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國學(xué)名句一本通（超值金版）

所謂國學(xué)，就是中國之學(xué)、中華之學(xué)，尤以先秦諸子學(xué)說為重。他包括了儒家思想、道家思想、兵家思想等。（這句話說明國學(xué)所包括的不是一個，而有很多，后面還有一個等）人們常說，腹有詩書氣自華。偶爾在聚會間，說一說這些話，即能增長知識，又能高談闊論，這有多好，這就是這本書的意義。

·41.4萬字

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曾仕強(qiáng)品三國

古典名著《三國演義》中人物的是是非非、分分合合一直令讀者津津樂道。曾仕強(qiáng)教授根據(jù)其獨創(chuàng)的“氣球理論”，從三國故事中發(fā)現(xiàn)了諸多做人做事的道理。將三國故事的情節(jié)與我們?nèi)粘Ｉ钪械臑槿颂幨老鄬?yīng)，從中會發(fā)現(xiàn)宇宙間的所有變化，都受一只看不見的手——規(guī)律左右。人類看得見的所有作為，其實都逃不開看不見的手的掌控，順應(yīng)規(guī)律會事半功倍，逆規(guī)律而行則會事倍功半。看不見的手也要和人心變化相配合。魏、蜀、吳俱已滅亡，但是中華民族的歷史傳承卻從未中斷。讀國學(xué)，不只是看個熱鬧，還要從中看出中國人的特性、中國人的傳統(tǒng)、中國人獨有的文化特色。

·18.4萬字

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江湖

“走江湖的人，講究三硬：官面兒的靠山硬；道兒上的關(guān)系硬；本身能耐硬。”——郭德綱《江湖》行走江湖，你需要怎么樣的城府、心機(jī)和格局？看郭德綱煮酒論史，江湖大佬論江湖，從官方正史、逸聞野史和民間故事中提煉出中國式人情社會的底層邏輯，點破江湖、官場、商場玄機(jī)，一本書教你做人、防人、馭人。“心有波濤面含春色，此為江湖。”

·11.8萬字

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撿史

心有波濤面含春色，此為江湖。——郭德綱。“說起來誰都不信，我其實是一個好靜不好動的人。”郭德綱在“郭論”系列的《撿史》中說，“最近下雨，我每天在家里坐著，讀讀書，看看戲，就覺得很快樂。”他喜歡讀史，“讀史可以使人明智，古人說‘鑒以往可以知未來’，就是這個意思。”《撿史》是百萬暢銷經(jīng)典“郭論”系列的第二篇。郭德綱通過剖析歷史人物，復(fù)盤一場場暗流洶涌的權(quán)力游戲，剖析君臣博弈法則，發(fā)掘出人性的精妙幽深之處。學(xué)說話、學(xué)辦事、學(xué)為人處世，不可不讀《撿史》。從廟堂到江湖，從帝王將相到販夫走卒，陰謀陽謀、君臣博弈法則、韜晦心術(shù)、中國式社會人情世故，盡在郭論《撿史》篇。

·20.8萬字

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吾國與吾民

本書原名MyCountryandMyPeople，又譯作《中國人》，是林語堂在西方文壇的成名作和代表作。在本書中，林語堂用坦率幽默的筆調(diào)、敏慧明達(dá)的語言，將中國人的道德、精神狀態(tài)與生活情趣一一道來，對中國人和西方人的性格、心靈、理想、生活、社會也進(jìn)行了深入的比較。這部描繪中國社會的精彩畫卷、剖析國人性情的巨作，甫一面世，便在海內(nèi)外引起轟動，被譯成多種文字，在各國廣泛流傳。

·20.4萬字

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張鳴說歷史：大國的虛與實

張鳴這本隨筆，引述的不是什么大事件和大話題，都是些逸聞趣事中的人情世故。在這本書里，辮子、燒狗、燃放鞭炮、洋人的膝蓋以及拳民的秘密都被作者拿來當(dāng)話題，乍一看都是些雞毛蒜皮的小事，上不了歷史這本大書的，卻又能被作者扯出不簡單的命題來。然后通過這些命題，揭露了歷史的另類真相，還原人性假面。

·14.7萬字

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國學(xué)全知道

“國學(xué)”是個寬泛的名詞，但是不論你如何分類，都會把儒家與道家列為重點。我們的國家，歷史悠久，文化燦爛，不輸于任何一個民族。今天，隨著國勢的上升，我們自然要大力弘揚國學(xué)，向世界推介國學(xué)。成為文化大國才是真正的強(qiáng)國。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，作為一個中國人，我們不能不了解國學(xué)。一個人如果對本民族的文化都知之甚少，語焉不詳，那豈不汗顏？《國學(xué)全知道》這部書，內(nèi)容極其廣泛，倫理道德，禮儀民俗、經(jīng)史子集，琴棋書畫，無所不包，是一部提升國學(xué)修養(yǎng)、豐富知識儲備的理想讀本！

