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刀鋒上的火焰：重慶時期《新華日報》抗戰(zhàn)木刻版畫輯錄與研究
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刀鋒上的火焰：重慶時期《新華日報》抗戰(zhàn)木刻版畫輯錄與研究

本書為國家藝術(shù)基金資助項目，以《新華日報》刊發(fā)的抗戰(zhàn)木刻版畫為主線，匯集《新華日報》刊發(fā)的抗戰(zhàn)木刻版畫史料以及抗戰(zhàn)木刻版畫研究性文章，系統(tǒng)地呈現(xiàn)了老一輩版畫家創(chuàng)作的具有時代印記的經(jīng)典版畫作品，揭示了在艱難的戰(zhàn)爭歲月里，版畫家們以新興的木刻藝術(shù)形式反映抗戰(zhàn)的悲壯，呼喚民族的崛起。對激勵民族解放的信心、鼓舞抗戰(zhàn)的斗志起到了重大作用。本書的當(dāng)下意義在于回望歷史，不忘初心，銘記我們的信仰，鼓足前行的力量。

魏長健 ·文化研究 ·3.4萬字

彭陽文化叢書（美術(shù)工藝卷）
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彭陽文化叢書（美術(shù)工藝卷）

本書是彭陽文化叢書中的其中一卷，分作者精選了彭陽籍詩人楊建虎、袁治中、權(quán)錦虎等的現(xiàn)代詩詩作，這些詩作形式各異，別具一格，從不同方面反映了現(xiàn)代社會人們的心路，以及西部的風(fēng)土人情和地方特色，從一個側(cè)面反映了彭陽獨特的文化氛圍和豐富的文化底蘊。

馬文山主編 ·地域文化 ·1.2萬字

節(jié)日之書
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節(jié)日之書

《節(jié)日之書》是一本解讀傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化的知識讀本和經(jīng)典佳作，是知名學(xué)者余世存書寫的屬于中國人的“生活簡史”。本書解讀了春節(jié)、元宵、上巳、社日、寒食、清明、端午、夏至、七夕、中元、中秋、重陽、臘八、年關(guān)、過年15個傳統(tǒng)節(jié)日，從歷史故事、思想傳承、風(fēng)俗禮節(jié)、文學(xué)作品、生活方式等方面，全方位講述中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的精髓。傳統(tǒng)節(jié)日在中國人的生活中占據(jù)著重要位置，是中國人的情感紐帶。愛情和親情，生離和死別，不同的節(jié)日中包含著不同的生活情緒。節(jié)日來源于時間，只有理解這些時間，才能理解我們那些源遠(yuǎn)流長、世代流傳的慶典、儀式、信仰、禁忌。更重要的，只有理解這些時間，才能理解我們跟這個世界深刻的聯(lián)系。

余世存 ·中國文化 ·9.4萬字

中國人的家風(fēng)
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中國人的家風(fēng)

“在今天，許多家庭都陷入了卷和焦慮的狀態(tài)，這本書給我們提供了非常重要的教育資源，讓我們知道自己和家人如何相互成全，共同面對外部環(huán)境的考驗?！狈e善之家，必有余慶！每個人的經(jīng)歷無法復(fù)制，但關(guān)于“家”的真理始終相通。更好的家風(fēng)才能助人更好地成事。16個中國家族的傳承傳記，揭示百年世家傳承不斷的秘密?！淮说臅r勢權(quán)力并不重要，“家”的上升在于成員間的精神譜系。優(yōu)秀家族的傳承靠的不是基因，而是精神上的家風(fēng)！梁漱溟、貝聿銘、錢學(xué)森、南懷瑾……呈現(xiàn)這些芝蘭玉樹的名士，在時代的浪潮中，如何堅守本心，把握自己的命運。

