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衣食住行的百年變遷（外兩種）

晚近通俗文學泰斗包天笑，以九十八歲高齡，寫下《衣食住行的百年變遷》，共分《食之部》《衣之部》《住之部》《行之部》四章，回憶了衣食住行人生四大要素在百年間的變化轉(zhuǎn)移，行文生動，莊諧雜陳，娓娓道來，趣味橫生。由于都是親身經(jīng)歷，內(nèi)容十分翔實，具有史料價值。此次整理，依據(jù)香港大華出版社一九七四年原版，盡可能保持其原汁原味。另附作者一九四五年在《雜志》上連載的《六十年來妝服志》《六十年來飲食志》兩文，饗勞讀者。

·10.5萬字

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行走的歷史

人類的歷史，永遠步履不停。行走，作為人類獨有的生理和文化活動，應(yīng)該擁有屬于自己的歷史。《行走的歷史》便是一本講述人類行走歷史的文化隨筆，同時，也以行走這一活動為視角，記錄了人類發(fā)展的歷史。這本書從行走的定義、生理機制、形式，行走的人，行走的傳統(tǒng)等多個層面入手，講述了它的歷史：從朝圣之路到傳統(tǒng)商路和貨郎擔，從軍事要道到移牧通道，從巴黎街頭的閑逛到林間漫步，再到街頭游行，行走無處不在。它早已融入了人類社會經(jīng)濟、文化、政治等各個層面，并作為一種獨特的行為，推動著人類歷史的發(fā)展。

·16.7萬字

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簡單的藝術(shù)

本書以隨筆的形式記錄了多米尼克·洛羅旅居日本期間的感受和想法。通過在日常生活的方方面面運用禪宗，綴以哲人雋語，洛羅詳述了回歸簡單生活的方法。自2005年出版以來，本書被翻譯為多國語言，暢銷海內(nèi)外，此次出版為全新中文譯本。

·10.5萬字

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杯盤碗盞溢詩情：宋代詩詞里的飲食

中國飲食文化源遠流長，博大精深，在宋代出現(xiàn)了飲食文化的第三個高峰期。宋代詩詞不僅在中國文學史上占有重要地位，也描繪、記錄了宋代飲食文化的發(fā)展風貌。《杯盤碗盞溢詩情：宋代詩詞里的飲食》將飲食文化與詩詞欣賞相結(jié)合，以詩詞解說和品析宋代飲食品種，并穿插有趣的故事，引導讀者發(fā)現(xiàn)宋代飲食中的詩意內(nèi)涵。

·10.2萬字

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茶之書

媲美《菊與刀》的日本文化經(jīng)典，在一杯茶中，讀懂東方美學的精髓。《茶之書》是岡倉天心享譽世界的茶道經(jīng)典，被譯成法、德等多國語言。茶是日本文化的一切原點，作者從碗中見人情、飲茶之法、道與禪、茶室、藝術(shù)鑒賞、茶花之美、茶之宗匠的七個角度，把東方美學的精髓灌注在一杯茶中。我們通過茶探索神秘的東方世界，感受一期一會的哲學思想，“在不可圓滿的人生里，去達成某種可能的圓滿”。

·4.7萬字

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幽玄

幽是隱微，玄是奧妙的黑，幽玄原指枯淡之心的深邃境地，諸行無常的人生真義。形而上的幽玄，在一首首和歌中發(fā)展出豐富的美學意涵，隱蔽、枯寂、妖艷、寫意，最后調(diào)和成一種在陰暗中追求的美感，攏之在內(nèi)，時空無限，內(nèi)在充實。引進陰影，而不是光。從陰翳中發(fā)現(xiàn)美，又為了美的目的利用陰翳。日式庭園、和室、壁龕……昏暗美感的空間中進駐了永恒的閑寂，靜謐、悠遠的幽玄余情，成為帶有神秘色彩的的東方美學經(jīng)典。

·11.8萬字

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經(jīng)典自然隨筆：茶之書

岡倉天心在20世紀初旅英美期間，意識到西方人對東方世界充滿了荒謬的想法及誤解，用英文相繼寫出了《理想之書》（TheIdealsoftheEastwithSpecialReferencetotheArtofJapan，1903）、《覺醒之書》（TheAwakeningofJapan，1904）和《茶之書》（TheBookofTea，1906）等著作，被世人稱為岡倉天心三部曲，對二十世紀之初西方人對日本的印象產(chǎn)生了極為深遠的影響，其中，《茶之書》影響最大，被列為美國中學教科書。“茶道”為日本傳統(tǒng)美學之精髓，作者文筆清雅雋永，蘊藏文人氣息，帶領(lǐng)讀者一窺日本古典美學的世界。

