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本書以飽含深情的筆觸，以“河流城鎮”“農人農事”“百姓生活”為綱，將山西省朔州市朔城區十幾個鄉村的水文、地理、人文等情況一一做了介紹，這些古老的村莊如何產生、演變、發展讀來清清楚楚，可視為山西省鄉村發展情況的縮略畫卷，讀來感人至深。
孫萊芙 ·地域文化 ·20萬字
《洪洞人物》原則上遵循人物傳記體裁寫。文字力求樸實，不浮詞虛美，不作秀取寵，旨在記實事、存史實。按歷史年代依次排列為：上古至漢唐、宋遼夏金元、明代、清代、近現代、附錄。其中明、清原可劃為一章，但因人物眾多，為便于揀閱，析為二章。本書共收錄人物五百多位，按年代先后排列，不分門別類。史前人物選錄在本地流傳廣泛且學術界基本認同者。在本地有傳說，在國內其他地方也有傳說，學術界不予認定，或爭議較大者，概不錄入。
董愛民 ·地域文化 ·14.4萬字
透視歷史，洪洞這一方熱土以其獨到的人文底蘊和歷史遺存為世人稱道，以其水的靈韻和山的偉岸令世人贊嘆，以其豐富的礦藏和肥沃的土地令世人羨慕，以其純樸的民俗和勤勞的人民受世人敬仰。提到洪洞，一般人都知道有三大名勝——見證明代大遷民歷史的一處古大槐樹遺址，精美絕倫、工藝高超、琉璃鑲嵌的全國四大名塔之一的廣勝寺飛虹塔，傳遍全世界的“玉堂春”蘇三落難蒙冤的一座明代監獄。但僅知道這些是遠遠不夠的。
董愛民 ·地域文化 ·25.8萬字
《洪洞民俗》以保存史料、反映事實、服務當代、有益后世為目的，從一個新的層面挖掘、整理和研究這些行將消逝或正在散落的民俗文化遺產，力求準確系統、全面客觀地記述洪洞民俗的傳承和變化，做到思想性、資料性和學術性的統一。
董愛民 ·地域文化 ·13.9萬字
《洪洞村名》較為全面地記載了全縣所有農村地名的位置、來歷、演變和現狀。通覽全書，可以看出，編者能夠深入基層，貼近生活，接近群眾，作風是扎實的，方式是科學的，結論是實事求是的。同時在記述上也采用了一種平實的心態，不張揚不夸大，不鋪陳不溢美，力求準確，其度把握得也不錯。
董愛民 ·地域文化 ·11.5萬字
洪洞這個地方，是一塊風水寶地，從古至今，有許多英雄豪杰、帝王將相在這里指點江山，叱咤風云；也有不少文人雅士、達官顯貴在這里激揚文字，瀟灑風流。著名作家李存葆說：在中國兩千多個縣份中，知名度最高的就數山西洪洞了。在洪洞，隨便抓起一把泥土，就能攥出古老文明的汁液，洪洞真是一個人杰地靈的好地方。
董愛民 ·地域文化 ·23.4萬字
《孔子集語》是一部由古代水頭人編纂的典籍。輯者薛據，出身于宋代平陽有名的望族——南湖薛氏。他追慕圣人，恐其言語散佚，于是博覽群書，遍采古籍，乃成此編。后來此書還被收入《四庫全書》，廣為傳播，影響很大。對于后人來說，在學習《論語》之余，若能以此書補充，應該是很有益處的。本書譯注者陳正印先生，多年來潛心于詩詞創作和文史研究，也取得了不少成果。在編選《水頭歷代詩文選》之后，這次又譯注《孔子集語》，為“水頭鎮歷史文化”叢書再次做出了貢獻，其不忘鄉情，令人感佩。
(宋)薛據輯 陳正印譯注 ·中國文化 ·7.7萬字
知識的保存從來都是一項艱苦的斗爭：享譽古代的亞歷山大圖書館因管理不善而日漸式微；博德利爵士的巨額投入才使牛津的新圖書館得以建成；納粹政權縱火焚燒了成千上萬冊猶太人的書籍；卡夫卡的手稿則有可能因為他生前的遺囑而不見于后世。在本書中，博德利圖書館館長理查德·奧文登橫跨三千年的歷史記錄和資料，介紹了從泥板到云數據存儲時代的知識受難史，探討了知識保存的現狀及其對社會產生的影響。圖書管理員和檔案館館員等眾多有識之士的努力和犧牲也在書中有精彩的呈現。這是一部引人入勝的書籍保存史和震撼人心的人類文明史。通過此書，我們應該理解，圖書館和檔案館不僅僅是存儲文獻的地方，也與當下的政治、教育和文化產生緊密的互動，為社會的健康運轉提供重要支持。理查德·奧文登也向整個社會提出倡議：凝聚制定公共政策的共識，并為這些重要的知識保存機構爭取該有的資源。