余世存 ·中國文化 ·12.2萬字

時間之書
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時間之書

《時間之書》是了解中國二十四節(jié)氣和傳統(tǒng)文化的入門書和經(jīng)典佳作，是知名學(xué)者余世存書寫的屬于中國人的“時間簡史”。節(jié)氣是中國人生存的背景和時間，也是生產(chǎn)和生活的指南。本書以宏大的筆觸和獨特的視角介紹了節(jié)氣在天文、氣候、農(nóng)業(yè)、養(yǎng)生、歷史、美學(xué)、哲學(xué)觀念等方面的常識。節(jié)氣也跟我們對生命、自然、人生宇宙的感受和認(rèn)知有關(guān)，蘊藏著中國人洞察天地的智慧和生存哲學(xué)，是先民立身處世的生活和安身立命的參照。重溫節(jié)氣不僅僅是追憶逝去的田園牧歌，更是溫故知新的尋根感悟之旅。了解節(jié)氣的諸多含義，重獲時間的節(jié)律和精氣神兒，才能建立起獨屬于自己的生活秩序，在時間中獲得安頓。

余世存 ·中國文化 ·10.8萬字

人人都讀得懂的《易經(jīng)》（2023版）
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人人都讀得懂的《易經(jīng)》（2023版）

《人人都讀得懂的〈易經(jīng)〉》是一部通俗、系統(tǒng)詮釋中國易經(jīng)文化的著作，繼承傳播了中華民族的核心價值觀，是《易經(jīng)》通俗化、大眾化普及的優(yōu)秀作品。劉祺庸認(rèn)為，易經(jīng)主要強調(diào)兩個字：“道”和“德”。學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，要尊道崇德。“道”是規(guī)律，“德”就是按規(guī)律辦事，并養(yǎng)成正確的行為規(guī)范?；疽笫牵伎紗栴}動機純正，行事態(tài)度端正，品性行為符合規(guī)律或原則，不主觀妄斷，隨順自然，戒慎恐懼。在日常生活中，主要就是加強道德修養(yǎng)。劉祺庸用直白的語言、熟悉的典故介紹了《易經(jīng)》這樣的國學(xué)經(jīng)典，既能增長國學(xué)知識，也能引導(dǎo)讀者走出精神危機。

劉祺庸 ·文化研究 ·12.1萬字

韓炳哲作品之文化與全球化（套裝共3冊）

韓炳哲作品之文化與全球化（套裝共3冊）

《超文化：文化與全球化》：超文化旅行者從一個此處去往另一個此處，超文化因而是一種關(guān)于此在的文化。超文化旅行者在向文化觀光敞開大門的事件的超空間中旅行，因此，超文化旅行者對文化的體驗就是文化—旅行。《什么是權(quán)力？》：權(quán)力有時與法律相關(guān)，有時與專斷相結(jié)合。鑒于這種理論上的混亂，應(yīng)當(dāng)尋找一個靈活的權(quán)力概念，能夠把不同的權(quán)力觀念統(tǒng)一起來。需要制定一種權(quán)力的基本形式，通過轉(zhuǎn)變內(nèi)部的結(jié)構(gòu)要素，從而產(chǎn)生出不同的表現(xiàn)形式。本書正是基于這一理論預(yù)設(shè)。在對盧曼、卡內(nèi)蒂、福柯、海德格爾、施米特、阿倫特、哈貝馬斯等人逐一進行檢閱和辨析后，作者提請我們注意尼采權(quán)力意志的另一面向：“它不為自己謀求任何東西，卻奉獻了自己的一切。”《儀式的消失：當(dāng)下的世界》：在本書中，儀式標(biāo)示的并非人心所向之地。相反，作為一個用來對比、襯托的外殼，它使我們的“當(dāng)下”得見更為清晰的輪廓。不帶懷舊情緒地勾勒出儀式消失的譜系，并不能說是一部解放史。沿著這個譜系會出現(xiàn)“當(dāng)下”之癥，首先是對共同體的侵蝕。與此同時，本書還會思考其他生命形式，它們或許可以將社會從其集體自戀中解放出來。

