文财神摆放的最佳方位

《儒藏論壇》是由四川大學《儒藏》編纂委員會獨家主辦的學術集刊，《儒藏論壇》是由四川大學《儒藏》編纂委員會獨家主辦，四川大學人文社會科學資助項目、中國孔子基金會、國際儒學聯合會、四川省哲學社會科學重點研究基地儒學研究中心聯合資助的學術集刊。該刊由四川大學教授、國際儒學研究院院長、中華文化研究院執行院長兼古籍整理研究所所長舒大剛擔任主編。旨在弘揚儒學文化、儒家精神與巴蜀文化，及時反映《儒藏》的編纂情況。本刊每年出版一輯，每輯圍繞《儒藏》、儒學、蜀學的相關問題，集結國內該研究領域的學者的相關高質量論文，并予以出版。收稿范圍為有關儒學研究的學術論文，內容涉及儒學人物、文獻、流派、思想、文化、教育及儒學史、蜀學研究等。《儒藏論壇》第十四輯由儒學學科建設筆談、儒學論衡、企業儒學、儒學文獻、儒學隨筆、研究生論壇、附錄六個板塊組成，收錄文章近20篇，附錄3篇。

·21.2萬字

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《水滸傳》詮釋史論

本書以《水滸傳》的洤釋史為研究對象，在哲學詮釋學的透視之下，從本體論的維度全面解析中國古代在倫理道德文化背景下、現當代在西方思想理論影響下對這部小說的評點、闡釋和評論，展現了《水滸傳》文學文化意義的生成與嬗變，探討了此在性理解何以可能的問題。

·30.9萬字

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通布圖的意義

本書是一部高水平論文集，研究對象是以非洲語言（所謂的阿賈米文）表達的非洲學術傳統。通布圖地區是西非歷史上重要的學術中心，保存在這里的手稿包羅萬象，記錄了通布圖和周圍地區歷史、文化、學術和生活的方方面面，是理解和研究西非和非洲文明的珍貴文獻。本書中的研究圍繞這些材料，有的介紹通布圖手稿的總體狀況，有的關注具體文獻內容，有的通過有關聯的文獻厘清重要歷史問題，不僅展示了通布圖手稿的豐富性和珍貴性，也為相關研究提供了優秀的范例。本書所收文章分為五個部分，分別從歷史和地理角度介紹通布圖地區；探討非洲各種形式的寫作及歷史寫作的起源；研究18世紀末到19世紀中期頗具學術影響力的昆蒂家族；關注通布圖的圖書館和私人手稿收藏；以及超越通布圖乃至西非地區而探討非洲的文學遺產。對于非洲阿拉伯知識傳統的現代學術研究僅僅零星見諸非洲、歐洲和美國的一些研究機構，本書對非洲前殖民時代的書面歷史文化研究有一定的理論意義。

·30.8萬字

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宏德學刊（第十五輯）

《宏德學刊》是由南京大學中華文化研究院和江蘇宏德文化出版基金會主辦的綜合性學術集刊，入選《中文社會科學引文索引來源期刊目錄》，為CSSCI來源集刊。本刊由商務印書館出版，向國內外發行。

·35.2萬字

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“微時代”的文化與藝術

近年來，在以移動互聯網為代表的新技術影響下，中國社會的經濟、政治、文化都在經歷深刻轉型。短短幾年時間里，一種更為碎片化、快餐化、泡沫化、平面化，同時卻也更為開放、更為多元、更其主體間性的語境逐漸生成——這一全新的文化趨向，構成我們今天討論“微時代”并試圖從學理層面給予爬梳和展望的基礎。在“微時代的文化與藝術”這一大的主題框架下，本書一共劃分為四個部分，分別為：“微時代的文化與文學“、“微時代的影視藝術”，“微時代的傳媒與社會”，以及“微時代的日常生活“。這四部分涵蓋了從虛擬世界的文學、影視藝術到現實社會的生活與傳媒，其目的在于多角度、全方位地反映“微時代”正在發生的文化變革。

·33萬字

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國學研究（第40卷）

《國學研究》第40卷“音樂與傳統文化專號”由葛曉音、范子燁主編。包含十篇音樂史研究論文，以及三篇小說史論文。分別是《禮樂的復興與的傳承》《樂與“國學”》《北魏石窟寺伎樂形象的出現與演變》《李白醉舞考》《論李賀的奉禮郎經歷與其詩歌中的音樂描寫》《清代宮廷的蒙古音樂與乾隆皇帝的蒙古樂詩》《中華古樂的異域之光：柬埔寨吳哥窟石雕壁畫的樂器圖像發微》《上古中國的“樂”和“音樂”：寫在出版之際》《中國古代文學與音樂》《輯存》《經驗與想象：圍巾南北朝時期的祠神信仰與人神婚戀小說》《胡應麟唐人小說述評抉探》《從兩宋書目中看小說觀念的嬗革與初熟》。

