不朽情缘什么游戏

行走的歷史

人類的歷史，永遠步履不停。行走，作為人類獨有的生理和文化活動，應該擁有屬于自己的歷史。《行走的歷史》便是一本講述人類行走歷史的文化隨筆，同時，也以行走這一活動為視角，記錄了人類發展的歷史。這本書從行走的定義、生理機制、形式，行走的人，行走的傳統等多個層面入手，講述了它的歷史：從朝圣之路到傳統商路和貨郎擔，從軍事要道到移牧通道，從巴黎街頭的閑逛到林間漫步，再到街頭游行，行走無處不在。它早已融入了人類社會經濟、文化、政治等各個層面，并作為一種獨特的行為，推動著人類歷史的發展。

·16.7萬字

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民俗文化十講

民俗文化因為經濟、政治、地域及宗教等因素的影響，形成了多元性、復合性、階級性、地域性、穩定性和變異性等特點，它在民間世代傳承，有著獨特性和不可復制性。

·16.8萬字

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衣食住行的百年變遷（外兩種）

晚近通俗文學泰斗包天笑，以九十八歲高齡，寫下《衣食住行的百年變遷》，共分《食之部》《衣之部》《住之部》《行之部》四章，回憶了衣食住行人生四大要素在百年間的變化轉移，行文生動，莊諧雜陳，娓娓道來，趣味橫生。由于都是親身經歷，內容十分翔實，具有史料價值。此次整理，依據香港大華出版社一九七四年原版，盡可能保持其原汁原味。另附作者一九四五年在《雜志》上連載的《六十年來妝服志》《六十年來飲食志》兩文，饗勞讀者。

·10.5萬字

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菊與刀（英漢雙語）

“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是日本武士道文化的象征。美國人類學家本尼迪克特用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性（如愛美而黷武、尚禮而好斗、喜新而頑固、服從而不馴等）。作者由此入手，進而分析日本社會的等級制及有關習俗，并指出日本幼兒教養和成人教養的不連續性是形成日本人雙重性格的重要因素。《菊與刀》開始是作者奉美國政府之命，為分析、研究日本社會和日本民族性做調查分析報告，旨在指導美國如何管制戰敗后的日本。本書于1946年正式出版，1948年出版日文版，在美國、日本都引起強烈反響。事實上，美國政府戰后對日本的政策和日本相應的反應與本書的分析基本一致，可謂是美國改造日本、分析日本的指導書。這本書也被認為是研究日本民族性的書，是社會科學研究直接運用于政治實際操作的杰出例證。

·26.5萬字

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中國式現代化的文化底蘊

間斷而傳承至今的民族，也使中華文明具有了突出的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性的特點。在近代中國喪失文化自信的危急時刻，中國共產黨人尋到馬克思主義，用以喚醒沉睡的中華民族，激活蒙塵的古老文明。中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是最深厚的文化軟實力。堅持把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，能夠為新時代以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興、推動構建人類命運共同體提供智慧源泉和文明支撐。本書旨在深入解讀中國式現代化的歷史根基和文化底蘊，幫助廣大讀者深刻認識中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創新，在新的歷史起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，更好擔負起新的文化使命，不斷促進人類文明交流互鑒，為強國建設、民族復興注入強大精神力量。

·17.9萬字

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康藏謎境

青藏高原從西往東，橫斷山從北朝南。兩大自然實體相遇，形成了舉世矚目的康藏高原。獨特的自然環境，獨特的氣候條件，再加上這個地方自古以來就是各民族南來北往，東去西遷的走廊。于是，留下了無數與自然有關的、與人文有關的眾多謎一樣的問題，從古到今，人們都在努力解釋、回答，但是，依然有好多謎團期望得到科學合理的解答。《康藏謎境》集中了幾十個人們接觸到的、或沒有接觸到的問題，希望引起人們的興趣，讓這些謎一樣的問題能夠有人站出來給出答案。