(德)韓炳哲 ·理論 ·14.9萬字

南懷瑾講中國老話
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南懷瑾講中國老話

本書從南懷瑾先生的四十余本著述中，精心摘錄出南先生講述的中國人所耳熟能詳?shù)睦显?、格言、諺語等共近二百條。全書分為上下冊，上冊為內(nèi)養(yǎng)篇，包括德行之本、改命之基、學(xué)習(xí)之竅、躬行之要四個主題，下冊為外用篇，包括齊家之寶、處世之方、明辨之法、經(jīng)綸之道四個主題，涉及修身養(yǎng)性、家庭教育、為人處世等各個方面。不同于大部頭的紙質(zhì)書，本書采用小開本的設(shè)計，精致文雅，體例明晰，如同手冊，方便現(xiàn)代人隨身攜帶，或置于案頭床邊，利用空閑或碎片化時間隨時學(xué)習(xí)，隨時體悟，皆有所得。

南懷瑾講述 南懷瑾文教基金會編 ·隨筆 ·10.8萬字

最新章節(jié) 第8章 經(jīng)綸之道 2025-01-17 17:42:25
曾仕強品三國
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曾仕強品三國

古典名著《三國演義》中人物的是是非非、分分合合一直令讀者津津樂道。曾仕強教授根據(jù)其獨創(chuàng)的“氣球理論”，從三國故事中發(fā)現(xiàn)了諸多做人做事的道理。將三國故事的情節(jié)與我們?nèi)粘Ｉ钪械臑槿颂幨老鄬?yīng)，從中會發(fā)現(xiàn)宇宙間的所有變化，都受一只看不見的手——規(guī)律左右。人類看得見的所有作為，其實都逃不開看不見的手的掌控，順應(yīng)規(guī)律會事半功倍，逆規(guī)律而行則會事倍功半。看不見的手也要和人心變化相配合。魏、蜀、吳俱已滅亡，但是中華民族的歷史傳承卻從未中斷。讀國學(xué)，不只是看個熱鬧，還要從中看出中國人的特性、中國人的傳統(tǒng)、中國人獨有的文化特色。

曾仕強 ·隨筆 ·18.4萬字

最新章節(jié) 第24章 參考書目 2025-01-17 17:17:24
時間之箭，時間之環(huán)：地質(zhì)時間發(fā)現(xiàn)中的神話和隱喻

時間之箭，時間之環(huán)：地質(zhì)時間發(fā)現(xiàn)中的神話和隱喻

本書探討的主題是地質(zhì)學(xué)對人類思想的重大貢獻——“深時”的發(fā)現(xiàn)及其理論淵源。地球歷史是一段古老、浩瀚而我們只能通過隱喻來理解的歷史。本書圍繞“時間之箭”（敘事歷史，方向性和獨特性）和“時間之環(huán)”（內(nèi)在規(guī)律，周期和重復(fù)）的二分法，結(jié)合圖像學(xué)的闡釋，重新審視和解讀了“深時”思想在西方地質(zhì)學(xué)領(lǐng)域三位先驅(qū)及其經(jīng)典著作——托馬斯·伯內(nèi)特的《地球的神圣理論》、詹姆斯·赫頓的《地球理論》和查爾斯·萊爾的《地質(zhì)學(xué)原理》，由此重構(gòu)了地球歷史的發(fā)展脈絡(luò)。

(美)斯蒂芬·杰·古爾德 ·文化研究 ·11.8萬字

中國式禮儀
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中國式禮儀

“不學(xué)禮，無以立?！敝腥A民族是舉世聞名的禮儀之邦，禮儀不僅是自身修養(yǎng)的部分，也是文化繼承的一部分。本書從廣博的中華傳統(tǒng)禮儀中精選出“社交禮儀”“日常生活禮儀”“家庭禮儀”和“節(jié)日風(fēng)俗禮儀”四個部分，通過貼近現(xiàn)實生活的題材內(nèi)容，小讀者領(lǐng)略中華傳統(tǒng)禮儀文化的魅力。

