同城外卖

北宋“美食博主”蘇東坡仕途坎坷，顛沛流離的他走遍大江南北。貶謫的幾十年里，他憑本事在坎坷的人生里找到“詩和遠方”。“話癆型吃貨”白居易是詩人、也是美食家。“香山居士”每到一個新地方，必先盡顯“吃貨”本色，美食讓他忘卻生活的苦。“甜食斗士”魯迅30歲時只剩下5顆真牙，從故鄉紹興到北京，再到上海，他一路輾轉“探店”。能夠享受現實的美好，那些與黑暗的戰斗才有意義，先生說：“我總記得我身在人間。”本書選取我們熟知的八大文豪，從他們的盤中餐審視他們的腳底路，看他們如何越過人間荒唐，覓得人生的意義。

·8.3萬字

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尋人不遇

從2012年開始，比爾·波特開始了新的旅程——尋訪36位他所欽佩的中國古代詩人故址。一路上，69歲的比爾沿著黃河、長江，尋訪36位古代詩人的足跡。為此，他從孔子的故鄉曲阜出發，到濟南（李清照），往西安（白居易），經成都（杜甫、賈島），赴湖北（孟浩然）、湖南（屈原），并一路走到南方，陶醉于陶淵明、謝靈運的山水之中，到達浙江天臺山詩僧寒山隱居之地。他帶著“美國的酒”——用玉米釀制的波旁威士忌，向每一位詩人致敬。

·18.5萬字

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玄霜

《玄霜》寫歷史、寫人物、寫風景、寫哲學、寫思想、寫情感，但是自始至終，沒有絲毫舍棄對“真善美”的追求，沒有舍棄對陽光鮮花的追逐，沒有舍棄積極昂揚的樂天做派。文以類聚，希望這樣的篇什積聚起來的是磅礴的單純的力量。

·10.9萬字

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影響中國的虎丘

這是一部關于蘇州的文化散文。蘇州，古稱吳，標志是虎丘塔。虎丘有2500年的歷史，自古有“吳中第一名勝”的美譽，從春秋時的吳王闔閭開始，干將莫邪、孫武、陸羽、白居易、唐伯虎、蘇東坡等歷代名人聚居虎丘，為吳文化和中華文化添磚加瓦。自唐代開始記載寺院廟宇、園林宅第、冢墓石刻、市廛物產、名賢高僧、藝文雜記等等人文勝跡，明清之后，更是大修山志，給我們留下了虎丘珍貴的文化脈絡。本書深入淺出，從看得見的虎丘景觀入手，探尋歷史文化長河中的精彩和絢爛，展示虎丘的文化魅力，創制虎丘新時期的文化名片。

·21.7萬字

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中國漫游（谷崎潤一郎作品系列）

所收《廬山日記》《秦淮之夜》《蘇州紀行》《西湖之月》《中國菜》《流浪者面影》等六篇，起筆自作家到中國的首次旅行。1918年10月至12月，谷崎輾轉從朝鮮進入中國沈陽，由北向南至天津、北京、漢口、九江、南京、蘇州、上海等地，寫下一路見聞，《中國菜》是他游經幾地品嘗食物的體驗，《流浪者面影》則是對旅途中偶遇一人物的特寫。《鶴唳》介乎隨筆與故事之間，對中國的向往之意呼之欲出。1926年1月，谷崎乘坐海輪，從已開通的長崎—上海航路直抵上海，開始了第二次中國之旅。經內山書店老板內山完造介紹，他與中國數十位文人、藝術家見面、交流，如田漢、歐陽予倩、郭沫若、任矜蘋等，其間詳情結成《上海見聞錄》《上海交游記》兩篇札記。《話昨論今》也是谷崎在上海期間與中國知名人士結交的回憶，以及回國后的來往，比如田漢帶他去歐陽予倩家過大年，比如他心儀廣東品種的小狗，特意將中國友人相贈的兩只從中國帶回日本，等等。谷崎從這些交往延展開來，對中國現代文學進行評價，寫下了自己閱讀胡適、豐子愷、周作人、林語堂等人作品的感受，美國作家賽珍珠書寫中國的作品、改編拍攝的電影也在他談論之列。