·44.9萬字

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民國情事：此情可待成追憶

本書選取了民國時期九個頗具代表性的名人愛情故事，以三男三女以及三對夫妻作為本書的主角，力求把故事講得精彩透徹，而又刪繁就簡。“何事秋風(fēng)悲畫扇”部分的三個男主角分別是胡蘭成、郁達(dá)夫、李叔同；“恨君不似江樓月”的三名女子為蕭紅、蘇青和呂碧城，“那年花好月正圓”部分，選取了三對夫妻，分別是溥杰與嵯峨浩，徐悲鴻與蔣碧微，胡適與江冬秀。

·14.9萬字

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郭論：第二季（共3冊）

《郭論》系列第二季，共3冊。《你要高雅》過去您要是聽先生說書，一定注意，別起太早。過去說書先生沒有一大早就去的，除非是天橋的“地下買賣”。一般都是下午或者晚上，下午那場是正式演出。當(dāng)然也有比這早的，叫“說板凳頭兒”，行話叫“早兒”。也有晚上演的，那個叫“燈碗兒”。顧名思義，過去電燈不普及，太晚了就點油燈碗兒。過去還有觀眾坐在臺上聽的！您比如說，有時候來了有身份的觀眾，臺下坐著不合適，就在臺上坐著！跟演員隔開三五步，搬把椅子就在那兒看。所以說，那時候臺上除了穿戲裝的演員之外，再有二三十個穿便裝的觀眾，很正常！

·21.1萬字

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日本人的性格

作者在日本留學(xué)、工作的31年中，有機(jī)會接觸到上至首相、下至平民的立體的日本社會和各種階層的日本人，發(fā)現(xiàn)日本人的做事方式與思維方式與外國人不太一樣。這“不一樣”，體現(xiàn)在時間觀念、曖昧文化、伙伴意識、待客之道等諸多方面。而正因為這些不同，也使得不少人難以理解日本人做事的習(xí)慣與規(guī)矩。《日本人的性格》通過一個個故事來詮釋日本人內(nèi)斂、從眾、忠誠、謹(jǐn)慎、不給別人添麻煩的思維與行為準(zhǔn)則的內(nèi)涵，希望能夠讓讀者朋友們更好地了解日本人的做事方式，了解日本的風(fēng)土人情，知道如何與日本人、日本社會打好交道。

·15.8萬字

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蔡瀾尋味世界系列（套裝共4冊）

這是一套看著看著饞蟲會叫的書，這是一套讀著讀著心向往之的書。書中，蔡瀾以尋味為目的，開啟全球美食之旅。一路行，一路玩，一路吃，不僅僅記錄美食、美景，更記錄人生百態(tài)，體味人間煙火氣。那味，是珍饈之味；那味，是美景之味；那味，是妙人之味。人間百味，非酸甜苦辣可以概括；世態(tài)萬千，豈INTERNET可以盡覽。若是不能親歷，那么自是翻開這套書，看蔡瀾說說也好。本套裝包括：《尋味中國：大食會》，《尋味日韓：割烹縱意》，《尋味歐洲：接近完美》，《尋味“南”半球：食肆無疆》。

·35.6萬字

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郭論

拾遺明清歷史、解讀市井文化、大話經(jīng)典名著……郭德綱以更獨特的視角、更有溫度的故事，解讀中國人骨子里的“忠”與“義”。洞察人生，燭映世變，史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)一次到位。慢火烹茶，進(jìn)退有度，體會中國式人性、人情、人心。老郭的智慧、熱血和真性情在此展現(xiàn)得淋漓盡致。《郭論》，帶你領(lǐng)略更大的江湖。

·21.2萬字

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易中天帶你讀懂中國系列：中國人的智慧

《中國人的智慧》以易懂的語言，闡釋周易的啟示、中庸的原則、兵家的思考、老子的方法、魏晉的風(fēng)度、禪宗的境界，基本包含中國原典精髓。看完本書，中國智慧的精華也便算走馬觀花地瀏覽了一遍。

·12.7萬字

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明太祖寶訓(xùn)

《明太祖寶訓(xùn)》是明朝開國皇帝朱元璋的語錄集。全書按內(nèi)容進(jìn)行分類，共6卷，計51章，包含治國、理政、選才、任能、納諫、武備、齊家、育子等諸多內(nèi)容，還原了一個真實的朱元璋，也對明初官方的主流思想有一個清晰認(rèn)識。為了使讀者對朱元璋有一個較為立體的了解和認(rèn)識，附錄部分全文收錄了《明史·太祖本紀(jì)》，以了解一個草創(chuàng)皇帝的人生全貌，方便讀者從中汲取古人智慧，服務(wù)當(dāng)下，指導(dǎo)當(dāng)下。

