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呂叔湘先生學兼中西，文章一流。作為語言學家、老資格的教師和編輯，他對學文、作文與“咬文”之道卓有心得。本書從其一生著述中精選呂先生有關讀書、作文、治學、處世的文章四十余篇，分“書太多了”“語文常談”“論學憶往”三輯，覆蓋他一生各時期，展現了他多姿多彩的思想譜系。雜文也好，咬嚼文字也好，回憶故人往事也好，這些文章都貫穿著呂叔湘文字不變的清淡風格，節制卻也有張有弛。“讀書如做事，宜節制，勿過度”——這種寬容節制的人生哲學對于我們不失為一味清涼劑。

·14.9萬字

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名家巨匠談讀書

本書以名家談如何讀書為重點，收錄了蔡元培的我的讀書經驗，魯迅的讀書忌，胡適的讀書，陶行知的讀書與用書，葉圣陶的讀書的態度，鄒韜奮的略談讀書的方法，馮友蘭的我的讀書經驗，矛盾的愛讀的書，朱光潛的談讀書，老舍的寫與讀，冰心的憶讀書，梁實秋的漫談讀書，沈從文的論讀經等文學大家關于讀書心得的文章50余篇。供廣大閱讀愛好者學習參考。

·10.8萬字

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傳統節日的由來

《傳統節日的由來》是一本深入探究中國傳統節日起源與發展的書籍。書中詳細闡述了眾多傳統節日，如春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節、臘八節、寒食節以及上巳節等。對于每個節日，它從起源傳說展開，像端午節中屈原投江、伍子胥的淵源、孝女曹娥傳說與端午的聯系；中秋節古代祭月習俗的發展和嫦娥奔月神話與中秋的關聯等。同時，也對各節日的傳統習俗及其背后的文化內涵進行了深入解讀。如七夕節乞巧、拜織女等習俗體現的女性成長與社交文化內涵；重陽節登高、賞菊、飲菊花酒、插茱萸習俗的意義以及敬老愛老文化在現代社會的體現等。不僅如此，還涉及到部分節日之間的關系演變，如寒食節與清明節從早期區別到逐漸融合的過程等內容。整本書內容豐富全面，是一本幫助讀者深入了解中國傳統節日文化的佳作。

·3.6萬字

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秋山集：故紙談往錄（藝林藻鑒）

《秋山集：故紙談往錄》可說是李軍老師對既往的追憶，是對秋的紀念、春的期待。正如《春水集》之名源于《紙上春水桃花浪》一般，“秋山”出自本書所收的《顧麟士數仿〈秋山圖〉》一篇。元人黃公望的那幅《秋山圖》早已下落不明，令人惋惜。不過，“秋山”似乎早就脫離了紙墨，飛上筆端，成為一個意象、一種境界，引得無數畫家沉浸其中，心摹手追，于今未休。五百年后的顧麟士、吳湖帆，莫不如是。本書所收的二十八篇文章中，一大半篇幅不長的，均是李軍老師兩三年來所寫，已陸續發表在《東方早報·上海書評》《南方都市報》上。另外一小半篇幅略長者，則是從近十年間所寫舊稿中選出。按“藝林一瞥”“斯人俱往”“書海浮桴”三個主題編排。

·12.6萬字

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中國漢字中的數字文化

本書從數字的趣味，分說從一到千、萬等十四個數字（包括大寫的數字和阿拉伯數字），介紹該數的起源、意涵、故事、傳說與樂譜、戲劇的關系，成語、數學計算、數字與量詞組合，尤其是數字的簡縮作用等所產生的名人、詩詞、醫學和傳統禮俗等等。

·6.6萬字

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跟著孔子學易經

本書在結構上，除了開端的《易經》原文和孔子的批注，亦有現代白話譯文，譯義。在內容上，能夠將復雜性問題作深入細致的探討和全面論述，具有內容廣博、論述系統、觀點成熟等特點。亦對現實生活中的案例加以剖析，更方便了讀者去理解和感受每一個爻卦中的原意及道理。

·13.2萬字

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解碼文化自信的城市樣本

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把文化建設提升到一個新的歷史高度，引領文化強國建設取得新的歷史性成就，把我們黨對文化作用和文化發展規律的認識提升到一個新的境界。為引導全黨全社會更加深刻認識習近平總書記提出的“第二個結合”歷史意義、現實意義和時代意義，2023年6月12日起，新華社開設“解碼文化自信的城市樣本”欄目，充分展現了北京、上海、西安、沈陽、重慶、杭州、南京、武漢、福州、長沙、廣州、昆明、成都、大同、拉薩、揚州、景德鎮、曲阜、洛陽、遵義、喀什、敦煌22座歷史文化名城新時代巨變蘊含的文化自信力量。這組報道引起了海內外媒體、受眾廣泛關注，產生了積極的社會影響。本書共收錄該欄目22篇文章、新華社記者撰寫的22篇手記及編輯代表撰寫的采編札記。不同于傳統主題圖書的嚴肅風格，本書是一部融媒體圖書，以圖、文、視頻相融合的方式多角度立體式呈現了22座歷史名城的文化脈絡，小切口、大主題，既適合黨政機關、企事業單位團購學習，也適合廣大讀者閱讀。

