捕鱼机漏电怎么回事

《清代楚辭學文獻考釋》，陳欣著，系國家社科基金青年項目“清代楚辭學文獻考論及闡釋研究”的最終成果。此書以清代楚辭學文獻為研究對象，而清代楚辭學文獻又極為豐富，其流傳下來的總量幾乎超越此前歷代楚辭學文獻的總和，可謂汗牛充棟，真正得到整理與研究的是極少數(shù)。因此清代楚辭學文獻亟待學界的梳理與研究。《清代楚辭學文獻考釋》全面而系統(tǒng)地考論清代楚辭學文獻和學者資料，在地域文化和闡釋學的視野下，運用文獻學與文藝學結合、歷時演變與共時差異并行考察的方法，再現(xiàn)清代楚辭學的發(fā)展軌跡、特征和成就，以彌補現(xiàn)有研究成果的不足和研究視角的缺失。有助于更清晰地、立體地把握清代楚辭學的研究理路、內在聯(lián)系和整體風貌，進而借助新的學術時空觀，為當下楚辭學研究提供新的觀念、視角和方法。

·30.6萬字

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稷下學宮與柏拉圖學園比較研究論集

公元前4世紀，也即雅思貝爾斯所說的人類文明“軸心時代”，東西方文明的中心地區(qū)同時出現(xiàn)了集學術、教育功能為一體的機構，分別是中國戰(zhàn)國時期齊國的稷下學宮，以及希臘的柏拉圖學園。柏拉圖學園堪稱世界文明史上最早設立的真正意義上的高等學府，成為那個時代最負盛名的學術與思想文化中心。稷下學宮則是中國文化史上最早的國辦大學堂，也被郭沫若先生稱為中國最早的研究院，它是當時諸子百家學派思想學術爭鳴的主陣地。本書匯集了中國和希臘兩國學者的文章，內容涉及稷下學宮研究、柏拉圖學園研究、稷下學宮與柏拉圖學園比較研究等方面，既有宏觀層面的比較研究，也有較為微觀層面的探討。

·31.8萬字

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區(qū)域文化與文學研究集刊（第9輯）

《區(qū)域文化與文學研究集刊》是中國當代文學研究會區(qū)域文學委員會、重慶師范大學文學院與中國社會科學出版社積十年之功打造的學術品牌，是全國致力于區(qū)域文化與文學研究的學人共享之重要研究平臺。第9輯收文21篇，洪子誠先生特稿之外，設欄目6個。“區(qū)域文化與古代文學”“區(qū)域文化與抗戰(zhàn)文藝研究”“區(qū)域文化與外國文學研究”是常設欄目，呈現(xiàn)南北學者新收獲。作家專題研究欄目，特推“巴蜀作家研究·巴金”，刊發(fā)中堅新秀新成果。“巴渝學人掠影”欄目新推李敬敏專集，展示前輩名家新風范。有經(jīng)有權，求新求變，持續(xù)推進區(qū)域文化與文學研究，編委會一直在努力。

·23萬字

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新中國60年外國文學研究（第二卷）外國文學流派研究

本書對新中國成立以來，我國學界對外國流派研究情況進行了較為全面的分析考察和總結。該分析考察在簡要回顧建國前研究情況的基礎上，分別對建國后前17年和改革開放30年來的研究進行了整體性分析，對此間的研究所存在的問題做了概括性分析，并對今后的研究方向和思路提出了一定前瞻性的思考。研究情況的資料翔實，分析準確而透徹，對總結六十年來的成果及經(jīng)驗得失提供了積極而有益的思考。