·5.5萬字

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劍橋的星空

本書收入著名作家王安憶的四篇長文，包括《劍橋的星空》《命運與無命運》《溫柔的資本》《音樂生活》，是一部風格獨特的讀書隨筆。作者將閱讀、思考、見聞、音樂、游記等經(jīng)驗糅合在一起，自由徜徉于文學藝術(shù)的王國，比照中外文化的關(guān)聯(lián)和差異。從亨利·詹姆斯、艾麗絲·門羅、塞巴爾德、凱爾泰斯·伊姆雷、科爾姆·托賓、德萊塞、陀思妥耶夫斯基、羅曼·羅蘭到《紅樓夢》《聊齋志異》《傾城之戀》，作者旁征博引，打破作品和不同學科之間的界限，把握其中的暗流和脈絡(luò)，透過文字和生活的表面，呈現(xiàn)出獨特的個人經(jīng)驗，并觸及更為深邃的存在。

·10.7萬字

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給日本的遺書

本書主要收集了作者在日不到兩年間發(fā)表的文章。作為戰(zhàn)后日本的文明批評論，這本書在日本文化界備受稱贊，到六十年代已多次再版。日本人愛讀陶晶孫，日本學者甚至說，中國現(xiàn)代作家給日本影響最大的，除了魯迅，就數(shù)陶晶孫了，日本人能從陶的幽默諷刺中，感覺出日本愛。

·4.2萬字

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古游錄

周吉敏的散文或從戲曲著手（參軍戲、傀儡戲），或聚焦古代造紙術(shù)，或從歷史人物和名勝古跡切入，探尋古人的精神生活。在敘事上，周吉敏將自己書寫的目光投入民間，在地方文獻資料與當下生活之間進行有效的轉(zhuǎn)換，她的文字因而也具有鮮明的地域文化色彩。

·9.5萬字

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絲綢之路

《絲綢之路》是美國漢學家比爾·波特繼《黃河之旅》后的又一文化旅行力作。這本《絲綢之路》是作者和朋友芬恩結(jié)伴從西安啟程，經(jīng)河西走廊至新疆，沿古代絲綢之路之北線從喀什出境到達巴基斯坦境內(nèi)的伊斯蘭堡的絲綢之路追溯之旅。作者在書中為讀者勾勒出了一幅壯美的“絲綢之路”畫卷，隨著行程的向前展開，絲路沿線風光壯美的沙漠、長河、戈壁、高山，牽人思緒的佛龕、長城、石窟、古道、城堡和無數(shù)動人的歷史傳說一一浮現(xiàn)在讀者腦海中，它似乎還能帶我們穿越時空，沿著張騫、霍去病、玄奘等人的足跡去看一看千年絲路的滄海桑田。除了對絲路沿線的古老文明的再次重現(xiàn)外，作者“老外”的視角讓《絲綢之路》變得生動有趣，他喜茶好酒，愛在古人墓前杯酒憑吊；他樂于冒險，在帕米爾高原險些被石塊砸死；他風趣幽默，一路調(diào)侃旅途中的艱辛挫折……跟著比爾游中國，你會發(fā)現(xiàn)中華五千年文明的不同魅力！

·11.1萬字

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往事叮咚

《詠心集“從心出發(fā)”叢書：往事叮咚》的主要內(nèi)容包括：破碎的花瓶、全家福、撒謊、守候一個諾言、踏錯的節(jié)拍、養(yǎng)蜂人、懷舊廣場、往事叮咚、1969年的雪、小青埡紀事、那時青春年少、流浪去遠方、村戲、牽掛你的人是我、車站、雨夜、陽光燦爛的季節(jié)、愛已遠走等。

·16.4萬字

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孔子：我們的好老師

《孔子：我們的好老師》從孔子的相貌氣質(zhì)、身世家傳、成長之路等多方面、立體介紹了我們熟悉的陌生人——孔子，同時作者又對孔子的飲食觀、穿衣觀、教育觀、女性觀及音樂觀等做了詳細論述，為我們還原了一位懂生活、有品位的仁師孔子。

