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本書借鑒旅游影響理論、顧客滿意理論、社區參與旅游發展理論、社區交換理論、期望欲望理論和公平理論，對西部地區旅游開發地居民滿意度展開分析。通過對西部地區旅游開發地的經濟社會發展現狀進行分析，在此基礎上測度了西部旅游開發地居民的滿意度，分析了影響西部旅游開發地居民滿意度的因素，并對西部典型少數民族地區旅游開發地進行了案例研究，最后提出西部地區旅游開發地可持續發展的政策建議。

·12.7萬字

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千年的歌唱：詩經

本書為傳統經典《詩經》核心文獻的現代和解本，內容結構包含原文、語譯、和解三部分，原文甄選經典底本、再現古文風范，譯文參考通行譯本、白話流暢通達，和解遴選中外典籍、匯注思想源流，有助現代讀者重讀“我們的經典”，更好了解中華傳統文化。

·16.3萬字

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茶之基本：陸羽茶經啟示

茶，從喝到品，始于陸羽《茶經》。《茶經》是關于歷代制茶、飲茶、茶道演變的百科全書，后世茶書的開源之作；共十篇，全面記述了唐及唐以前的茶葉歷史與產地，茶的功效、栽培、采制、煎煮、飲用方法等。知名茶文化作家周重林，精研茶學15年，功底深厚，詳細參考古今中外版本40余種，勘校精良，帶來原汁原味而又通俗易懂的《茶經》讀本。除對原文的精心譯注之外，還有對每個章節主題的深入延伸探討，從茶的古今演變到茶人的基本修養，從歷代茶事到茶席茶禮，溯本求源，見解獨到，全方位揭秘《茶經》的思想密碼。搭配古代茶具、茶畫圖，幫助讀者更為直觀了解古代茶具的特點和構造，感受茶雅傳統，汲取古人飲茶智慧。

·6.5萬字

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朝夕勿忘親令語：閩西客家的祖訓家規

閩西客家的祖訓家規，既是中華傳統家風文化的一個縮影，也是客家文化的重要組成部分，在傳統客家村落社會發展中發揮了重要功能。前賢時哲對此有過一定的關注，但多偏重于對祖訓家規條文的搜集整理與解讀，而對其反映的社會結構及功能缺乏深入的分析，尤其疏于從地域與族群的視角探討其與社會運作的關系。有鑒于此，本書試圖在田野調查的基礎上，結合相關文獻，就閩西客家祖訓家規的形式、主要內容、宣講渠道、社會功能及當代價值，進行比較系統全面的探討。

·7.4萬字

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文化現代性的視覺表達：觀看、凝視與對視

《文化現代性的視覺表達:觀看、凝視與對視》內容簡介：從視覺哲學、視覺歷史、視覺社會學和視覺政治學等角度，融合了傳播學、社會理論、文化史、性別研究、后殖民理論、政治經濟學等學科框架，多方面探討視覺文化與中國現代意識生成之間的關系，分析的對象包括攝影、印刷、電影、電視、互聯網、產外廣告、博覽會、奧運會、大型景觀等各類視覺媒介與視覺現象。筆者希望做一個當代視覺文化的“游蕩者”，從看似不相關和瑣碎的文化現象與事件中，扒梳現代性文化的表征與邏輯，對現當代中國傳媒文化中的各種視覺文化現象進行批判性分析，以圖從特定的角度揭示現代化進程中中國人的精神特質、思維方式、意識形態和集體想象，為現代性研究、中國近代文化變遷研究和當代通俗文化研究提供新的理論洞見和案例分析。

·18萬字

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憶曹娥

這是一本關于紹興市上虞區曹娥的綜合性地方文史資料書籍。全書共分十章，主要內容是從曹娥悠久的地域范圍歷史文化和古跡遺存，包括碑記、志書等考證、探索。對村落變遷、壩頭商業及由此形成的鄉風民俗，人民的生活習慣，杰出的鄉賢傳記，民間故事傳說逸聞等地方文獻作如實敘述。

·17.1萬字

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圖說莊子（圖說天下.典藏中國系列）

《圖說莊子》一書是“圖說天下·典藏中國”中的一種，本書是一部對道家經典《莊子》進行注譯解讀、圖文并茂的國學讀物。《莊子》是繼《老子》之后道家學說的又一部極其重要的作品，也是中國文化史上重要的經典之作，它以汪洋恣肆的文筆，以不拘常理的觀念；向人們展現了一個完全不同于先秦諸子的獨特思想世界。該書條目清楚，解讀通俗易懂，圖片精美，是一部適合大眾閱讀的國學讀物。

