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千面女神

千面女神

1972—1986年，坎貝爾做了超過20場關(guān)于女神的演講和研討會，探討了神圣女性的形象、功能、象征以及相關(guān)主題。本書是對坎貝爾所有關(guān)于女神的演講和研討內(nèi)容的匯集。在書中，坎貝爾對女神的緣起、發(fā)展、遠(yuǎn)遁與歸返做出了系統(tǒng)性概述與研究，并得出了與知名考古學(xué)家馬麗加·金芭塔絲（MarijaGimbutas）相同的核心觀點：大女神是全世界神話最早的核心神圣形象，是后世的神話和神圣傳統(tǒng)中所發(fā)現(xiàn)的女神們的共同根源。神話以文化為本，以文明發(fā)展為根基。女神崇拜的發(fā)展，同樣圍繞著人類文明的發(fā)展史，數(shù)萬年間，女性精神與女性經(jīng)驗被轉(zhuǎn)化為原始的神話形式，成為了全世界神話的基礎(chǔ)，更激發(fā)了各種創(chuàng)造性形式的潛能。在父權(quán)社會，女神被男神所壓制，成為男神的附庸，而隨著社會的發(fā)展與女性力量的崛起，同樣帶來了女神的歸返。人類已進(jìn)入21世紀(jì)第三個10年，社會文明的發(fā)展會將女性精神與女性力量帶向何處？希望讀者可以通過閱讀《千面女神》找到答案。

(美)約瑟夫·坎貝爾 ·文化研究 ·14.7萬字

專家之死：反智主義的盛行及其影響

專家之死：反智主義的盛行及其影響

隨著信息技術(shù)和教育的發(fā)展，人們現(xiàn)在面對著越來越大量的信息，這使得人們在自戀的和誤導(dǎo)性的知識平等主義立場上對任何事件信口開河。今天，所有的人通過WebMD（美國健康醫(yī)療服務(wù)網(wǎng)站）和維基百科都可以了解所有的事，每個普通人都認(rèn)為自己擁有和醫(yī)生、外交官一樣的知識。所有的聲音，即使是最荒謬的，也要求被平等地考慮，而對立的態(tài)度則被認(rèn)為是精英主義。本書作者指出，反對專家運動的發(fā)生有很多原因，包括網(wǎng)絡(luò)的開放性，高等教育中的“顧客至上”思維，以及新聞產(chǎn)業(yè)的娛樂化。詭異的是，信息的民主傳播，而非受教育大眾的培養(yǎng)，反而開始產(chǎn)生一批一知半解的、憤怒的公民，他們公開指責(zé)智識的完善。這與美國歷史上由來已久的反智主義思潮不謀而合。作者認(rèn)為，當(dāng)今抵制專業(yè)知識和學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，使普通民眾相信沒有人比別人懂得更多，這使民主機(jī)構(gòu)面臨墮落為民粹主義（平民主義）或技術(shù)專家治國的危險，而最糟糕的是二者的結(jié)合。2017年美國大選后，這一局勢變得更加惡劣。本書為西方民主在信息時代能否穩(wěn)固和長存敲響了警鐘。