·31.7萬字

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新時期以來東北女作家小說創作的文化考察

現代東北文學因“東北作家群”“淪陷區文學”受到學界的廣泛關注，“十七年”文學時期的“工業文學”“土改文學”是當代東北文學的重要成就，新時期以來諸多東北作家的創作使東北文學延續承襲。本書采用文化研究的多重理論方法進行文學研究，從時間、空間、性別三重文化場域全面檢視新時期以來東北女作家的小說創作，系統梳理所呈現的文化指征，確證新時期以來東北女性文學作家個體創作基礎上的群體性風格，構建東北女性文學研究的理論價值體系，對重新理解新時期文學的不同時間、空間及主體寫作具有重要意義。

·21.1萬字

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中國邊疆學（第12輯）

《中國邊疆學》是由中國社會科學院中國邊疆研究所、新疆智庫聯合主辦的學術集刊。本書是第十二輯，選入有關邊疆研究的論文21篇，涉及邊疆治理研究、東北與北部邊疆研究、西北邊疆研究、海疆研究、國外研究論著譯介、研究動態與學術述評等方面，希望有助于推動相關領域學術研究的進一步深入。

·26.4萬字

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讀騷拾零

本書稿是屈原文化研究叢書之《讀騷拾零》，為湖南省哲學社會科學規劃基金重大委托項目（2016WTA05）階段性成果。為更深入地研究原文化，本書占叢書一角，重點探討屈原之經歷、人格，屈賦之特色，以及端午文化等具有學術討論價值的問題。

·27.1萬字

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唐代科舉與應試詩研究

應試詩產生于唐代以詩取士制度下，本身體現了科舉與文學的緊密聯系，本書以其為中心，將唐代科舉與文學發展關系這一熱點研究推向深入。上編研究“應試詩與唐代科舉”，勾勒唐代科舉以詩取士制度的全貌，以便加深對科舉制度文學化特性的認識，同時明確應試詩的性質及其存在的主要類型。下編考察“應試詩與唐詩發展流變”，將唐代的應試詩視為一種特殊文學，研究其特殊的體制形式、創作模式和內容風格，并將其置于詩歌流變中，考察它與日常詩歌的互動，為唐詩研究提供另一視角。本書認為唐代社會與文學的諸多重要現象都在應試詩中有所反映，因而應試詩的價值不在自身的創作質量，而在它的詩史意義。

·28.4萬字

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蜀學研究（二）

《蜀學研究》輯刊作為中華孔子學會蜀學研究會和四川省中國哲學史研究會的學刊，由四川大學古籍整理研究所《巴蜀全書》編纂組承辦，旨在凝聚當代海內外學術研究有生力量弘揚蜀學，主要突出研究蜀學人文精神、學術思想和文獻詮釋，兼顧蜀學各學科領域的研究成果，促進蜀學在新時代的創造性轉化和創新性發展。蜀學是誕生于中國西南巴蜀大地、與中原學術互補互動的一方學術，是中華優秀傳統文化的有機組成部分，在制度層面、經典層面、信仰層面、核心價值層面都具有獨特的造詣和豐碩的成果。以儒家學術為主，會通三教的蜀學，自古及今一直具有積極進取、恢弘兼蓄、精深激揚和開拓擔當的文化特質，在制度建設、信仰體系、經典體系、核心價值、儒道合治、家族文化等方面均取得了豐碩的成果和有益的經驗。《蜀學研究》第二輯在創刊號系統全面展示當代主要蜀學研究成果的基礎上，進一步集中力量對巴蜀經學問題進行研究，對巴蜀經學的發展源流、主要經典解讀文本，以及蜀地特有的蜀刻石經等進行專門研究，擬編撰一部巴蜀經學最新成果研究的特輯。

·21.3萬字

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域外漢籍研究集刊（第24輯）

本集刊以學術研究為主，內容主要為域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及書評。本輯設有朝鮮—韓國漢籍研究、日本漢籍研究、越南漢籍研究、域外古逸漢籍研究、漢籍交流研究幾個專題。其中朝鮮—韓國漢籍研究專題文章有《李植〈儷文程選〉研究》《科舉制度視域下的高麗律賦考察》等，日本漢藉研究專題有《日本〈羅陵王〉漢文曲辭及其辭、樂關系考論》《新見日本經學家佐藤一齋詞六首考述》等，越南漢籍研究專題有《東亞佛典環流與越南禪史書寫——以越南〈歷傳祖圖〉的成書與流傳為例》等，域外古逸漢藉研究專題文章有《日藏中土佚失疑偽經〈灌頂度星招魂斷絕復連經〉研考》《日藏神宮文庫本〈明文抄〉所見〈唐歷〉佚文》等，漢藉交流研究專題文章有《新發現的無逸克勤寫經與明初對日外交的若干問題再考》《蘇州江氏家族來舶清人考》等。

·30.1萬字

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日本文化史研究（漢譯世界學術名著叢書）

在內藤湖南的日本文化研究中，他始終把中國文化與日本文化的關系放在重要的位置，認為日本文化與中國文化有著深厚的淵源，日本文化是在中國文化的影響下發展起來的。收入《日本文化史研究/漢譯世界學術名著叢書16》的文章均譯自《內藤湖南全集》（筑摩書房1969年版），多為作者在不同時期、不同場合的演講稿，主題涉及神社、香道、城市、風景觀、文學、繪畫等多方面。