·10.8萬字

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滿族說部的薩滿女神神話研究

《滿族說部的薩滿女神神話研究》在已出版的滿族口頭遺產傳統說部叢書基礎上，結合東北民間廣泛流傳的神話、傳說、民間故事、風俗禮儀等內容，集中研究滿族說部中的薩滿女神神話。同時，盡量還原滿族說部所產生的文化語境，在東北女神文明大文化背景之下探討滿族說部的薩滿女神神話，運用文化人類學、原型批評、結構主義研究等方法探討滿族說部薩滿女神神話特色，挖掘滿族說部獨特的文化價值、民族價值、歷史價值、宗教學價值等。

·19萬字

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非遺學原理

這是一部關于非物質文化遺產學科的理論作品。近十年來，馮驥才先生投身于城市歷史文化保護和民間文化搶救，是我國民間非物質文化遺產搶救工程和傳統村落的倡導者和踐行者。非遺學是一個新學科，一個獨立的學科。馮驥才是中國非遺保護事業的開創者，更是倡導者和實踐者。《非遺學原理》是他幾十年實踐與思考的凝練，從理論高度論述非遺學的相關原理，對中國非物質文化遺產的保護方法進行了深入、細致地研究、分析。本書內容由多篇非遺學重磅理論文章構成，較為系統地梳理非遺學科的緣起、立場，學科的使命與特征、工作方式等基礎理論。闡述非遺學的獨立性、學術本質，從元理論角度勾勒出非遺學獨特而重要的學科樣貌。

·6.1萬字

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菊與刀：日本文化模式論

《菊與刀》最初是美國人類學家魯思·本尼迪克特奉美國政府之命，為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調查分析報告，旨在指導美國如何管制戰敗后的日本。1946年正式出版，1948年出版日文版，在美國、日本等引起強烈反響。這本書也被認為是研究日本民族性的必讀書，是社會科學研究直接運用于政治實際操作的杰出例證。

·16萬字

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安哥拉（文化中行：國別（地區）文化手冊）

本書分為國情縱覽、政治環境、經濟狀況和雙邊關系四篇，分別介紹了安哥拉的自然地理、歷史人文、風俗習慣、政治體制、司法環境、政策導向、資源狀況、外國企業、金融市場、經貿關系、華人華僑等方面，附錄還給出了該國在世界銀行發布的各國營商環境排行榜中的排名，以及我國駐外使領館的聯系方式。

·2.8萬字

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笠翁對韻（中華經典誦讀）

《中華經典誦讀:笠翁對韻》是作者仿照清代學者車萬育的《聲律啟蒙》編寫的。有助于讀者拓展視野，同時有利于將知識轉化為能力。經常誦讀，可以進一步了解我國悠久的歷史，受到燦爛文化的熏陶，得到語音、詞匯、修辭等方面的訓練。

·3.4萬字

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文本情感分析關鍵技術研究

在Web2.0時代里，互聯網上存在著大量可作為情感語料數據原型的評論，如何高效精確的獲取基于這些語料的情感信息，并依此進行相關研究成為當前信息科學與技術領域面臨的重大挑戰。情感分析，又稱意見挖掘（opinionmining），是用于分析人對特定對象及其相關屬性的觀點、態度以及其他主觀感情的技術。本書在深入研究文本情感問題及現狀的基礎上，充分結合計算語言學、統計學、機器學習等相關理論及其方法，利用語義塊、句子、文本等不同語言粒度進行文本情感傾向性建模、分析與研究，從而提出高效、精確的文本情感分類技術與方法。本書闡述的技術可廣泛應用于推薦系統、社會輿情分析、產品在線跟蹤和質量評價、影視評價、Blogger聲譽評價、新聞報道評述、事件分析、股票評論、圖書推薦、敵對信息檢測、企業情報系統等方面。

·15.8萬字

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空間的敦煌：走近莫高窟

近一個世紀之前，陳寅恪先生在《陳垣敦煌劫余錄序》中寫道：“一時代之學術，必有其新材料與新問題。取用此材料，以研求問題，則為此時代學術之新潮流。”如果百年之前的情況是敦煌文獻和敦煌藝術的新材料將引出新的研究問題，今天的情況則是經多幾代學人的積累，基礎性調查和材料整理已相當充盈，需要更多以研究中產生的新問題帶動對材料的再發掘。巫鴻的這部新作通過“空間”這一角度，調動讀者自身經驗，從敦煌城一路向西，來到鑿有數千洞窟的鳴沙山；面對撲面而來的崖壁展開歷史想象，并以人的身體為尺度，進入不同時期的洞窟空間，感受洞窟的功能、性質和參觀方式的明顯變化。在洞窟中，身體參與感知雕塑和系列壁畫以及它們之間的關系，最終目光視線落在單幅畫面上，進入畫面內部空間，完成精神層面的觀看意義。因此，書中雖然廣泛借助和征引了關于敦煌研究的原始材料，卻試圖從新的層面顯示它們的意義，激發讀者調動自己的身體和眼睛，在閱讀中開啟一趟敦煌莫高窟的歷史文化之旅。