(英)理查德·奧文登 ·文化史 ·17萬字
此為中國儒學通志隋唐五代卷的紀事部分，內容主要是隋唐五代儒學的重要事件。《中國儒學通志》擬分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分，每部分再分紀年篇、紀事篇和學案篇。結合《20世紀儒學通志》，基本覆蓋先秦至20世紀末的整個儒學歷史，為中國儒學的演進、發展理清脈絡。該書以歷代大儒的研究成果為基礎，以傳統文獻為依托，從較高的高度俯瞰整個儒學發展脈絡，體系完備，方法科學，可望著成新時期儒學研究的里程碑著作。
馮建國等 ·文化史 ·11萬字
此為中國儒學通志魏晉南北朝卷的紀年部分，內容主要是魏晉南北朝儒學編年。《中國儒學通志》擬分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分，每部分再分紀年篇、紀事篇和學案篇。結合《20世紀儒學通志》，基本覆蓋先秦至20世紀末的整個儒學歷史，為中國儒學的演進、發展理清脈絡。該書以歷代大儒的研究成果為基礎，以傳統文獻為依托，從較高的高度俯瞰整個儒學發展脈絡，體系完備，方法科學，可望著成新時期儒學研究的里程碑著作。
呂玉霞 ·文化史 ·29.6萬字
不同的文化在語言、習俗、文化心理等方面都有巨大的差異。《吾心可鑒：跨文化溝通》從文化和心理學的雙重視角，分全球視野下的文化觀、跨文化溝通障礙的突破與克服、跨文化溝通影響力與說服力以及跨文化溝通創新與實踐四個部分進行詳述。開篇導入跨文化溝通的界定、特點、應用場景、必要性、能力要求，繼而闡釋語言障礙、溝通風格障礙、認同感障礙和文化心理障礙的突破與克服，解析跨文化過程中的影響、說服、對話、溝通、沖突等，最后延伸到如何推廣中國文化。
彭凱平 ·文化交流 ·21.4萬字
本書以1949—1966年間新曲藝為中心聚焦于人民文藝的普及實踐問題，分別從歷史演變、文藝方向與政策推動、文藝工作者參與、文體形態與創作理論建設以及傳播方式與效果等幾個層面比較完整、集中且充分地呈現和闡釋了對象與問題。以“口頭性”為抓手，并將之植入到文藝大眾化的歷史背景與中國革命的話語語境這一雙重脈絡中進行把握，較為深刻地意識到新中國之后從“文學”到“文藝”的轉化，探討了以新曲藝為代表的“革命通俗文藝”在新中國文學實踐乃至整個文化政治中的重要位置。并以跨學科的視野，借鑒社會文化史、傳播學等研究方法，仔細梳理和考察了新曲藝在生產與傳播上的機制性建設與普及性探索，令人信服地說明了新中國的文學與文化以及時代政治之間互相貫通、相生相成的密切關系。
周敏 ·理論 ·21萬字
本書是站在陽明心學的立場上，對《論語》做出了深層解讀，對《論語》中的每一條語錄進行注釋、翻譯和問答。本書的精華在問答部分。通過一問一答的方式，幫助讀者在弄懂《論語》語錄的字面意思以后，還能更深入地理解其中的深意。《論語》被稱為中國人的《圣經》，受到國人的推崇。但是，由于文字障礙和思想隔閡，社會一般讀者閱讀《論語》有畏難情緒。本書是為這類讀者服務。本書稿解讀《論語》不掉書袋，用簡潔明白的語言，將古代經典與現實生活進行互詮。讓更多的人喜歡優秀傳統文化，愿意來閱讀經典，能更好地理解孔子的思想和王陽明心學，賦予我們社會以正能量。
張實龍等 ·中國文化 ·23.1萬字
