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鬼谷子（經(jīng)典珍藏本）

本書一直為中國乃至世界軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當代商家的必備之書。它所揭示的智謀權(quán)術的各類表現(xiàn)形式，被廣泛運用于內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、經(jīng)貿(mào)及公關等領域，其思想深深影響今人，享譽海內(nèi)外。

·12.5萬字

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每天讀點文化常識

對我們來說有以下幾個方面的壞處：首先，會大大妨礙我們了解自己祖國的歷史。其次，會使我們對生活中許多和傳統(tǒng)文化有關的現(xiàn)象感到費，解。此外，不懂文化常識，還可能使我們在許多場合“出糗”。為了使讀者在較短的時間內(nèi)獲得豐富的文化常識，擴大自己的文化視野，《每天讀點文化常識（插圖典藏本）》選取了讀者感興趣又實用的文化常識，內(nèi)容豐富，集知識性、趣味性、實用性于一體，涵蓋了在生活中及與人交往談話中所能涉及到的幾乎所有領域，如天文歷法，民族地理，王朝皇族，官制法律，禮儀宗法，軍事兵器，宗教風俗，飲食器用，建筑交通，文化藝術，醫(yī)藥科技等。

·18.9萬字

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精品咖啡學·總論篇

華人咖啡界老頑童韓懷宗經(jīng)典杰作，第三波精品咖啡大百科。十年來，無數(shù)中國咖啡玩家都在反復閱讀這套經(jīng)典！幾代新人小白通過《精品咖啡學》入坑咖啡！無數(shù)玩家從此學會挑選、制作、品鑒一杯專屬于自己的好咖啡！無數(shù)咖啡館主、咖啡師、從業(yè)者，因本書而更加堅定了對咖啡的畢生熱愛……咖啡簡史、三波進化、名店介紹、產(chǎn)地尋奇、古今品種、名豆賞評、國際趨勢、流行文化、未來走向……從一粒生豆到一杯好咖啡，第三波精品咖啡的種種奧秘，盡在本書！現(xiàn)在，全球的咖啡時尚，從天天都要喝咖啡的第一波咖啡速食化，到星巴克引領重焙潮流的第二波咖啡精品化，終于來到了反璞歸真的第三波咖啡美學化。啡不再只講重烘焙、拉花和配方豆。返璞歸真，深究地域之味、產(chǎn)區(qū)水土和咖啡品種，重視低污染后制處理和產(chǎn)地直送，降低烘焙度，用科學詮釋美學，才是精品咖啡的精髓所在。

·18.7萬字

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古代刑罰與刑具

在王權(quán)至上，法自君出的封建社會，鞭笞、棍打是最常見的懲罰。歷代酷吏在拷訊犯人時，往往違反刑罰規(guī)定，諸刑并用，還別出心裁地創(chuàng)造出各種稀奇古怪的用刑方式，在殘虐人性時得到淋漓盡致的發(fā)揮。劉洋編著的《古代刑罰與刑具》為“中國文化知識讀本”系列之一，以優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，介紹了古代刑罰與刑具的有關內(nèi)容，對中國古代主要刑罰與刑具分門別類地作了介紹并揭示其發(fā)展演變的基本脈絡。

·3.1萬字

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精品咖啡學·實務篇

各種玄學假象，讓好咖啡有理有據(jù)！照著做，泡出一杯好咖啡，就是這么簡單！玩咖啡不只是一門手藝，更是一門嚴謹?shù)目茖W。

·12.2萬字

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正心：傳統(tǒng)文化與人格養(yǎng)

本書用通俗易懂的語言、深入淺出地解讀傳統(tǒng)文化中正心修身的學問，以讓今人借鑒。全書以正心為主線且貫穿始終，提出八德是人格養(yǎng)成的八大支柱，以教正心是塑造人格的道場，四個步驟是人格養(yǎng)成的方法，三境界是人格養(yǎng)成的目標。在這五個主題之下匯集了歷代圣賢的教導，穿插著耐人尋味的小故事，更通俗易懂味、易于理解。

·13.4萬字

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中國文化史導論（修訂本）

本書寫于抗日戰(zhàn)爭時期，是國學大師錢穆繼其《國史大綱》后，第一部系統(tǒng)闡述他對中國文化看法的著作，也是他一生中重要的學術代表作。書中就通史中有關文化史一端作導論。故此書當與《國史大綱》合讀，方能獲得著者寫作之大意所在。本書雖主要在專論中國方面，實亦兼論及中西文化異同問題。錢先生對中西文化問題之商榷討論屢有著作，而大體論點并無越出本書所提主要綱宗之外。