(美)托馬斯·M.尼科爾斯 ·各國文化 ·14.6萬字

中國特色金融文化：歷史、理論與現(xiàn)實邏輯

中國特色金融文化：歷史、理論與現(xiàn)實邏輯

金融文化深刻影響金融理論與實踐。從古至今，金融文化在中國的經(jīng)濟(jì)社會變遷進(jìn)程中發(fā)揮了不可替代的重要作用。這本書以五千年文明根系為錨，以“兩個結(jié)合”，特別是“第二個結(jié)合”為根本途徑，從文化基因?qū)用嫣骄恐袊厣鹑诎l(fā)展之路的歷史邏輯，從國際比較視野把握中國金融發(fā)展的基本特色，從中總結(jié)中國特色金融文化的內(nèi)涵要義、理論意蘊和實踐要求。全書圍繞“五要五不”的核心范式，將誠實守信、以義取利、穩(wěn)健審慎、守正創(chuàng)新、依法合規(guī)等文化精髓，融入金融強(qiáng)國建設(shè)的實踐方法論中。發(fā)展道路植根于文化屬性，西方經(jīng)濟(jì)金融理論無法破譯中國金融發(fā)展的成功之道；唯有立足國情，把握中華文脈，方能理解金融發(fā)展道路中蘊含的中國特色。書中對中國特色金融文化核心特質(zhì)的剖析，體現(xiàn)了歷史縱深與時代張力：從北宋交子的貨幣信用到抗戰(zhàn)時期的貨幣主權(quán)；從“法至精密”的山西票號到“以義立本”的亞投行；從40余年經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展到金融體系長期穩(wěn)定，既凸顯文化傳承脈絡(luò)，又刻畫金融治理智慧，為國際社會理解中國金融打開了一扇文化視窗。本書詳述中國金融文化知常達(dá)變、守正創(chuàng)新的辯證體系，對政策制定者和學(xué)術(shù)研究者來說，是一部兼具深度與銳度的適時之作。

董昀 ·理論 ·14.6萬字

最新章節(jié) 第10章 后記 2025-05-12 16:04:02
普魯斯特是個神經(jīng)學(xué)家

普魯斯特是個神經(jīng)學(xué)家

一直以來，多數(shù)人都認(rèn)為在對大腦奧秘的探索中，科學(xué)無疑是最精確的，是站在第一線的先導(dǎo)者，但是實際上，藝術(shù)時常超越科學(xué)而捷足先登。在《普魯斯特是個神經(jīng)學(xué)家》一書中，作者喬納·萊勒例舉了19—20世紀(jì)聞名世界的八位藝術(shù)家——“自由體詩人”惠特曼、“英國心理小說先驅(qū)”喬治·艾略特、“現(xiàn)代繪畫之父”保羅·塞尚、“音樂界的畢加索”斯特拉文斯基、“現(xiàn)代主義之母”格特魯?shù)隆に固┮颉ⅰ耙庾R流文學(xué)先驅(qū)”普魯斯特、“西廚之王”奧古斯特·?？品坪汀坝巫咴趦?yōu)雅與瘋癲之間”的女作家弗吉尼亞·伍爾夫，展示了藝術(shù)是如何早于現(xiàn)代神經(jīng)學(xué)發(fā)現(xiàn)人類思維和創(chuàng)造力的真諦的。比如，普魯斯特是如何首次揭示了記憶的易錯性，與他《追憶似水年華》中提到的瑪?shù)铝盏案庥钟泻畏N關(guān)系；喬治·艾略特是如何理解大腦的可塑性的；法國大廚埃科菲是如何憑直覺發(fā)現(xiàn)了鮮味（第五種味道）的；塞尚是如何參透了視覺的微妙之處的；而斯泰因又是如何通過寫作實驗而展示了語言的深層結(jié)構(gòu)的。在藝術(shù)與科學(xué)的角逐中，這是關(guān)于藝術(shù)一次次勝出的扣人心弦的故事。《普魯斯特是個神經(jīng)學(xué)家》力圖為藝術(shù)與科學(xué)搭建溝通的橋梁，以探尋人類大腦的奧秘，解讀真正的“第三種文化”。

(美)喬納·萊勒 ·理論 ·14.5萬字

影像敘事的力量

影像敘事的力量

《影像敘事的力量》是一本有關(guān)影像敘事技藝的“百科全書”，它將引領(lǐng)你在動態(tài)影像時代重塑自己的“視覺素養(yǎng)”，使你在人際交往和職業(yè)生活中成為“領(lǐng)跑者”。作者博古通今，從石洞壁畫開始，經(jīng)由古登堡、愛迪生再到希區(qū)柯克，追溯了文字與圖像在思想表達(dá)和人際溝通上的發(fā)展演化史；作者還饒有趣味地探索了“電影神經(jīng)學(xué)”這一前沿科學(xué)領(lǐng)域，將影像敘事的力量信服地展在讀者面前。基于十幾年的影像教育經(jīng)驗，作者向我們坦承，“影像語言”的習(xí)得是一個刻意練習(xí)的過程，只有通過不斷地揣摩和實踐，影像技術(shù)才能最終轉(zhuǎn)化成我們的“視覺素養(yǎng)”。《影像敘事的力量》還是一本實用指南和教戰(zhàn)手冊，它不僅列舉了多媒體影像在現(xiàn)代商業(yè)生活中的成功后案例，還手把手地指導(dǎo)初學(xué)者如何進(jìn)行案頭準(zhǔn)備、腳本創(chuàng)作、影像拍攝和后期制作，是你遨游多屏世界不可或缺的入門書。