此為中國儒學通志明代卷的紀事部分，內容主要是有明一代重要的儒學事件。《中國儒學通志》擬分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分，每部分再分紀年篇、紀事篇和學案篇。結合《20世紀儒學通志》，基本覆蓋先秦至20世紀末的整個儒學歷史，為中國儒學的演進、發展理清脈絡。該書以歷代大儒的研究成果為基礎，以傳統文獻為依托，從較高的高度俯瞰整個儒學發展脈絡，體系完備，方法科學，可望著成新時期儒學研究的里程碑著作。
苗潤田等 ·文化史 ·16.4萬字
此為中國儒學通志先秦卷的紀事部分，內容主要是先秦儒學的重要事件。《中國儒學通志》擬分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分，每部分再分紀年篇、紀事篇和學案篇。結合《20世紀儒學通志》，基本覆蓋先秦至20世紀末的整個儒學歷史，為中國儒學的演進、發展理清脈絡。該書以歷代大儒的研究成果為基礎，以傳統文獻為依托，從較高的高度俯瞰整個儒學發展脈絡，體系完備，方法科學，可望著成新時期儒學研究的里程碑著作。
曹景年 ·文化史 ·21.6萬字
《大秦之道》起自《石鼓山之謎》，結于《三秦之游》，五十二篇文章，一以貫之，是一個人的路。阿瑩先生在陜西這片土地上一路行去，尋幽探勝，撫今訪古。一邊走著，有所見、有所感、有所思，形諸筆底，蔚為大觀，一個人的路竟被他走成了“大秦之道”，大道朝天，所通者古今之變、文明之理。
阿瑩 ·隨筆 ·5.1萬字
《劉師培經典文集》作為清代傳統學術之繼往開來者，劉師培不僅承襲了《左氏》家學的深厚淵源，而且吸收了大量西文近代社會科學的先進成果，并在中西結合中成功開辟了中國傳統文化研究的新境界。因此，劉師培的學術生涯雖很短暫，然在國學領域中，他卻獲得了頗多具有開創意義的顯赫成果。本書為上冊。
劉師培 ·理論 ·10.7萬字
《劉師培經典文集》作為清代傳統學術之繼往開來者，劉師培不僅承襲了《左氏》家學的深厚淵源，而且吸收了大量西文近代社會科學的先進成果，并在中西結合中成功開辟了中國傳統文化研究的新境界。因此，劉師培的學術生涯雖很短暫，然在國學領域中，他卻獲得了頗多具有開創意義的顯赫成果。本書為下冊。
劉師培 ·理論 ·11.8萬字
北宋“美食博主”蘇東坡仕途坎坷，顛沛流離的他走遍大江南北。貶謫的幾十年里，他憑本事在坎坷的人生里找到“詩和遠方”。“話癆型吃貨”白居易是詩人、也是美食家。“香山居士”每到一個新地方，必先盡顯“吃貨”本色，美食讓他忘卻生活的苦。“甜食斗士”魯迅30歲時只剩下5顆真牙，從故鄉紹興到北京，再到上海，他一路輾轉“探店”。能夠享受現實的美好，那些與黑暗的戰斗才有意義，先生說：“我總記得我身在人間。”本書選取我們熟知的八大文豪，從他們的盤中餐審視他們的腳底路，看他們如何越過人間荒唐，覓得人生的意義。
傅踢踢 ·隨筆 ·8.3萬字
本書選取擁有豐富神話傳說的古城20座，帶領讀者跨越五大洲15個國度，探尋從人類文明曙光中崛起的偉大城市。神話故事的時間跨度從人神共居的年代延展到中世紀及近代，除了希臘神話、羅馬神話等廣為人知的神話體系，還包括北歐神話、凱爾特神話等普通讀者陌生、但奇幻文學常常涉及的神話，兼及兩河流域神話、美洲神話、南太平洋神話等冷門神話體系，也囊括了現代人造克蘇魯神話，是一部名副其實的世界神話旅行手冊。本書描寫的神話故事資料翔實準確，語言風趣輕松，宗教學、語言學等跨學科知識信手拈來，將紛繁復雜甚至有些混亂的神話脈絡梳理清晰，并用故事的形式娓娓道來，同時融入自己的觀點，務求客觀。本書精心編寫的20篇神話故事，配上引人入勝的圖片，既可以讓安坐書房的神游者穿越古今，徜徉于虛實交融的歷史現場，也可以讓說走就走的行動派隨身攜帶，踏上古文明遺址的探索之旅。
席路德 ·文化研究 ·13.7萬字
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