·13.3萬字

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四書釋義

《論語》《孟子》《大學》《中庸》合稱“四書”，是儒家的經(jīng)典古籍，在中國思想史上占有重要的地位。錢穆先生所著《四書釋義》分為《論語要略》《孟子要略》《大學中庸釋義》三個部分，對“四書”作出闡釋與發(fā)揮。其中《論》《孟》兩書裁為要略，分門別類，提綱挈領，有助于讀者把握兩書要領；《學》《庸》則為其釋義，備列全文，使學者體悟篇中宏旨。本書已經(jīng)是經(jīng)典著作，深受讀者喜愛。

·16.6萬字

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北大國學課

《北大國學課》是一本輕松、好玩、全面而又淵博的書，它帶領你穿越時間的阻隔，走入中國文化的深處，領略她優(yōu)美而深厚的人文風光；它帶領你跨越地域的障礙，隨時隨地都能走入北大課堂，聆聽國學大師們充滿智慧的聲音。史、儒、佛、道、法、兵、中醫(yī)、易經(jīng)、禮節(jié)、飲食等等，這里無所不包，等待你的探索。

·19.3萬字

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建設社會主義文化強國與廣東實踐

黨的十八大以來，廣東以習近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略為指引，本書以文化強國新戰(zhàn)略為研究視角，結(jié)合廣東實踐，對傳承嶺南文化、培育廣東精神具有重要價值。書中共分為六個章節(jié)，包括社會主義先進文化與建設文化強國、培育踐行社會主義核心價值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、意識形態(tài)工作、提高國家文化軟實力、堅定文化自信等，對于建設社會主義文化強國、展示和提升廣東文化形象具有理論和實踐意義。

·16.6萬字

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跨文化溝通與中西文學對話

此自選集是作者多年來從事世界文學與比較文學以及跨文化交際研究所撰寫的學術論文的結(jié)集，其中一些文章在國內(nèi)外學術界產(chǎn)生了一定的學術反響，具有一定學術創(chuàng)新價值。文集擬分為三編，第一編“跨文化認同”。第二編“跨文化研究”。第三編“跨文化溝通”。本論文集所收入的很多成果在文化認同研究、福克納與中國現(xiàn)當代文學比較研究以及跨文化交際研究上具有一定的學術借鑒價值。

·18.9萬字

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華語電影敘事的文化身份

《華語電影敘事的文化身份》以獲獎華語影片為例，以文化研究的視角，從具體的文本話語環(huán)境、敘事本體和接受對象出發(fā)進行文化認同的解析。綜合跨文化語境下不同的敘事文本和批評文本，以比較的視野分析海峽兩岸和香港電影敘事的文化身份，由此來審視華語電影敘事中所涉及的文化身份問題，從而考察身份建構(gòu)的復雜層次話語系統(tǒng)和權(quán)力關系。

·12.9萬字

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從批評到大眾批評

本書是關于馬克思主義文藝批評理論研究的專著，從精英批評研究延展至大眾批評研究是本書的科研脈絡。上篇精英批評研究，以西方馬克思主義批評家特里·伊格爾頓為主要研究對象，各個章節(jié)的研究內(nèi)容均立足于中國語境，研究議題均經(jīng)由中國視角提出。明確了馬克思主義批評家的任務，解析了馬克思主義文藝批評的策略，論述了突破西方文化影響的焦慮的方法，從美學角度探討了唯物主義的倫理學理論，并對西方自由人文主義的悲劇觀、無利害性觀點和延續(xù)性觀點予以了批判。下篇大眾批評研究是結(jié)合時代發(fā)展做出的理論思考。如何保持日興月盛的大眾傳媒社會的多元和理性發(fā)聲，是研究的側(cè)重點。本書提出的構(gòu)建批評言論信用體系的方案，是推動社會主義社會的思想民主建設的嘗試，旨在讓大眾擁有張弛有度、止于至善的言說能力，達到自治進而自由的言論狀態(tài)，從而推動社會的總體性進步。

·13.3萬字

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兩種文化史論與文化建設實踐

以斯諾命題為切入口，梳理西方兩種文化的發(fā)展脈絡，重點探討中國兩種文化的發(fā)展歷程以及其中的生態(tài)文化指向。此專著在分析斯諾命題的基礎上，發(fā)現(xiàn)了其“第三文化”的所指正與當下的生態(tài)文化意蘊相契合。此專著將中國兩種文化的歷史發(fā)展劃分為萌芽、開端、發(fā)展及總結(jié)等階段。而在發(fā)展的過程中，注意到中國兩種文化的兩條路線：王國維準西方的理論路線和梁啟超的中西文化比較路線。同時，該書將中國兩種文化問題延伸到當下的新發(fā)展與新實踐，探討了海子詩歌的農(nóng)耕文化隱喻，并擇取兩篇當代小說研討兩種文化下的農(nóng)村婦女價值選擇。

