)用人物、花卉、飛禽、走獸、器物和字體等形象，以吉祥語(yǔ)、民間諺語(yǔ)、神話故事為題材，用借喻、比擬、雙關(guān)、象征等表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出圖案和吉祥語(yǔ)的完美結(jié)合，凝結(jié)著人們美好的愿望。

·5.2萬(wàn)字

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青少年孝道研究：鏈接家庭與自我

本書是國(guó)家自然科學(xué)基金和江蘇省十三五教育規(guī)劃重點(diǎn)資助基金的研究成果。探討中國(guó)青少年新孝道信念和孝道行為差異及變化。書稿既有視野開闊的理論研究和跨文化比較研究，同時(shí)也有訪談、案例質(zhì)性研究，結(jié)合有力的實(shí)證研究，獲取第一手資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，借鑒已有豐富的孝道理論和文獻(xiàn)梳理的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化特征和時(shí)代背景來(lái)展開研究。

·22.1萬(wàn)字

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中國(guó)古代物質(zhì)文化叢書：雪宧繡譜

刺繡是中國(guó)女紅藝術(shù)中的重要門類，清代四大名繡更是將刺繡技藝推向了極致。蘇繡之精細(xì)、雅潔，湘繡之鮮艷、豪放，粵繡之飽滿、濃郁，蜀繡之精巧、神奇，一直為世人所推崇。其中，尤以蘇繡為盛。《雪宧繡譜》為中國(guó)*一部刺繡理論專著，作者集畢生的刺繡技藝，系統(tǒng)地論述了有四千年歷史的蘇繡藝術(shù)精華。全書分繡具、繡事、針法、繡要、繡品、繡通等卷，詳細(xì)闡述了蘇繡十八種針法的運(yùn)用，以及審勢(shì)、配色、求光等刺繡要領(lǐng)。譯注者在整理原著時(shí)，補(bǔ)入了湘、粵、蜀三大繡種及更多民間特色繡種，以詳細(xì)剖析傳統(tǒng)刺繡的廣博內(nèi)涵，力求使之成為學(xué)習(xí)和鑒賞傳統(tǒng)刺繡的更完備讀本。

·9.5萬(wàn)字

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中國(guó)古代物質(zhì)文化叢書：長(zhǎng)物志

《長(zhǎng)物志》共十二志，分屬制器、栽植、造園諸學(xué)科，含衣、食、住、用、行、游等各方面的生活內(nèi)容。其中，室廬、花木、水石、禽魚、蔬果等志，闡述了中國(guó)古代園林生活的構(gòu)建要素，指出了這些要素的互用關(guān)系及其選用原則。而書畫、幾榻、器具、衣飾、舟車、位置、香茗七志，其記述，或重制法，或重?cái)[放，或重材質(zhì)，卻都體現(xiàn)了古代士大夫階層掩去人巧，不使人巧外露的審美心志。《長(zhǎng)物志》講求的并非材料價(jià)值，而是黯雅古樸的材質(zhì)與形態(tài)美感，其營(yíng)建的古雅天然的物態(tài)環(huán)境，不僅是古代文人對(duì)精致生活的一貫追求，而且是風(fēng)雅文士溫文氣質(zhì)的物化表達(dá)。

·15.2萬(wàn)字

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消寒圖：珍重待春風(fēng)

《消寒圖：珍重待春風(fēng)》是國(guó)內(nèi)首部全面講解古代消寒圖及其歷史文化知識(shí)，并為描畫消寒圖提供指南的傳統(tǒng)文化普及讀物。消寒圖，也稱九九消寒圖，是中國(guó)古代文人根據(jù)數(shù)九方法繪制的冬季游戲圖案。從冬至開始每日涂畫一筆，直至八十一日后畫完，便迎來(lái)春回大地，因此畫消寒圖的游戲不僅可以排遣貓冬中的無(wú)聊，同時(shí)還具有記錄冬日生活。本書詳細(xì)講解消寒圖背后的傳統(tǒng)冬令風(fēng)俗文化以及消寒圖誕生的歷史淵源，介紹了多種消寒圖樣式，并通過(guò)示意圖對(duì)如何填涂進(jìn)行講解，發(fā)掘和記錄冬季各種自然變化，在獲得傳統(tǒng)民俗、歷史、文字、自然常識(shí)等相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，讓你在DIY的填圖實(shí)踐感受傳統(tǒng)文化的魅力，在貓冬游戲中娛樂身心、安然過(guò)冬。

·4.7萬(wàn)字

會(huì)員

海洋文化的信仰淵源探究

海洋文化是與內(nèi)陸文化相對(duì)應(yīng)的一種文化體系，是人們由于海洋環(huán)境而產(chǎn)生的生產(chǎn)、生活方式和在這一地理環(huán)境和生產(chǎn)、生活方式基礎(chǔ)之上形成的精神文明和物質(zhì)文明的總和、其中精神文明的部分主要是與海洋相關(guān)的各種信仰與民俗文化。本書試圖從原始水崇拜和中國(guó)傳統(tǒng)宗教信仰的角度說(shuō)起，分析海洋環(huán)境是如何影響了海洋信仰文化的形成和發(fā)展，也分析了海洋信仰文化是如何在原始水崇拜的基礎(chǔ)上繼承、吸收、充實(shí)、擴(kuò)展了原有的水神信仰，并新造了許多的海洋神靈和儀式，從而形成了我們現(xiàn)在所看到的豐富多彩的海洋文化。