·8.6萬字

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環(huán)七丘城

本書包含《環(huán)七丘城》與《狹水悠悠》兩部作品。這兩部作品均是龔古爾文學獎得主朱利安·格拉克寫作的與空間、歷史密切關(guān)聯(lián)的文化隨筆。格拉克是法國當代著名小說家、詩人、劇作家和評論家，龔古爾文學獎得主，在法國和西方享有極大聲譽。《環(huán)七丘城》是圍繞古城羅馬展開的一場思想漫步。這座七丘之城所承載的神秘歷史與它觸手可及的現(xiàn)實——城墻、雕塑、噴泉——之間構(gòu)成了一種充滿魔力的共振關(guān)系。《狹水悠悠》則由格拉克童年記憶中的一條河流寫起，以電影式的節(jié)奏展開，在回憶中的水面上悠然滑行。

·5.3萬字

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你當像李白長風破浪

《人生如逆旅，幸好還有蘇軾》原班人馬再聚首打造李白之書！國風插畫師符殊38幅畫作還原詩仙八個境遇的悲歡！《你當像李白長風破浪》是人文藝術(shù)品牌“為你讀詩”繼《人生如逆旅，幸好還有蘇軾》之后，攜手原班人馬散文作家湘人彭二、國風畫家符殊、朗誦家朱衛(wèi)東打造的一本關(guān)于詩仙李白的插畫隨筆集。通過月亮、少年、行旅、英雄、道教、愁楚、獨處、多情八個側(cè)面展現(xiàn)李白身上雄奇、瑰麗的生命之力，引領(lǐng)眾人去探尋他的浪漫之核和瀟灑之芯，讓人們在這段追溯中，感受自己血脈中的從李白那里繼承來的文化DNA將會如何跳動。

·6.2萬字

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古代經(jīng)典：三教偶拈

《三教偶拈》是由寫儒家王陽明靖難，佛家濟顛顯圣，道家許真君斬蛟三篇小說合編而成的，借以體現(xiàn)編者的儒釋道三教合一的思想，所以取名《三教偶拈》。現(xiàn)存于日本東京大學東洋文化研究所。首有署東吳畸人七樂生的序。有的學者考證，明代著名小說家馮夢龍曾著有《七樂齋稿》一書，他又是吳人，據(jù)此認為《三教偶拈》是馮夢龍所著。此說可疑，或為他人，或為假托。

·12.2萬字

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凡人動了心：熊太行說“三言”

“三言”描繪的是古代人的日常生活，故事里的人物，追求富貴，向往愛情，維護社會正義，講究知恩圖報……這些故事里，充滿了人間的煙火氣。熊太行說“三言”，選的是和當下人們生活、情感、心理有某些共通之處的經(jīng)典篇目，討論人心、世道、家庭、職場、生活、人際關(guān)系、熟人社會等復雜而微妙的話題，注入強烈的現(xiàn)實感。從古人的世界里，看到當代人的影子，熊太行的解讀，能讓人們在內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。

·14.3萬字

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莊子：站在人生邊上

莊子是個非凡的思想家——他是中國思想富有浪漫詩情、生命體驗和批判頭腦的詩人哲學家，他妙解生死、漫話人生的曠達與幽默，讓一代代的中國人傾心。《莊子：站在人生邊上》從平凡的角度，以女性的角度，站在紅塵之外觀照紅塵，通過莊子中精彩的寓言故事，了解真正的莊子，并發(fā)掘莊子思想的魅力，讓我們站在紅塵之外觀照紅塵，以一顆平常心看待生活。

·10.1萬字

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我的思想體系

林語堂、梁實秋等人認為，李宗吾在文化史尤其是思想史上具有不可替代性和僭越性。本書是李宗吾的隨筆作品，編者為其添加了目錄，以方便閱讀。李宗吾在書中闡述了個人思想的中心點，分析了中國的“心理戰(zhàn)爭”為何是最高等的戰(zhàn)術(shù)，也論述了中國人的學問研究等問題。書中末尾附加了李宗吾的經(jīng)典文字《我對于圣人之懷疑》。語句簡潔有力，內(nèi)容思想深刻，在今天讀來仍讓人回味無窮。

·3.7萬字

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李澤厚思想評析

本書圍繞李澤厚的學術(shù)和思想研究成果，精選八家之言，分別從思想史、美學、儒學、哲學等不同角度深入闡發(fā)和探究；也提出繼續(xù)發(fā)展的可能和方向，足可展現(xiàn)最近十年學界對李澤厚的研究和批評。