·11.3萬字

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簡單的藝術

本書以隨筆的形式記錄了多米尼克·洛羅旅居日本期間的感受和想法。通過在日常生活的方方面面運用禪宗，綴以哲人雋語，洛羅詳述了回歸簡單生活的方法。自2005年出版以來，本書被翻譯為多國語言，暢銷海內外，此次出版為全新中文譯本。

·10.5萬字

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尋墓者說

《尋墓者說》這本書不僅是對蘇聯文學史的真實記錄，而且也是對蘇聯政治、歷史真相的揭秘，澄清了俄羅斯文學在蘇聯時期受到政治扭曲后的一些真實情況。書中作者將自敘與挖掘蘇聯歷史真相結合在一起，看似不相干，而深意自在其中，無論是回憶、揭秘，都讓人感受到了在歷史大動蕩下，普通人的無奈和渺小，同時也引發人們重新認識和審視蘇聯時代的俄羅斯和俄羅斯文學。

·19.5萬字

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好好告別：世界葬禮觀察手記

美國傳奇殯葬師凱特琳·道蒂游歷印尼、日本、墨西哥等十余個國家和地區，親身走訪科羅拉多州的露天火葬、印尼公共墓室、墨西哥亡靈節、日本琉璃殿骨灰供奉等等。在這些葬禮文化中，既蘊涵著當地的歷史傳統，也讓我們看到關于葬禮更多的可能性。我們沒有義務遠離死亡，也沒有義務對死亡感到羞恥。為了解決這個問題，我們首先要做的就是現身，然后出席，然后參與。死亡需要被重新認識和接納，以便讓我們學會好好告別。如果你曾失去過親人，哀悼過逝去的友人，或者想象過自己的死亡，那么，你一定不能錯過這本書!

·9.2萬字

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領悟西北之地

本書在文字修辭與表達上，契合和賡續五四時期周作人等新文化先驅提出的“美文”理念，也呼應20世紀末巴金、張中行、季羨林、楊絳、余秋雨等知識分子的學者散文寫作傳統。本書描述古都西安、陜西、甘肅、青海等西北地區的人文風情和自然景觀，不僅僅是描寫西北地區雄渾壯美的自然風光和悠遠深厚的歷史積淀，更從思想知識文化等角度拓展散文文體，深入探討西北地區文化及其特點，揭示西北地區文化對中華民族文化的巨大貢獻。本書以厚重寬闊的內容和樸實醇厚的文字，致力于為散文閱讀提供學者視角的文化新質，在學者情懷和語言表達上給讀者帶來別樣的閱讀感受。

·14.3萬字

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你我之間

《詠心集“從心出發”叢書：你我之間》講述“我”和“你”是第一人稱和第二人稱，而我與你之間卻有著永遠也訴說不盡的話題，發生了許多許多的酸甜苦辣、悲歡離合的喜劇或悲劇。身為殘疾人，用殘疾人的眼光去透視殘疾人的感情世界，以殘疾人的思維方式去感悟殘疾人的愛情生活，抒發殘疾人對愛與被愛的渴望，是否會更深入透徹一些呢？

·7.9萬字

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買書瑣記：上編（閑趣坊）

這是有書癖的人，講述自己或別人買書的故事：有的是收藏“癖”，在版本、版次上頗有所得；有的是興趣所至，在某幾類上收獲頗豐；有的是隨心所欲，只要喜歡就是好的，更有囊中羞澀者，立讀于書鋪、書攤。終日不愿離去……書癡與書賈，誰也離不開誰，又常常斗智斗勇；但買的又沒有賣的“精”，給書癡留下深刻印象的，除了自己的微少的“優勝紀略”，就是許多精明而又富人情味的書店老板和伙計，被他們稱之為書友，甚至當作老師。許多文人學者，是在書攤攤主或書店老板的關照下，與書結下不解之緣的。書癡幾乎都是“窮人”，但其富有又是令人咋舌的：他們往往學富五車，收藏甚豐，然而，卻往往因此舉債度日，生活窘迫。因此，舊書店、舊書攤就成了他們的樂園。幾經周折，在舊書攤里淘到心儀已久而價錢又公道的書，那喜悅便躍然紙上……