·4.3萬字

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中國四大玉石

博大精深的玉文化是中國傳統文化的重要組成部分，是在近萬年的發展演變過程中逐步形成的。獨特的玉石文化保持著及其旺盛的生命力，同時被賦予了越來越多的文化內涵，其影響是世界上任何文化都難以比擬的，其地位在中國人心中也是不可低估的。中國玉器以其7000年的歷史，與中國的瓷器和絲綢一樣，成為我國古老文化的重要標志之一，在全世界都享有很高的盛譽，堪稱東方藝術。《中國文化知識讀本：中國四大玉石》全面介紹了和田玉、岫巖玉、獨山玉、綠松石四大玉石的文化故事。

·3萬字

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亞理斯多德《詩學》《修辭學》（羅念生全集·第一卷）

《亞理斯多德<詩學><修辭學>》收集了羅念生先生翻譯的亞理斯多德的文藝理論著作《詩學》和《修辭學》以及一篇古希臘佚名者的《喜劇論綱》。

·23.2萬字

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毓老師講學記

許仁圖編著的《毓老師講學記》乃總結一代大儒愛新覺羅·毓鋆在臺六十多年來書院講學之集大成之作，首次向讀者闡述毓老的講學，其拯世真文和不傳之秘開啟了中華文化的又一村。毓老讀書百年，讀出了活學問；教學六十余年，講的都是實學。毓老之學重實用，實用當然要易知易行，講學要講到聽者能懂。他說：向學子講學，不是大師；跟老百姓講學，才是大師。毓老講學一貫遵循依經解經的方法，學宗孔子，接棒熊十力，講述兩千多年前的古人智慧，用到二十一世紀的今天，不僅歷久彌新，而且玉潤珠圓。毓老用其飽經世患的生命，啟迪眾多學子無盡的智慧。他強調，智慧無古今，要古為今用，我們讀古書為的是存智慧，不要為古人化妝。

·19.2萬字

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中國哲學常識

涵蓋了從古代到近現代時期的百家哲學思想，以老子、莊子、孔子、孟子、朱子等圣哲為主線，在立足各哲學家經典著作的基礎上，總結概括了其哲學思想的精髓。通過本書，讀者不僅可以系統地了解中國經典哲學，也能清晰地感受胡適嚴謹的治學態度。

·19.5萬字

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杯盤碗盞溢詩情：宋代詩詞里的飲食

中國飲食文化源遠流長，博大精深，在宋代出現了飲食文化的第三個高峰期。宋代詩詞不僅在中國文學史上占有重要地位，也描繪、記錄了宋代飲食文化的發展風貌。《杯盤碗盞溢詩情：宋代詩詞里的飲食》將飲食文化與詩詞欣賞相結合，以詩詞解說和品析宋代飲食品種，并穿插有趣的故事，引導讀者發現宋代飲食中的詩意內涵。

·10.2萬字

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再見，平成時代

皇室更迭，SMAP解散，經濟“負增長”，新井一二三回望日本平成時代，共感走過的曾經時光。《再見，平成時代》是日本作家新井一二三對于平成的回望。2019年日本改年號為令和，結束了平成時代。新井一二三回望平成時代，寫日本皇室，寫SMAP解散，寫安室奈美惠引退，寫櫻桃小丸子作者櫻桃子、西城秀樹等在平成最后一年告別世界。新井寫來到“負成長”的21世紀的平成時代，作家津村記久子說，普普通通一個人也能幸福過日子。兩大超級高齡女作家：95歲的瀨戶內寂聽和94歲的佐藤愛子，喊出90歲沒什么可喜，活著就是為了死，不死的人最惡心。過去是次文化重鎮的吉祥寺區域，過去要捏出好飯團才是日本好女人，男性壟斷的政治界，虛假的皇室謊言……新井在《再見，平成時代》里記錄平成時代的文化現象，并以《再見，平成時代》告別平成時代。

·7.8萬字

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流行亞文化與縣域青年發展

全書分為六章：第一章亞文化的后現代性，第二章縣域青年的亞文化生產，第三章縣域青年的亞文化認同，第四章社會對青年亞文化的刻板印象，第五章縣域青年的發展需要，第六章流行亞文化對縣域青年發展的影響。