·14.5萬字

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劍橋的星空

本書收入著名作家王安憶的四篇長文，包括《劍橋的星空》《命運與無命運》《溫柔的資本》《音樂生活》，是一部風(fēng)格獨特的讀書隨筆。作者將閱讀、思考、見聞、音樂、游記等經(jīng)驗糅合在一起，自由徜徉于文學(xué)藝術(shù)的王國，比照中外文化的關(guān)聯(lián)和差異。從亨利·詹姆斯、艾麗絲·門羅、塞巴爾德、凱爾泰斯·伊姆雷、科爾姆·托賓、德萊塞、陀思妥耶夫斯基、羅曼·羅蘭到《紅樓夢》《聊齋志異》《傾城之戀》，作者旁征博引，打破作品和不同學(xué)科之間的界限，把握其中的暗流和脈絡(luò)，透過文字和生活的表面，呈現(xiàn)出獨特的個人經(jīng)驗，并觸及更為深邃的存在。

·10.7萬字

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你要高雅

過去您要是聽先生說書，一定注意，別起太早。過去說書先生沒有一大早就去的，除非是天橋的“地下買賣”。一般都是下午或者晚上，下午那場是正式演出。當(dāng)然也有比這早的，叫“說板凳頭兒”，行話叫“早兒”。也有晚上演的，那個叫“燈碗兒”。顧名思義，過去電燈不普及，太晚了就點油燈碗兒。過去還有觀眾坐在臺上聽的！您比如說，有時候來了有身份的觀眾，臺下坐著不合適，就在臺上坐著！跟演員隔開三五步，搬把椅子就在那兒看。所以說，那時候臺上除了穿戲裝的演員之外，再有二三十個穿便裝的觀眾，很正常！對了，咱跟這兒說的這些東西，大伙呢一聽一樂。相聲說的東西，“理不歪，笑不來”嘛，您不能當(dāng)紀(jì)錄片看，那就違背了快樂的原則！

·7.2萬字

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古文觀止（國學(xué)大書院）

《古文觀止》是清代文人吳楚材、吳調(diào)侯編選的一個古文選本，上起先秦，下迄明代，共十二卷，選文二百二十二篇。本書所選以古代散文為主，間收少量駢文、韻文，絕大多數(shù)稱得上歷代古文的精華，而且篇幅長短適宜，又有注釋評析，便于初學(xué)者熟讀記誦，反復(fù)揣摩，從中領(lǐng)悟文章立意、布局、措辭、造勢等，找到學(xué)習(xí)寫作的門徑。正是由于具備以上優(yōu)點，本書自康熙三十四年（1695）刊行以來，廣為流傳，深受學(xué)者喜愛，影響至今不衰。

·16.7萬字

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環(huán)七丘城

本書包含《環(huán)七丘城》與《狹水悠悠》兩部作品。這兩部作品均是龔古爾文學(xué)獎得主朱利安·格拉克寫作的與空間、歷史密切關(guān)聯(lián)的文化隨筆。格拉克是法國當(dāng)代著名小說家、詩人、劇作家和評論家，龔古爾文學(xué)獎得主，在法國和西方享有極大聲譽。《環(huán)七丘城》是圍繞古城羅馬展開的一場思想漫步。這座七丘之城所承載的神秘歷史與它觸手可及的現(xiàn)實——城墻、雕塑、噴泉——之間構(gòu)成了一種充滿魔力的共振關(guān)系。《狹水悠悠》則由格拉克童年記憶中的一條河流寫起，以電影式的節(jié)奏展開，在回憶中的水面上悠然滑行。

·5.3萬字

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味道之第一宗罪

一切過度的沉溺，都是有罪。在西方文化傳統(tǒng)中，“貪吃”被列為七宗罪之首。當(dāng)飲食成為人類過分沉溺的欲望，其他一切淫邪的罪錯便隨之而來。在梁文道筆下，吃喝不僅僅是滿足口腹之欲，而是人類社會文明的切片，它與音樂、民族、教養(yǎng)、情色甚至善惡都有著千絲萬縷的聯(lián)系。傳統(tǒng)遠(yuǎn)去，喧囂升起，品味變成炫耀的資本，饕餮之徒化身為美食家——人類因貪吃被驅(qū)除出伊甸園，背負(fù)起原罪，卻為自己創(chuàng)造了另一座天堂。

·10萬字

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南懷瑾系列第二輯：人生隨處是心安

沒有真正的大智慧，再怎么迎卷而上，也卷不出你想要的生活！本書提煉南師90年修心經(jīng)驗，助你修煉從容強(qiáng)大內(nèi)心，不再自我消耗！南懷瑾先生認(rèn)為：十九世紀(jì)威脅人類的是肺病，二十世紀(jì)威脅人類的是癌癥，二十一世紀(jì)威脅人類的一定會是精神疾病！物質(zhì)文明雖進(jìn)步，帶來許多生活的方便，卻并沒有為人類帶來幸福，只是帶來更多心靈上的痛苦，這種痛苦又導(dǎo)致心理變態(tài)、精神分裂而至于現(xiàn)在已開始增加的精神疾病。

·11.3萬字

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