(美)斯蒂芬·阿普康 ·非遺 ·14.4萬字

讀書與藏書：27位文化名家的私人閱讀史

讀書與藏書：27位文化名家的私人閱讀史

書評人、作家綠茶走訪27位中國當(dāng)代文化名家，圍繞讀書與藏書展開了深度對談。在書房這一富于智識的精神空間中，書房主人暢敘個人閱讀經(jīng)歷，闡說讀書觀與藏書觀。在內(nèi)容選擇極為分散的今天，書對我們意義何在？從他們的故事中，或許能得到某種解答。

綠茶著繪 ·隨筆 ·14.4萬字

二十四節(jié)氣七十二候

二十四節(jié)氣七十二候

二十四節(jié)氣七十二候不僅是一套關(guān)于時令、氣候、物候變化規(guī)律的知識體系，更是屬于中國人的時間哲學(xué)，其中蘊含著古人挖掘其中飽含的中華民族古老的智慧、哲思與詩意，賦予其生命美學(xué)的新闡釋。書中精選百余幅當(dāng)代中國抽象繪畫家徐冬冬歷時八年創(chuàng)作的《二十四節(jié)氣七十二候》系列組畫，并收錄與王蒙、丁一匯、陳來、薛其坤等名家的對談，從藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)等不同角度，展現(xiàn)二十四節(jié)氣七十二候所代表的中國智慧對當(dāng)代世界的普遍價值與意義。四季的流轉(zhuǎn)，既是自然的，也是文化的。走進(jìn)二十四節(jié)氣七十二候，便是在華美厚重的文化時空中進(jìn)行一場內(nèi)心的修行。對自然、天地、歲月、人生的思悟。作者追尋著四季更迭的腳步，對每一個節(jié)氣和物候進(jìn)行解讀，不僅從知識層面予以解釋，更結(jié)合自身的人生經(jīng)歷與生命體驗，

徐立京著 徐冬冬繪 ·中國文化 ·14.3萬字

沿河行

沿河行

這是一本以河流為主題，講述英國歷史的通俗史學(xué)讀物。全書共分為八章，涉及英國薩塞克斯地區(qū)與烏斯河有關(guān)的歷史。從十三世紀(jì)野蠻的貴族戰(zhàn)爭到十九世紀(jì)博物學(xué)家對恐龍化石的挖掘，從古老的民俗傳說到二十世紀(jì)文學(xué)家弗吉尼亞·伍爾夫?qū)恿鞯脑忈尅Ｗ髡哂昧鲿城腋挥性娨獾恼Z言，將河流沿岸不同時期的歷史串聯(lián)在一起，探討河流在人類歷史中的重要作用，以及與人類文化不可忽視的關(guān)聯(lián)。

(英)奧利維婭·萊恩 ·文化史 ·14.2萬字

最新章節(jié) 第13章 索引 2025-06-12 14:57:33
二十四節(jié)氣志

二十四節(jié)氣志

憑借多年強(qiáng)大的專業(yè)積累和知識功底，他從氣象大數(shù)據(jù)的角度，為我們解讀二十四節(jié)氣的文、理、古、今。讀者不僅能看到傳統(tǒng)節(jié)氣知識，更能了解節(jié)氣隨時代的演變和發(fā)展。

宋英杰 ·民俗文化 ·14.2萬字

中國文化的精神（2024版）

中國文化的精神（2024版）

小說，神鬼，卜卦，中醫(yī)，文物，傳說，祭祀，神話……文化有“大傳統(tǒng)”與“小傳統(tǒng)”之分，以往對中國文化的闡述，大都從儒道佛經(jīng)典的“大傳統(tǒng)”層面檢討，然而，許倬云從普通民眾安身立命的處世觀念出發(fā)，從“小傳統(tǒng)”進(jìn)入，考察日常生活形態(tài)中的中國文化。社會史、考古學(xué)的知識，和飽滿的生活實感，讓他得以在多種民間文本中自由行走，厘清從傳統(tǒng)到今天，中國普通民眾對宇宙、人生和自然所持有的觀念，展示一個活生生、日常、接地氣的中國文化。