·19萬字

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來自歷史與人倫罅隙中的笑聲：比較研究中西喜劇意識的審美意蘊

本書通過中西方文學中經(jīng)典喜劇性作品的解讀，比較研究了中西喜劇意識的文化發(fā)生、中西喜劇意識的審美要素、審美本質(zhì)、審美特征、審美風格和中西方關于喜劇意識的理論思考，闡發(fā)了中西喜劇意識審美意蘊的共同性與差異性。從最概括意義上說，西方歷史理性主義文化中的喜劇意識主要源自社會歷史的微妙，中國倫理主義文化中的喜劇意識主要源自倫理道德的迷醉。

·18.8萬字

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中國式現(xiàn)代化的文化底蘊

間斷而傳承至今的民族，也使中華文明具有了突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的特點。在近代中國喪失文化自信的危急時刻，中國共產(chǎn)黨人尋到馬克思主義，用以喚醒沉睡的中華民族，激活蒙塵的古老文明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是最深厚的文化軟實力。堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，能夠為新時代以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興、推動構(gòu)建人類命運共同體提供智慧源泉和文明支撐。本書旨在深入解讀中國式現(xiàn)代化的歷史根基和文化底蘊，幫助廣大讀者深刻認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新，在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，更好擔負起新的文化使命，不斷促進人類文明交流互鑒，為強國建設、民族復興注入強大精神力量。

·17.9萬字

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文人的情懷：中國文化演講錄

書稿薈萃2013年以來，著名作家熊召政“中國文化”演講文稿近20篇，通過解讀中國歷史人物和經(jīng)典詩文，“珍珠”串線，闡釋中國文人“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”的品格和情懷，內(nèi)容包括中國傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，文人的憂患與焦慮、興奮與沖動，文化競爭力與文化認同和張居正變法對當今的啟示等主題。文字詼諧典雅，談古論今，高屋建瓴，發(fā)人省思。

·12.4萬字

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我們的經(jīng)典：自然之書·老子

本書為傳統(tǒng)經(jīng)典《老子》核心文獻的現(xiàn)代和解本，內(nèi)容結(jié)構(gòu)包含原文、語譯、和解三部分，原文甄選經(jīng)典底本、再現(xiàn)古文風范，譯文參考通行譯本、白話流暢通達，和解遴選中外典籍、匯注思想源流，有助現(xiàn)代讀者重讀“我們的經(jīng)典”，更好了解中華傳統(tǒng)文化。

·3.8萬字

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文明與地理

北大微講堂是北京大學為學生開設的科普講座，邀請各學科教授、名家、院士等，講解內(nèi)容權(quán)威卻又通俗易懂。當前世界有近200個國家，它們之間各種復雜關系是代表幾千年來各種文明興衰與相互影響的結(jié)果。這種錯綜復雜、千頭萬緒的關系中是否存在著一定的因果聯(lián)系，成為一個難解之謎。本講想從文明與地理環(huán)境關系來探索其間的關系。在古代想從農(nóng)業(yè)的起源來探索東西兩半球的文明古國出現(xiàn)與地理環(huán)境之間的關系。到其后，為什么希臘、羅馬都已時過境遷，卻留下阿拉伯文明與東方的儒家文明。公元十世紀以后，則想從為什么西歐文明能進入工業(yè)文明的環(huán)境特點來分析世界格局特點。今天的世界亦只是工業(yè)化當前空間格局與地理環(huán)境相互影響的表現(xiàn)。

·1.9萬字

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言之有范：指尖上的文化思考

隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、信息化時代的到來，文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間的邊界越來越模糊，文化與科技、文化與金融、文化與旅游等嫁接發(fā)展將文化產(chǎn)業(yè)帶入了一個大融合的時代。新時期，文化產(chǎn)業(yè)面臨著轉(zhuǎn)型升級的機遇和挑戰(zhàn)，作者基于近十多年來對文化產(chǎn)業(yè)的研究，試圖把脈當前我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，理清2015年甚至未來幾年文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新機遇、新態(tài)勢，為各地政府頂層設計建言獻策，為文化企業(yè)持續(xù)發(fā)展提供指導，為文化產(chǎn)業(yè)的理論研究添磚加瓦。

·19.8萬字

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