·26.8萬字

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海外孤本晚明戲劇選集三種南戲散出考

俄羅斯李福清在丹麥哥本哈根皇家圖書館發(fā)現(xiàn)《樂府玉樹英》《樂府萬象新》，在奧地利維也納國家圖書館發(fā)現(xiàn)《大明天下春》，與復旦大學李平研究后，李平認為是明萬歷年間戲曲選集殘本流存在海外的孤本，經(jīng)二人整理由上海古籍出版社1993年影印出版。書名為《海外孤本晚明戲劇選集三種》，這是很珍貴的戲曲文獻資料。本書對此三種中的南戲散出進行了細致而深入的考證。因南戲散佚多，大多是無名氏作品，流傳情況復雜，而其主要是在民間的演出場中流存，大部分未能得到很好的保存。因此，海外孤本的南戲散出，潛在著很高的研究價值。經(jīng)初步分析，其中的南戲散出約有49種103出。

·21.4萬字

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紅樓財經(jīng)傳家

《紅樓財經(jīng)傳家》一書，作者從財經(jīng)與傳家的角度來解讀和分析，分為六章。第一章：財經(jīng)之眼看賈府；第二章：秦可卿背后的家族與財富博弈；第三章：賈寶玉是賈家財富核心；第四章：實力和勢力背景的妻妾博弈；第五章：《紅樓夢》里的教子邏輯；第六章：賈府轉型詩書傳家。作者認為《紅樓夢》的主線其實是在講勛貴世家的三代到五代的轉型，暗線是“天香樓”和秦可卿為鏈接點的財富博弈過程。最終，四大家族的轉型，只有賈府的轉型最成功，“蘭桂齊芳”是賈府第五代人通過讀書來實現(xiàn)的。作者解讀《紅樓夢》，追求知至，展現(xiàn)了一部不一樣的紅樓景象。

·28.8萬字

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跨文化研究（2016年第1輯/總第1輯）

《跨文化研究》為北京第二外國語學院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學術集刊，其主旨是矚望人文，學宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，“六藝”兼容；立足語言文學，卻無學科本位，嘗試將文學、歷史、宗教、哲學、語言融于一體。書中以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對話與交流，致力于推進以中化西、中學西傳和中國文化的現(xiàn)代化，為拓展中國文化世界化的渠道，提升中國文化軟實力做不懈的努力。

·25萬字

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當代俄羅斯文化軟實力與文學關系研究

在俄羅斯，俄羅斯文學扮演著俄羅斯文化代言者的角色。文學不但深刻地表達了俄羅斯思想的訴求，同時也向外界展示了俄羅斯精神和俄羅斯民族心智，樹立了俄羅斯文化形象，輸出了俄羅斯民族的價值觀。俄羅斯文學不但是語言的藝術，也是俄羅斯文化軟實力的重要組成部分。本書分幾個方面系統(tǒng)探討了當代俄羅斯文學與文化軟實力的關系，深入分析了當代俄羅斯文化軟實力的發(fā)展變化和文學在其中起的作用。對當代中國文化研究具有一定的參考價值。

·24萬字

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中國古代詩歌與戲劇互為體用研究

本書運用文本間性理論，參照哲學、語言學、社會學有關體用學說，從互為體用視角：韻散不同配置與如何動態(tài)配置，揭示中國古代詩歌、戲劇、說唱文體的內在結構，以及一種新文體生成的路徑與方式。本書亦從文學史視閾角度，梳理了詩歌、戲曲、說唱等重要文體的源流及其演變軌跡，力圖尋繹文學文體形態(tài)生成的某些規(guī)律性機制，以期對我國文體學研究提供一種可資參考的新思路。全書運用文本分析、比較研究的方法，文獻釋讀與理論闡釋相結合，宏觀與微觀相濟，是一部具有重要參考價值的學術著作。

·24.8萬字

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浙東文化與秦晉文化比較研究

本書立足于中華文化整體建構，擷取三秦文化、三晉文化和浙東文化的典型內容，采用比較文化學方法，力求宏觀把握與微觀分析相結合，基礎理論研究和應用研究相結合，通過遠古文化形成基礎、秦晉與浙東歷史文化比較研究、浙東學術與“關學”、秦商晉商與寧波商幫、黃土地民俗與海洋民俗、歷史文化資源開發(fā)與旅游產(chǎn)業(yè)等內容，展開三地文化的比較研究。