·23.6萬字

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劍橋的星空

本書收入著名作家王安憶的四篇長文，包括《劍橋的星空》《命運與無命運》《溫柔的資本》《音樂生活》，是一部風格獨特的讀書隨筆。作者將閱讀、思考、見聞、音樂、游記等經驗糅合在一起，自由徜徉于文學藝術的王國，比照中外文化的關聯和差異。從亨利·詹姆斯、艾麗絲·門羅、塞巴爾德、凱爾泰斯·伊姆雷、科爾姆·托賓、德萊塞、陀思妥耶夫斯基、羅曼·羅蘭到《紅樓夢》《聊齋志異》《傾城之戀》，作者旁征博引，打破作品和不同學科之間的界限，把握其中的暗流和脈絡，透過文字和生活的表面，呈現出獨特的個人經驗，并觸及更為深邃的存在。

·10.7萬字

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青山紅樓婉約詞

人世的悲歡離合，都是在詞中凝結成的一曲輕吟，讀著她，仿佛看了許多的人生，像流星一樣閃亮旋滅，舞盡繁華，重歸寂寂。那么，珍惜這美好的時光，珍惜這塵世的一段輪回，走過的路，便是最好的回報。太多的人在詞的技巧上浸淫和研習，甚至有太多的長篇大論喋喋不休，而那些隱藏在詞的背后動人的故事，那些已經流失在時光里的情感，卻是最值得關注的表達。所以，就在讀詞的時候，讀一讀那些被忽略掉了的心事，他們依然是青衫磊落，紅袖婉約，還原著古往今來不變的追求和夢想。因為有夢想有追求，我們的世界才如此美好。

·12.2萬字

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家庭內外（漫說文化叢書·續編）

家是最小的國，國是千萬家。近四十年來，從國到家，上上下下都有著巨大的變化。家庭是多元共生的時代最直觀的縮影。在家庭層面，獨生子女家庭增多，而每戶家庭的人數顯著減少；大量女性走出家庭投身到廣闊社會，以尋找和實現個人更大的價值；代際之間的婚戀理念、價值觀有著巨大差異，導致家庭、婚姻和教育的形式走向多元化。本書從家庭視角切入，窺見與日常的家庭生活息息相關的改變，涉及的內容包涵家庭的性質、結構、功能和倫理關系等內容，全書共分為四輯，“關于父母”一輯回憶了與父母的相處經歷，也喚醒了童年記憶和成長經驗；“夫婦之間”一輯，以文學的形式觀察夫妻相處，反映了現代多元化的婚姻理念；“家有兒女”一輯中，我們我們可看到兩代人之間的矛盾以及理解、原諒；“情理之思”一輯，則有對男女家庭分工、性別平等、性別意識的思考。

·15.3萬字

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老俞對談錄4：韶華有夢

這本書是俞敏洪與余華、麥家、劉震云、馮唐、蔡志忠、陳佩斯等人物的對談錄。截至本書出版，老俞已經與人文、科技、商業等領域大咖對談超過100期，有1億人觀看過對談，幾百萬人參與了討論。本書甄選了其中15場對話，向讀者還原了這些頭腦碰撞時刻的酣暢，以及他們話鋒背后的思想沉淀。老俞很會提問，洞悉人性，張弛有度，看似簡單，大有學問。他和余華聊悲劇：人生中遇到的事情，很多都是要流淚的，但我們依然不能失去歡樂和自信；和麥家聊人生節奏：當我們腳步匆匆的時候，很多東西會離我們而去；當我們安下心來的時候，很多東西就又回來了；和劉震云聊幽默：你用嚴謹的態度來對待嚴酷的事實，嚴酷就變成了一塊鐵，你撞上去自己就碎了；但如果你用幽默的態度來對待，嚴酷就變成了一塊冰，它就掉到了幽默的大海里，慢慢就自我融化掉了；和馮唐聊成事：不要一味地追求成功，要追求把事情辦得利落，要成事、持續成事、持續多成事，這樣成功自然就會跟著你來，不能舍本逐末；和蔡志忠聊努力：努力要有方法，沒有方法的努力只比不努力好一點點而已。