劉鶴 ·中國文化 ·4.8萬字

在日本我忍不住又笑了：薩蘇帶你看日本
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在日本我忍不住又笑了：薩蘇帶你看日本

作者用中國人獨有的樂天情懷和京味調(diào)侃，爆料自己初到日本的各種笑話，與妻子上演的國際文化“冷幽默”，以及自己經(jīng)歷過的各種趣事。用真實細(xì)膩的筆觸，描述草根的動人生活情境，讓日本再也沒有隱私，展現(xiàn)日本從未有過的陽光面。

薩蘇 ·各國文化 ·17.1萬字

六朝道教古靈寶經(jīng)的基礎(chǔ)研究
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六朝道教古靈寶經(jīng)的基礎(chǔ)研究

“古靈寶經(jīng)”是指敦煌本陸修靜《靈寶經(jīng)目》所著錄的一批早期道教靈寶經(jīng)典，是近半個世紀(jì)以來國際道教研究最為集中的領(lǐng)域之一。本書對古靈寶經(jīng)的基本問題進行了更加專門也富有創(chuàng)見的研究，深入探討了古靈寶經(jīng)的分類法和研究方法問題，并對如何進行該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)創(chuàng)新和學(xué)術(shù)批評等進行了深刻的反思。

王承文 ·文化研究 ·36.6萬字

精華薈萃的中國兵書
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精華薈萃的中國兵書

《精華薈萃的中國兵書》是一部濃縮了中國古代兵法精華的經(jīng)典著作，匯集了從《六韜》《孫子兵法》到《三十六計》《武經(jīng)總要》等眾多著名兵書的智慧。這本書不僅展現(xiàn)了古代將領(lǐng)們在戰(zhàn)場上的卓越謀略，還深入探討了他們在治軍、用兵、治國等各個方面的獨到見解。從戰(zhàn)爭藝術(shù)到國家治理，書中內(nèi)容涵蓋廣泛，系統(tǒng)地揭示了古代軍事思想的發(fā)展與應(yīng)用。

秦思 ·中國文化 ·8.6萬字

最新章節(jié) 第18章 《武編》：清代兵法的集大成 2025-01-02 16:47:22
享譽世界的文學(xué)名著
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享譽世界的文學(xué)名著

《享譽世界的文學(xué)名著》是一部匯聚全球文學(xué)經(jīng)典的巨作，精選了歷史上眾多深刻影響世界的著名文學(xué)作品。書中涵蓋了《紅樓夢》《聊齋志異》《史記》《儒林外史》等中國古代名著，以及其他享譽世界的文學(xué)珍品。這些作品不僅是各個時代文化的代表，更在思想、藝術(shù)、語言等多方面對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

秦齊 ·中國文化 ·8.4萬字

最新章節(jié) 第35章 《官場現(xiàn)形記》 2025-01-02 16:47:24
燦爛輝煌的中國文學(xué)
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燦爛輝煌的中國文學(xué)

《燦爛輝煌的中國文學(xué)》是一部深刻探究中國文學(xué)精髓的巨著，帶領(lǐng)讀者穿越數(shù)千年的歷史長河，細(xì)品中華文化的璀璨光輝。本書從《詩經(jīng)》、《楚辭》的源頭講起，細(xì)致分析唐宋詩歌的繁榮、明清小說的成熟與戲劇文學(xué)的興盛，全面展現(xiàn)了中國古代文學(xué)的多樣性與獨特性。書中不僅涵蓋了文學(xué)形式的演變與發(fā)展，更深入探討了這些經(jīng)典作品所承載的社會背景與文化內(nèi)涵。

柳詩洱 ·中國文化 ·8.8萬字

最新章節(jié) 第18章 民間故事與傳說改編 2025-01-02 16:47:16
神工智能：諸神與古代世界的神奇造物
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神工智能：諸神與古代世界的神奇造物