·13.7萬字

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一個醫生的詩書

這是一本以語錄、箴言、詩歌等形式呈現的充滿人文情懷的小書。書稿分為哲思錄、醫思錄、恩思錄、游思錄四部分，并配有一定的圖片。這是作者在繁忙的臨床醫療、教學和科研之余，所寫的對于工作、生活、讀書的詩性思考，更著意于人性、情感、哲理的深刻揣摩，體現一個資深醫生的心靈感應和寬厚襟懷。是熱烈的感情與冷靜的理智的結合，是科學與藝術的共融，是科學的詩與詩的科學。書稿還收錄了他對師長的感恩和懷念之情的小詩，以及頗具獨特風格的各種手書。本書為作者“一個醫生”系列的又一部新書。

·3.8萬字

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安康優秀傳統家訓注譯

《安康優秀傳統家訓注譯》遴選了安康12家優秀傳統家訓進行整理、注釋、翻譯、論述。12家家訓涉及家庭生活的諸多方面，作為中國傳統家訓文化的組成部分，本書收集整理的家訓重視道德理性能力的提升、獨立意志的培養、人格尊嚴的保護、儒家人文精神的傳導、知識和技藝的傳承、健康生活習慣的養成及和諧家庭倫理關系的建構，對我們今天的治家教子、立身處世、增強文化自信、建設和諧社會都具有深刻的啟示意義。

·15.7萬字

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古希臘神話

也許沒有什么故事像古希臘的神話傳說這樣，廣為流傳且被人們津津樂道。無論是上了年紀的人還是年輕人、飽學之士或者目不識丁，只要是喜歡聽故事的，醉心于神秘、美麗、壯闊事物的人，都能從這些傳說中獲得無盡快樂。這些古老的故事早已融入我們的語言體系，融入了我們的思想，和我們的文化密不可分。它們是來自遠古的寶貴傳承，是在我們的生活智慧中，必不可少的一部分。

·6.5萬字

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最美中國故事（和諧篇）

本書是“社會主義核心價值觀系列連環畫”中的小學十二種圖書之一。小學十二種圖書，每種圍繞一個核心價值觀主題詞，以連環畫的形式，生動講述六個能體現該價值觀的歷史故事，展現民族精神和價值觀，弘揚中華美德，表達“中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的源泉”的深層關系。小學生通過閱讀本書，不僅可以了解相關歷史事件，感受歷史人物的高尚情操，提升對中華文化的自豪感，增強文化自信，更能在歷史故事中體會、理解“和諧”的內涵，增進對社會主義核心價值觀的理解。能體現社會主義核心價值觀的中國故事堪稱“最美中國故事”。

·444字

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中西價值觀的淵源與比較：家-國-天下

英國著名學者湯因比曾清晰論述了中華文明精神遺產的優秀資質，預言今后中國是融合全人類的重要核心。他說：“世界統一是避免人類集體自殺之路。在這點上，現在各民族中具有最充分準備的，是兩千年來培育了獨特思維方法的中華民族。”他還說：“從兩千年來保持統一的歷史經驗來看，中國有資格成為實現統一世界的新主軸。”“中國今后對于全人類的未來將起到非常重要的作用。”湯因比的觀點無疑是非常重要的。而我要進一步說明的是：湯因比先生所謂的中華文明精神遺產的優秀資質的真正來源，其實是和中華民族是一個大家族社會結構這一點緊密聯系的。

·1.9萬字

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可怕的現象

我們生活的這個星球上充滿了未知，種種可怕的現象便是其中的一種。這些可怕的現象包括奇異事件、自然奇聞、人類謎團、生物奇觀等，無不令人感到不可思議。載人飛船在茫茫宇宙中飛行時，外形奇特、行蹤不定的不明飛行物不時尾隨其后；滿載著希望的帆船突然在大海中神秘消失，時隔二十多年后又如幽靈般出現在海上……這些令人既感到害怕又無法說清的事件至今仍然沒有人能給出明確的說法，也許正因為如此，我們才能夠領略到大自然的神奇！