·20.4萬字

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當代文學與文化現(xiàn)象論

本書以文學與文化現(xiàn)象為原點，反思當代人文學術和思想文化，立足當代文化形態(tài)的新變，從心理學、現(xiàn)象學、解釋學、文化學角度對文學作家、文學現(xiàn)象、文化教育與審美現(xiàn)代性問題進行探源析理。框架邏輯分為當代男性作家論、當代女性作家論、文學現(xiàn)象論、地域文化與文學創(chuàng)作論、文化教育論及審美批判論五個部分。全書關注現(xiàn)代性、方法論和文化教育史研究，選取當代文學史上具有代表性的幾位男作家余華、陳忠實、扎西達瓦等及女作家王安憶、遲子建、鐵凝、諶容、張潔、張抗抗等其人其作，對當代老、中、青三代作家的創(chuàng)作旨趣進行考察，通過對比研究或個案解讀，挖掘作家文化心理與創(chuàng)作機制；對地域文化與文學創(chuàng)作予以返觀，尋繹陜南地域文化與文學創(chuàng)作之關系；從文學教育的文化精神意義出發(fā)，對話語構建、知識轉型融合進行討論。此外，本書還對審美現(xiàn)代性及詩學形態(tài)行了哲學考辨。

·20.7萬字

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漢畫像石畫像磚藝術研究

漢畫像石、畫像磚是漢代出土且存量豐富的美術形式，也是中國美術作品具有本土特征的重要藝術形式。作者從漢畫像石、畫像磚的藝術淵源談起，分析了工藝設計文化及漢代喪葬觀念對漢畫像石、畫像磚藝術形式的影響，分地域探討漢畫像石、畫像磚的本土藝術特征，結合繪畫中的平面形式、形象特征等概念，對漢畫像石、畫像磚的圖例進行詳盡的分析，作者對漢畫像石、畫像磚藝術特征和藝術影響力的歸納總結都具有較高的理論價值。

·22.2萬字

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左圖右史與西學東漸：晚清畫報研究

陳平原最近二十年來東奔西走，努力搜尋資料，嘗試借助文字與圖像兩種不同介質的功能互補和互動，深入拓展他一向關注的近代文學與文化研究。這一有“預流”性質的研究轉向，既是回應海外漢學研究的某種趨向，更有中國學界自主推進相關研究的動力。本書就是作者在晚清畫報研究方面的集大成之作，通過各自獨立但又內在關聯(lián)的十篇文章，將近代啟蒙、新知傳播、傳教士、女學、科幻小說等諸多內容，配以三百多幅圖片，生動再現(xiàn)了晚清畫報繽紛的面目。而書中兼及新聞史、繪畫史與文化史的論述，尤其關注圖文之間的縫隙，對讀者深刻了解晚清社會風尚、文化思潮以及審美趣味的復雜性，會有極大的幫助。

·25.4萬字

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文化藝術理論與廣東三祖廟研究

《文化藝術理論與廣東三祖廟研究》涉及到歷史學、社會學、文化學、哲學、美學、宗教學和建筑學等多學科領域。作者以廣東三祖廟為具體的研究對象，深入闡釋了廣東三座重要廟宇的歷史、民間宗教文化及藝術方面的問題，把具體事實的研究結合到宏觀的文化藝術理論和相關社會學的背景之中，既有理論創(chuàng)新又有史料價值，為文物保護、歷史文化名城保護、廣府文化研究提供基礎理論和學術支持。

·35.6萬字

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寧波水文化研究

本書堅持運用歷史學、文化學研究方法，將水文化理論探討與寧波實際結合起來，從水利、水上交往、橋梁、風俗、水景觀等若干方面切入，全面梳理寧波水文化的發(fā)展歷程，從中獲得歷史啟示。