·29.8萬字

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“文學場”之魂：中國近代新小說讀者意識研究

一切活動都存在于特定“場域”（field）中。作為一種文化資本形式，文學具有相對獨立性，也分享“元場域”法則。1902年梁啟超倡導的“新小說”運動是近代“文學場”中的小說實驗，革新熱望與懷舊眷念交織，像一場洋溢革新精神又深受傳統文化桎梏的舞蹈，而“讀者意識”是文學場的精魂，是促成舞蹈產生的根源。本書系統梳理文學場和讀者意識的理論脈絡與內涵，闡述讀者意識在文學場中的聯結功能，并以中國近代新小說為個案，總結近代文學場中讀者意識的構成和時代特征，及其對新小說的影響機制，從近代文學場讀者意識中的民族境遇意識、報刊語境意識、身份定位意識等具體層面出發，分析新小說的語體變革、雅俗流變、敘事結構和敘事風格等問題。通過具體案例分析，能夠更加具體而深入地理清文學場諸要素的相互制衡關系及其對小說本身的引導、建構和制約功能。

·21萬字

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創世的“神圣敘述”：南方民族創世神話闡釋

每個民族都有自己的創世神話，追求神圣是各民族先民創造創世神話最深層的心理動機。本書利用豐富的文獻記載和田野調查成果，從天地形成神話、人類起源神話、考驗與洪水神話、文化創制神話、族源神話等方面具體闡釋了我國南方民族在族類神圣性樹立方面的表現。

·28.6萬字

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儒釋道思想的現代詮釋

作為《現代儒學》系列叢書的第四本，本書重在同時對中國哲學思想的既有論點與其理論性進行檢視，并探索推進其理論性的可能發展向度。所收錄的文章并不局限于儒學之研究，并兼及于道家與佛教的理論探討。當吾人在進行哲學上的探討時，有一個應當注意但往往容易被忽略的向度，此即某個學說之論點與其理論性之區分。我們可以指出，儒家思想蘊含了豐富的政治思想與倫理學說，并整理出這些理論的內容，賦予各種現代詮釋。而這所涉及的是儒學的具體論點問題。然而，這些論點與詮釋是否能成立？其理論效力又如何？相對于西方哲學在相關領域的理論發展，這些觀點的長短優劣又如何？以上所追問的就是儒學之理論性問題。就哲學研究而言，論點的整理與理論性的檢視這兩個面向必需齊頭并進。

·28.6萬字

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外國文學經典生成與傳播研究（第四卷）近代卷（上）

《外國文學經典生成與傳播研究》研究是國家社科基金重大招標項目成果，為8卷系列學術專著。該著作在外國文學經典生成研究方面，聚焦于源語國的經典生成，強調社會語境、文化傳統、審美與倫理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考據；在經典傳播研究方面，聚焦于譯入語國的經典再生成，尤其在關注翻譯傳播和跨媒介傳播，認為文學經典正是從不斷的翻譯和影視改編等跨媒介傳播過程中獲得再生，獲得流傳。本書是這套叢書的近代卷上。

·37.4萬字

會員

牧野地理

本書是“牧野文化研究叢書”中的一本，主要介紹牧野地區的地理概況。全書分為四部分：第一部分為牧野的地理區位與歷史沿革，主要介紹了牧野所處的自然、政治、經濟、文化、交通地理位置和所轄政區的歷史演變；第二部分為牧野自然地理，生動地描述了牧野的地貌、氣候、水文、植被、土壤、自然資源等自然環境與自然條件；第三部分為牧野經濟地理，系統闡述了牧野農業、工業、商業、交通運輸業、旅游業等產業的歷史、發展、結構與地域分布；第四部分為牧野人文地理，在介紹境內幾處重點文化遺址的基礎上，全面展示了牧野的行政區劃、人口、民族、語言、宗教、城鄉聚落、建筑民居、市樹、市花、城市精神、特有人文地理現象——“新鄉先進群體現象”等內容豐富的人文風情畫卷。

·22.6萬字

會員

海峽兩岸文化創意產業研究報告·2016

本書以文化創意產業為核心，針對學術研究、政策探討、人才培養、產業融合、兩岸交流等熱點話題進行深入討論，著力引導高校師生以至全社會對于文化創意產業的關注與思辨，期望為一線產業發展提供有力的學術支撐和智慧貢獻。

·35.7萬字

會員

論巴爾特：一個話語符號學的考察

本書是國內學界首次討論巴爾特在話語符號學相關問題上的理論建樹與文本實踐，在法國符號學從語言系統符號學向話語符號學發展的歷史中，重新定位巴爾特的符號學建樹，并測試其應用于文學與文化現象的解釋能力。以巴爾特的話語符號學為透鏡，本書也旨在破除符號學發展史中的諸多俗見，一并橋接符號學與其他人文學科，窺見人類的語言之基、主體意識與符號生命。

·23.1萬字

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儒藏論壇（第十四輯）