許倬云 ·文化研究 ·14.2萬字

三字經(jīng)·百家姓·千字文

三字經(jīng)·百家姓·千字文

《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》是古代塾師教導(dǎo)幼童的重要教材，是昔日知識分子重要的知識資源，深刻影響著他們成長。合共約二千七百多字，是古人用來識字的書目；同時，涵蓋道德、文化及歷史基礎(chǔ)知識的教育。古人在識字及獲得知識的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)寫作及研讀經(jīng)典。

饒宗頤主編 區(qū)志堅導(dǎo)讀 ·中國文化 ·14.1萬字

最新章節(jié) 第32章 名句索引 2017-09-12 14:12:50
強(qiáng)勢生存：中國原生文明的核心力量（修訂版）

強(qiáng)勢生存：中國原生文明的核心力量（修訂版）

《強(qiáng)勢生存：中國原生文明的核心力量》力圖重新發(fā)現(xiàn)中國文明的生命力，為國家和民族尋找文明話語權(quán)。作者孫皓暉從反思世界文明入手，指出中國文明在現(xiàn)時代所面對的重重困境，通過提出中國原生文明史觀，進(jìn)一步重新確立中國原生文明研究方法，在文明史的意義上將古代中國原生文明與古希臘、古羅馬文明進(jìn)行比較，突破傳統(tǒng)儒家歷史觀的藩籬，明確指出中國原生文明的生命樣態(tài)，重點提出“強(qiáng)勢生存”是中國原生文明的核心力量。

孫皓暉 ·中國文化 ·14萬字

現(xiàn)代主義群星閃耀

現(xiàn)代主義群星閃耀

畢加索×高更×馬拉美×里爾克×馬蒂斯×伍爾夫?；ㄉ窨Х瑞^|黑山學(xué)院|蓬塔旺|伏爾泰酒館。威尼斯十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)中期，現(xiàn)代主義熱潮興起。從城市街道、自然村落到海岸島嶼，從私人住宅到公共咖啡館，知名藝術(shù)聚集地及聚會場所激發(fā)了無數(shù)藝術(shù)家的創(chuàng)造力。在本書中，資深學(xué)者瑪麗·安·考斯流連于現(xiàn)代主義誕生之地。卡夫卡與愛因斯坦常去的布拉格咖啡館，高更及眾多藝術(shù)家流連的法國阿旺橋，畢加索在巴塞羅那的聚會地……我們看到一場“流動的盛宴”，現(xiàn)代主義大師依次登場，極具先鋒色彩的時代圖景展現(xiàn)在我們眼前。

(美)瑪麗·安·考斯 ·文化史 ·14萬字

日本VS中國：一盤沒有下完的棋

日本VS中國：一盤沒有下完的棋

湯里發(fā)現(xiàn)了蒼蠅怎么辦？日本女人擇偶要求高嗎？天皇祖先到底是中國人還是朝鮮人？豐田總裝廠的工人自后留下什么字條？狗和馬桶間還能奄什么講究？北京的“驢屎蛋”為什么會大驚小怪？“小肥羊”和孔子學(xué)院哪個更有名氣？奧巴馬夫人的羊毛衫是什么材料？中國企業(yè)“收購日本”進(jìn)程如何？……《日本VS中國：一盤沒有下完的棋》從不同于以往的新穎角度出發(fā)，在文化歷史、庶民生活，社會細(xì)節(jié)、企業(yè)經(jīng)營等諸多方面，對中日兩國這對長期糾結(jié)互動的近鄰進(jìn)行了剝繭抽絲般的觀察和分析。