·21.6萬字

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“一帶一路”視野下京津冀區(qū)域文化史研究

本書通過對地方區(qū)域交通的變遷、科技的發(fā)展與交流、宗教信仰、民俗風情、非物質文化遺產(chǎn)等幾個主題的分析，展開對京津冀區(qū)域文化史的研究，它抓住京津冀地區(qū)歷史上是草原文明、農(nóng)業(yè)文明、海洋文明交匯的區(qū)域，是草原絲綢之路與海洋絲綢之路連接的重要紐帶。尤其是將京津冀區(qū)域文化的研究放在“一帶一路”的大視野下進行探討，分析“一帶一路”外來文化對京津冀區(qū)域形成的文化影響以及京津冀區(qū)域文化通過“一帶一路”對外的傳播作用，彰顯本地區(qū)文化協(xié)同發(fā)展及對世界文明的獨特貢獻。研究立足河北，輻射京津，通過大量史實分析突出主題，梳理線索，鑒往知來，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)史學文化基礎上，結合現(xiàn)在“一帶一路”的倡議，本身既具有傳承和發(fā)展意義，同時又具有現(xiàn)實與實踐意義。

·42.4萬字

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詩詞曲與音樂文化

本書主要以文學與音樂關系為視角，對《詩經(jīng)》、唐前挽歌、漢唐樂府詩、唐宋詞、元曲、昆曲等中國詩歌史、音樂文化史方面的一些重要問題重加研討。中國詩歌兩三千年的歷史演進主要表現(xiàn)為中國文人對漢字聲、韻、調等要素愈加自覺的體認和利用，這具體表現(xiàn)為對文字形式美和文體規(guī)范的自覺追求。中國式的歌唱都是以傳辭為目的，“文”為主、“樂”為從，“文”決定“樂”。帶著這樣的眼光，我們對《詩經(jīng)》“風”“雅”“頌”的劃分、對先秦以及漢魏六朝的挽歌、對漢唐樂府詩、詞曲起源、詞曲調牌與宮調、南北曲的歌唱等問題，都可能有全新的認識。本書作者曾以“中國韻文文與樂關系研究”為題申報2005年度國家社科基金，獲得立項，本書為作者以此項目為中心、持續(xù)多年的學術探索的成果。

·25.9萬字

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文化研究的學術譜系與理論建構

“文化研究”（CulturalStudies）特指在當今世界產(chǎn)生廣泛影響的以大眾文化和媒介文化為主要研究對象的學術思潮、智識活動與跨學科研究。本書對“文化研究”的歷史語境、思想譜系、發(fā)展歷程、理論構型、批評實。其中，對文化研究的早期淵源、對伯明翰學派三大領軍人物、對文化研究的全球播撒和后現(xiàn)代轉向、對文化研究的理論范式、對文化研究與相關學科的關系以及文化研究的學術前瞻等問題的研究，為本書用力最勤之處。

·49.8萬字

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意大利簡史（羅念生全集·第八卷）

《意大利簡史》收集的是羅念生先生翻譯的歐洲小說和一部意大利簡史。哈代小說選譯包括《悲慘的德國驃騎》、《為良心》和《一八零四年的傳說》三個短篇。《傀儡師保爾》是德國作家施篤謨（TheodorStorm，1817—1888，一譯施托姆）的一篇頗為有名的小說，發(fā)表于1874年。小說情節(jié)簡單、純樸，文字清晰、優(yōu)美。《意大利簡史（AShortHistoryofItaly）是“文化大革命”期間從“干校”回北京后,由羅先生和朱海觀先生應商務印書館的約請共同翻譯的，于1975年由商務印書館出版。原書由英國人艾迪（C.M.Ady）和懷特（A.J.Whyte）編寫，后由赫德（H.Hearder）和韋利（D.P.Waley）改編。翻譯時采用的是劍橋大學1963年版（CambridgeUniversityPress，1963年）改編本。書中對意大利歷史由古代（古羅馬）一直敘述到當代，敘述簡明扼要，是當時商務印書館出版的外國歷史系列叢書之一部。

·23.5萬字

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文化研究

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南海海洋文化研究（第3卷）

清代楚辭學文獻考釋