本書聚焦于種種古代世界的神奇造物與技術(shù)——有神話里的，也有現(xiàn)實中的。作者阿德里安娜·梅厄透過2500多年前的希臘神話，析出了“生命技藝”（通過工藝創(chuàng)造生命）的概念，而后以此為線索，沿著“神話敘事的龐大河網(wǎng)及其所有支流”探尋摸索，足跡遍布古希臘、古羅馬、古印度、古埃及乃至古代中國。在這些收集而來的精彩故事中，人造生命、自動機器、模擬生命、人工智能和人類增強技術(shù)等現(xiàn)代概念屢屢出現(xiàn)，仿佛是穿越回古代世界的未來來客，在引人入勝的同時又發(fā)人深省——因為探討這些“生命技藝”所帶來的倫理問題也是本書重要的議題之一。來自遠(yuǎn)古世界的預(yù)示與最先進的科學(xué)技術(shù)在作者筆下攜手登臺，構(gòu)成了一本人工智能時代扣人心弦的神話故事新編。

(美)阿德里安娜·梅厄 ·文化研究 ·16.8萬字

最壯麗的世界線：盧昌?？茖W(xué)史隨筆集
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最壯麗的世界線：盧昌?？茖W(xué)史隨筆集

《最壯麗的世界線：盧昌?？茖W(xué)史隨筆集》是關(guān)于科學(xué)史，主要介紹了燦爛的古希臘科學(xué)，從泰勒斯、畢達(dá)哥拉斯一直到阿基米德，展示了科學(xué)是如何起源的，科學(xué)本質(zhì)以及科學(xué)到底是什么，作者帶領(lǐng)我們回到科學(xué)原點，追尋大師的蹤跡，從經(jīng)典著作和大師生平去探尋科學(xué)的真諦，詮釋科學(xué)之美。

盧昌海 ·隨筆 ·9.9萬字

新時代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計
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新時代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計

作為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵一環(huán)，我國博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)近十年出現(xiàn)了爆發(fā)式增長。以此為背景，《新時代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計》系統(tǒng)介紹了中國博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程，對現(xiàn)狀進行了較為深刻的研究和思考，就博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展趨勢及設(shè)計理念提出了創(chuàng)造性的見解。尤其對博物館文創(chuàng)產(chǎn)品核心價值、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計工作目標(biāo)、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展趨勢等，做出了細(xì)致深入的梳理分析與產(chǎn)業(yè)思考。

白藕 ·文化產(chǎn)業(yè) ·21.9萬字

尋找河神

尋找河神

臺北，曾經(jīng)是一個湖，而今已由水城變?yōu)橐蛔懗恰?010年作家舒國治出版《水城臺北》，謝海盟讀后深受啟發(fā)，于是風(fēng)雨無阻地在臺北城整整走了七年，每日步行至少五個小時，踏查臺北城殘存的水路痕跡，打撈出那些被掩埋、已消失的河流，告訴它們，你的名字叫什么？憑借實地踏查與嚴(yán)謹(jǐn)考據(jù)所展開的“找河之旅”，不僅記錄下掩埋在現(xiàn)代都市底下的“水城臺北”，也復(fù)活了河神曾經(jīng)見證、如今已被人們遺忘的城市歷史和島嶼記憶：萬盛街的如火歲月、三毛的舒蘭街、王文興的紀(jì)州庵、牯嶺街95巷、上埤的浮水蓮花、東西神大排、舒暢公公的如意新村、郭松棻筆下的溫州街、大安支線的黃金歲月、帶著無數(shù)臺北人記憶的瑠公圳……《尋找河神》是一個年輕人對所在城市的深情凝視，克制中有孤意，冷峻下見深情。它既是一部豐富詳實、極具啟示的城市河流志，思考人與土地、人與建筑的關(guān)系，探尋何為理想城市及實現(xiàn)路徑，也是一本探索城市人文記憶的思想隨筆，這是《尋找河神》在自然與人文方面的雙重書寫意義。

謝海盟 ·隨筆 ·15.8萬字

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