姚耀 ·隨筆 ·13.9萬字

但丁與《神曲》：文藝復(fù)興與人文主義的曙光（里程碑文庫）

但丁與《神曲》：文藝復(fù)興與人文主義的曙光（里程碑文庫）

這是但丁人生的傳記，也是《神曲》的導(dǎo)讀。從但丁的家庭到他的生活、摯友、一生摯愛貝雅特麗齊，再到他受何種影響走上詩人之路，又為何創(chuàng)作出傳世巨作《神曲》，本書細(xì)致生動地重現(xiàn)了詩人坎坷的一生。書中也分析了詩人生活的時代背景，探尋了《神曲》全詩三部分的深層含義，引導(dǎo)我們通過中世紀(jì)的文學(xué)作品，窺見文藝復(fù)興精神和人文主義的曙光。《神曲》的影響力綿延數(shù)個世紀(jì)，直至今日，這部文學(xué)巨著留下的點點星光仍照亮著我們的文化生活。伊恩·湯姆森還在本書中廣泛考察了《神曲》的現(xiàn)實內(nèi)涵，及其對后世作家、詩人、藝術(shù)家、電影導(dǎo)演與文化作品產(chǎn)生的深刻影響。

(英)伊恩·湯姆森 ·文化史 ·13.7萬字

文化的江山01：文化中國的來源

文化的江山01：文化中國的來源

公元前4000—前2500年，彩陶和玉器時代，孕育出文化中國。8000年前的全新世大暖期開啟，為整個亞歐大陸帶來了一個長達(dá)三四千年的溫暖時代。8000—6000年前，是中國《山海經(jīng)》的神話傳說時代，當(dāng)與考古和藝術(shù)資料結(jié)合考察時，河姆渡的伊甸園、史前閩越人的生活一一呈現(xiàn)在我們眼前。而6000—4000年前北方的彩陶文化和南方的玉文化，經(jīng)由良渚人從東南到西北的擴(kuò)散，構(gòu)建了一個良渚化世界，這就是一個以玉作為核心的禮制文明和審美國度。《文化的江山》系列共3輯12冊：第一輯：文化中國的起源文化的江山01：文化中國的來源文化的江山02：王朝中國的確立文化的江山03：中國風(fēng)雅頌文化的江山04：中國軸心期第二輯：走出王朝的中國史文化的江山05：走向世界歷史的國度文化的江山06：通往文藝復(fù)興的歲月文化的江山07：追求思想共和的時代文化的江山08：近代化與中國大航海第三輯：告別晚清的近代史文化的江山09：世界近代史的中國影響文化的江山10：被西洋與東洋夾擊的天下文化的江山11：告別晚清的中國近代史文化的江山12：文化中國里的新文化運動

劉剛 李冬君 ·文化史 ·13.4萬字

詞語的故事（中華文化故事）

詞語的故事（中華文化故事）

“中華文化故事”叢書以生動活潑的筆調(diào)、詼諧靈動的文風(fēng)，介紹了漢字的創(chuàng)制演變與造字方法，探尋詞語的來龍去脈，品讀古典詩詞的意境之美，趣談古畫背后的逸聞典故，追溯書法的淵源歷史，精選承載豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)物件、風(fēng)俗習(xí)慣，為讀者呈現(xiàn)出中國古代文化和社會流光溢彩、魅力無限的風(fēng)貌?！对~語的故事》歷數(shù)118個常用詞語，追溯豐富的人文典故。著名作家余華誠意推薦。