·16.5萬字

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廟會與趕集（文化之美·萬民節日）

本書內容包括了有群眾聚集——歲時廟會、社祭是廟會產生的源流、時代特征明顯的發展歷程、廟會上的求神和娛神習俗、源于遼代的百態京畿廟會、六朝古都南京的廟會變遷、河南獨特而豐富的廟會習俗、規模宏大的陜西各地廟會、豐富而盛大的山西各地廟會等內容。

·7萬字

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山水相依

本套書系的特點是全景展現，縱橫捭闔，內容采取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文并茂，形象直觀，古風古韻，格調高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的豐富內涵，增強中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚中國文化，創造未來中國特色的先進民族文化。

·6.8萬字

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瘋狂郁金香

《瘋狂郁金香》是一部關于郁金香豐富歷史的作品，作者安娜·帕沃德講述了郁金香是如何從土耳其開始，進而風靡整個西歐，直到1634年至1637年的荷蘭達到頂峰，造成瘋狂的“郁金香狂熱”。從來沒有一種花卉承載了如此巨大的文化意義，郁金香見證了政治動蕩，彰顯著社會行為，反映了經濟繁榮與蕭條，描繪了宗教迫害的起起落落。在時代的演變中，它承載了政治、社會、經濟、宗教與文化的豐富意涵，可謂“時代之花”。這不僅是一本郁金香的歷史書，還是一本獨特的郁金香園藝百科書，描述記錄了80種野生郁金香品種和數百種園藝品種。不僅如此，書中還收錄了大量作者珍藏多年、美輪美奐的精美插圖，大部分來自17世紀早期安布羅休斯·博斯查爾特等大師的作品，為本書增色不少。7年的旅行、10多萬字的抄寫筆記、120幅珍貴插圖，作者追隨郁金香南至克里特島、東至土耳其、北到荷蘭的整個歷程，揭示了郁金香前世今生超過五百年的故事。

·23.8萬字

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古老哲學

本套書系的特點是全景展現，縱橫捭闔，內容采取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文并茂，形象直觀，古風古韻，格調高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的豐富內涵，增強中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚中國文化，創造未來中國特色的先進民族文化。

·6.6萬字

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中國文化史

華夏大地上的物質財富和精神寶庫形成一個幅員遼闊的文化圈。這個文化圈中最初的點點星火傳承至今已凝聚成中華民族的烈烈火焰。面臨信息化時代和全球化趨勢，中華民族要保持自己的鮮明特色，并在與其他民族的交流中共同發展，探討中國文化傳統和時代創新能力便成為一個重要的話題。這部《中國文化史》，便是立足當代對中華民族久遠傳承的文明歷史所做的全面闡述。

·16.2萬字

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國粹書法

本套書系的特點是全景展現，縱橫捭闔，內容采取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文并茂，形象直觀，古風古韻，格調高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的豐富內涵，增強中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚中國文化，創造未來中國特色的先進民族文化。

·6.6萬字

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赫爾曼·麥爾維爾的現代闡釋

本書首先追尋美國作家麥爾維爾的創作思想根源，考察他同美國社會、文化、文學傳統之間的關系，論述他的創作方法與世界觀的關系以及他與英國傳統文學之間的淵源，為解讀他的文本世界搭建一個歷史、文化和思想框架。再從主題思想、人物創造、創作方法等方面宏觀研究麥爾維爾的創作和藝術成就，重新給他定位。本書從一個中國學者的視角對美國經典文學、文化現象進行審視，充分運用當下文化研究的最新理論，揭示麥爾維爾矛盾的世界觀和價值觀。

·11.7萬字

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民俗文化十講

衣食住行的百年變遷（外兩種）

菊與刀（英漢雙語）

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亞理斯多德《詩學》《修辭學》（羅念生全集·第一卷）

毓老師講學記

中國哲學常識

杯盤碗盞溢詩情：宋代詩詞里的飲食

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