·31.1萬字

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龔鵬程述學

1996年，作者40歲時寫作了《四十自述》一書，20年后，作者又寫作了《述學》，借以回顧就學的內容與經歷，進而回顧生命的歷程。龔鵬程的述學，不僅是談學問，談的更是生命史。然而反過來，《述學》一書以述學的方式講作者的生命經歷，重點又在學問而不在作者。因此，本書是以作者生命為線索來敘述當代學術史（雖然僅是它的一小片剪影）。由此，本書以孔門六藝作為全書框架：第一卷詩；第二卷書；第三卷禮；第四卷樂；第五卷易；第六卷春秋內容上從古至今，中西兼顧，既講述自己的師承淵源，又敘述學問在與傳統和社會文化環境的互動中產生怎樣的發展，起到何種社會作用。

·29.7萬字

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歲月感悟

本書分為“思想修養”“團結和諧”“心態平和”“學而不厭”“勇于創新”“人生哲理”“名言警句”“健康快樂”“強身健體”九個篇章，是作者人生的感悟和總結，也是作者為人處事的經驗和原則。人各有志向，對事物的認識和感悟各有不同，在這個色彩斑斕的世界里，褪去了浮華，也許還有一些值得去領悟和探尋的東西。

·6.3萬字

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域外古城

《域外古城》是2018“中國非遺年度人物”馮驥才先生的一部文化散文合集，同期出版的還有一本《域外古藝》。兩本書都是從全球性視角關注世界文化遺產保護工作，體現了作者對文化遺產保護這一世界性問題的思考。《域外古城》收錄與美國、英國、法國、意大利、奧地利、捷克、芬蘭和日本等國古城、古建筑、名人故居等保護工作有關的游記三十三篇，展現了各國在文化遺產保護方面的具體措施及取得的豐富經驗。

·7.7萬字

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中國五岳1924

對于古老的中國文化，西方人總認為偉大而神秘。這神秘，既讓他們著迷，又讓他們困惑。而中國的五岳具有中國古老的本土文化的特質。蓋洛通過《中國五岳》試圖剝去五岳表面上的佛教、道教等宗教文化外衣，探尋五岳源遠流長、生生不息。蓋洛認為這神圣氣息是中國文化的源泉和本質，是中國文化的神秘性所在。《中國五岳》不僅全面介紹了清末民初五岳的自然人文景觀，還詳實記錄了圍繞五岳的各色人等的生存狀態。作者對中西文化作出了比較客觀的對比，還對中國文化和中國國民性格有獨到的見解。尤為難得的是，《中國五岳》大量引用了中國古代的典籍、地方志、游記等資料，加之作者當時拍攝的大量珍貴的紀實性照片，不僅是一次五岳歷史文化探尋之旅，而且為現在乃至后世留下了一份寶貴的歷史文化遺產。

·20.6萬字

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桃花與蟹：四季里的風物中國

本書是一部中國風物展示集，作者多年來注重觀察寄寓在風物中的自然節令之美，并研習當中延續千年的審美經驗的傳承。書稿按照時序分為青（春）、朱（夏）、白（秋）、玄（冬）四章，不著眼于華貴事物，只細致呈現每季中人們最常見到的桃花、檐廊、簾席、山水、艾草、琴棋書酒、迷霧、秋蟹柿子、消寒圖等平凡而典型的風物意象，同時關照他們的淵源承繼、審美氛圍和今昔對照。書稿配有作者多年來采集的意象照片，共同展示中國風物生活中常被人忽略的審美細節，吸引當代讀者從生活的最尋常處發現美和情韻。

·11.1萬字

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