·20.3萬(wàn)字

會(huì)員

我們的傳統(tǒng)節(jié)日·夏

月月和亮亮每年寒暑假都會(huì)去農(nóng)村老家，等到假期結(jié)束后，他們便回到北京上學(xué)。農(nóng)村和城市的過(guò)節(jié)氣氛不同，風(fēng)俗習(xí)慣也不同。爺爺奶奶帶月月和亮亮參加節(jié)日的活動(dòng)，是為了讓他們了解很多古老的風(fēng)俗習(xí)慣；吃節(jié)日的美食，是為了讓他們了解節(jié)日的文化淵源。“手繪中國(guó)民俗”是由本土作者創(chuàng)作的一套人文科普?qǐng)D畫書，將中國(guó)有代表性的傳統(tǒng)節(jié)日按時(shí)間順序，劃分為春、夏、秋、冬四卷，共16個(gè)節(jié)日，每卷介紹四個(gè)節(jié)日。故事講述了以一個(gè)三代同堂的家庭是如何過(guò)節(jié)的，每個(gè)節(jié)日都設(shè)置了幾個(gè)版塊，介紹民俗活動(dòng)、美食、傳說(shuō)、物候等小知識(shí)。每個(gè)節(jié)日還甄選出適合孩子誦讀的詩(shī)歌和童謠。這套書將我們的節(jié)日編織成一個(gè)個(gè)鮮活有趣的故事講給小朋友，讓他們?cè)隈雎犞懈惺芄?jié)日文化的博大精深，也通過(guò)形式多樣的節(jié)日實(shí)操，讓他們體驗(yàn)節(jié)日文化的魅力，激發(fā)他們對(duì)節(jié)日文化的興趣與熱愛，并引以為豪。《我們的傳統(tǒng)節(jié)日夏》介紹了立夏節(jié)、端午節(jié)、夏至節(jié)、天貺節(jié)。

·6778字

會(huì)員

中國(guó)民間婚姻育兒禁忌大全

一部詳盡記錄并解析中國(guó)民間傳統(tǒng)婚姻與育兒過(guò)程中各種禁忌事項(xiàng)的權(quán)威著作。本書深入挖掘了中華民族悠久的歷史文化傳統(tǒng)，通過(guò)廣泛的田野調(diào)查與文獻(xiàn)整理，系統(tǒng)梳理了不同地區(qū)、不同民族在婚姻與育兒方面的獨(dú)特禁忌習(xí)俗。在內(nèi)容上，本書首先介紹了婚姻禁忌，包括婚前擇偶、訂婚、婚禮籌備及婚后生活等方面的諸多禁忌事項(xiàng)。這些禁忌不僅關(guān)乎個(gè)人命運(yùn)與家庭幸福，還體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)婚姻關(guān)系的尊重與規(guī)范。隨后，本書詳細(xì)闡述了育兒禁忌，從孕期保健、分娩過(guò)程到嬰兒撫養(yǎng)、兒童教育等各個(gè)階段，都有相應(yīng)的禁忌事項(xiàng)需要遵循。這些禁忌旨在保障母嬰健康、促進(jìn)兒童成長(zhǎng)，并體現(xiàn)了父母對(duì)子女深厚的關(guān)愛與期望。

·9.7萬(wàn)字

會(huì)員

關(guān)于婚姻

日本民俗學(xué)奠基人柳田國(guó)男力作！從不同側(cè)面論述日本社會(huì)婚姻與家庭的歷史！其中最重要的論文《入贅考》，論述了日本的婚姻形態(tài)由入贅到迎娶的歷史變化過(guò)程及關(guān)聯(lián)要素，是日本婚姻史研究的開創(chuàng)性成果！

·16萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)民間造神：內(nèi)丘神碼與民間信仰實(shí)踐

紙馬，是一種民間木刻紙印神像畫，主要流傳于河北、山西、云南、江蘇等地。“神碼”正是河北內(nèi)丘縣本土的紙馬、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是民間信仰的媒介。本書主要從兩個(gè)方面對(duì)“神碼”這一民間造物進(jìn)行再現(xiàn)，一是分析其圖像，考證其神祇原型和發(fā)展歷史；二是考察其田野原境，展現(xiàn)內(nèi)丘地區(qū)的民間的生產(chǎn)生活環(huán)境，以及在這種環(huán)境下生長(zhǎng)的宗教文化和信仰心理。本書既論述了民間信仰，又展示了神碼版畫藝術(shù)，配有插圖200余幅，亦是珍貴的神碼圖像資料。

·19.1萬(wàn)字

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民俗文化

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