李曉愚 ·中國文化 ·13.3萬字

水經(jīng)注（中信國學(xué)大典）

水經(jīng)注（中信國學(xué)大典）

《中信國學(xué)大典：水經(jīng)注》中信國學(xué)大典（50冊）是中信出版社引進(jìn)自香港中華書局的一套深具國際視野、貼近當(dāng)代社會的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典藏書。中信國學(xué)大典延聘國學(xué)泰斗饒宗頤為名譽(yù)主編，邀請海內(nèi)外知名國學(xué)家擔(dān)任經(jīng)典的選編、導(dǎo)讀及譯注。內(nèi)容則力求通俗易懂，結(jié)合現(xiàn)實生活，挖掘古代經(jīng)典的當(dāng)代意義，拉近經(jīng)典與現(xiàn)實生活的距離。中信國學(xué)大典既收錄了《論語》、《老子》、《孫子兵法》、《孟子》、《莊子》等不可不讀、不可不知的中華經(jīng)典名著，也囊括了《周易》、《史記》、《三國志》、《資治通鑒》、《漢書》等耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品。《水經(jīng)注》是中國古代最面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。所記述大小河流多至一千二百五十二條，加上歷史人物的活動、郡縣的置廢沿革、戰(zhàn)場的描述、道路關(guān)隘、風(fēng)景奇觀、民間傳說、碑刻題銘、詩歌民謠等。使原本枯燥的水名、地名，加入了豐富的人文歷史內(nèi)涵。文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值；所引用的大量文獻(xiàn)中很多在后世散失了，同時有很高的史料價值。本次選注選譯《水經(jīng)注》的部分章節(jié)，注譯時考慮到《水經(jīng)注》的特殊體裁，及酈道元在為《水經(jīng)》加注時，很多史事、地名、人名、官名、器物，都點到即止，沒有進(jìn)一步解釋，所以注譯盡量增補(bǔ)史事，交代典章制度，務(wù)求使讀者增加認(rèn)知史事及人物的細(xì)節(jié)，提高閱讀《水經(jīng)注》的興趣。

張偉國 饒宗頤 ·中國文化 ·13.2萬字

從價值傳播到國家形象

從價值傳播到國家形象

黨的十八大以來，中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)掀開新篇章、邁進(jìn)新時代、踏上新征程。新篇章展現(xiàn)新氣象，新時代召喚新作為，新征程提出新要求。中國公共關(guān)系事業(yè)伴隨著改革開放不斷茁壯成長，保持快速發(fā)展勢頭，取得了豐碩成果。在新時代背景下，公共關(guān)系行業(yè)已經(jīng)成為推進(jìn)社會治理現(xiàn)代化的重要組成部分。為進(jìn)一步推動新時代中國公共關(guān)系行業(yè)發(fā)展，凝聚行業(yè)智慧，整合公共關(guān)系實踐經(jīng)驗和創(chuàng)新理論，中國公共關(guān)系協(xié)會特面向社會各界進(jìn)行征集活動，廣泛吸納國內(nèi)外公關(guān)公司、企事業(yè)單位、新聞媒體等的實踐經(jīng)驗，交流科研機(jī)構(gòu)、政府部門、地方協(xié)會等的理論探索發(fā)現(xiàn)，并遴選優(yōu)質(zhì)文章匯集成冊。最終以立足傳播中國價值的學(xué)術(shù)理論，梳理中國公共關(guān)系發(fā)展脈絡(luò)及階段特征，以廣泛、多元、全面的理論、觀點與案例，生動立體地呈現(xiàn)現(xiàn)代公共關(guān)系行業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，充分呈現(xiàn)社會各領(lǐng)域多元主體在積極建設(shè)現(xiàn)代化進(jìn)程中，公共關(guān)系所發(fā)揮的重要作用。

郭衛(wèi)民主編 ·文化研究 ·13萬字

血榜：中國科舉疑案

血榜：中國科舉疑案

科舉是中國及部分東亞國家在古代設(shè)科考試，選拔知識分子任官的制度，因此科舉與政治、社會密切相關(guān)，甚至成為統(tǒng)治者、權(quán)臣進(jìn)行政治斗爭、實現(xiàn)政治意圖的重要手段。而統(tǒng)治者在通過對科舉考試內(nèi)容的選定、完善和改革各種制度來體現(xiàn)自己意志的同時，還利用一些突發(fā)的科場事件，制造一些科舉案件，以打擊科舉舞弊的名義打擊對手。這些案件往往在證據(jù)鏈上存在缺失，案情存在諸多疑點，導(dǎo)致這些案件成為疑案、冤案?！犊茍鲆砂浮愤x擇了從唐朝到清朝的10個典型案例，依據(jù)文獻(xiàn)進(jìn)行深入解讀案情的同時，對于案件的疑點進(jìn)行分析，讓讀者不僅對疑案、冤案的發(fā)生原因有清楚的了解，而且對科舉制度有更加全面、客觀的認(rèn)識。

李兵 ·文化研究 ·12.9萬字

最新章節(jié) 第32章 后記 2016-09-12 18:22:33

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