·11.4萬字

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國際文化大都市的多元內涵：上海探索與實踐

書稿分析了上海深厚的歷史文化積淀和社會經濟的快速發展，從理論上闡述了上海建設國際文化大都市的重要性、可能性與迫切性，書稿引用了大量近代以來中外學者關于上海的通史、政治史、經濟時、城市史等著作和引文資料，國外典型城市如紐約、倫敦、東京等的發展過程與現狀的數據與資料，以及詳盡的各種上海統計數據，并在此基礎上進行了深入的歷史分析與理論探討，總結了成功和失誤的經驗教訓，并對今后的發展提出了頗有見地的想法和見解，全稿脈絡清楚，文字流暢，資料翔實，內容全面，對于上海如何加快推進國際文化大都市建設具有指導和借鑒作用。

·13.2萬字

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國學常識

《國學常識》是一本面向普通讀者的國學入門讀物。書中首先以淺顯流暢的文字對國學進行了概述，繼而對語言文字、史學、哲學、文學、自然科學、藝術等分別予以介紹，同時對各派別的代表性人物、學術觀點等做了說明和評述。其中，史學部分簡略介紹了考證學與考古學所獲的成果，讓讀者對治學的工具和方法有一定的了解；哲學部分按時代次序排列，使讀者容易看出哲學演變的跡象；而文學、自然科學及藝術等內容，則根據其在國學中的重要程度以及發展的先后順序依次進行敘述，從而幫助讀者對國學常識有一個貫通性的認識。通過閱讀本書，讀者可以了解博大精深的中國傳統文化，進而形成關于國學的較為全面的概念；而有志于深入研究的讀者，也可以通過本書探尋進入國學殿堂的路徑。

·12.3萬字

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《山海經》通識（中華經典通識）

《山海經》是公認的一部奇書，內容包羅萬象，堪稱研究上古中國社會歷史的寶庫。但是《山海經》并不好讀，從其成書性質、成書年代，到作者是誰、文字與圖的關系等，都有許多復雜的爭議。沈海波教授精研《山海經》多年，撰成《〈山海經〉通識》一書，為讀者掃除閱讀《山海經》的障礙。作者從地理神話、祭祀、巫術巫醫、天文歷法等方面詳細地介紹了《山海經》的內容，對《山海經》里的神話與歷史邏輯進行了深入的解析，還對《山海經》成書、版本和歷史影響有著具體的論述。讀此一書，讀者可以系統了解《山海經》的文本與內容，暢游上古社會的山川地理，賞玩奇珍異獸，增加對先民智慧的了解和對上古文化的認知。

·9.6萬字

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貴州省非物質文化遺產版圖

該圖書采取總分結合的方式對貴州省非物質文化遺產作地域性地分類介紹，是一本比較詳細介紹貴州各地非遺資源的書籍。該圖書主要以貴州省的各市州為板塊，將2003年以來貴州省獲批的“人類口頭和非物質遺產代表作”、國家級文化生態保護實驗區、國家級非遺生產性傳承示范基地、國家級和省級非物質文化遺產項目及傳承人進行分布結構研究，同時各區域典型性強的非遺項目及傳承人進行“選粹”介紹。

·13.3萬字

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報刊文本視角下的美國華人文化認同：1942-2001

本書研究內容覆蓋1942—2001年的60年期間，時間跨度從二戰期間至9·11事件，其中包括《華美周報》《世界日報》《太平洋周報》《星島日報》等一批知名報紙，讓我們有機會系統地了解華人報刊的發展及其意義。研究依據JohnBerry跨文化適應理論模式及框架理論，歸類、整理和梳理了60年間互動演進的四個歷史階段報刊所呈現的美國華人對祖籍國與定居國之間的文化身份構建狀態、特點與影響因素。結論是：當祖籍國與定居國關系和諧時，華人報刊呈現出的文化認同環境較為寬松，認同模式以“融入”為主，即保留中華傳統文化同時也在融入美國社會和文化，甚至構建“雙重文化認同”；當祖籍國與定居國關系表現為敵意、對抗時，報刊折射出的華人文化認同具有一定的極端性和復雜性，表現為文化隔離或文化邊緣化。

·13.3萬字

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元明清曲譜形態與文化

曲譜自元代誕生以來，形態上陸續發生了一系列變化，這些形態變化歸根結底反映的是曲文化的發展變遷。本書從曲譜研究的角度——以曲譜形態為切入口，探討曲譜的形態軌跡乃是受到其背后文化的推動而形成，展示的是曲文化在元明清三代的發展變遷。本書始關注曲譜間的“聯系”。認為，曲譜非一部部單獨的個體，而是相互間充滿關聯。它們之間的調整、變化，其實都是在適應時代文化的需求。

·13.6萬字

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中華年俗文化叢書·財

《中華年俗文化》叢書從歷史、民俗、傳說等角度，通過對中華吉祥年俗文化（福、祿、壽、喜、財）演進變遷、淵源流向的客觀陳述，力圖為廣大讀者充分展現具有中華民族特質的喜樂觀和人生觀，使得每位朋友都能納福、進祿、增壽、添喜、生財。本書從民間敬財神的起源和種類說起，細致講述了招財求富的民間習俗，能帶來祥瑞的招財寶貝，敬神奉寶求財的禮儀和禁忌以及開財轉運的講究和方法等等，使讀者通過閱讀能夠全方位地了解財神文化，享受一份獨特的民俗文化盛宴。

·5.6萬字

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中國絲綢之路的影像敘事研究

本書基于絲綢之路影像創作的歷史、現實、未來三個維度，分別就構建影像絲綢之路的歷史使命與現實處境、絲綢之路影像敘事的理論依據、絲綢之路影像敘事的內容呈現、絲綢之路影像敘事的手法呈現、絲綢之路影像敘事的現實困境、絲綢之路影像敘事的策略研以及絲路精神與人類命運共同體等七個方面，進行了較為全面而系統的扒梳、分析、評述。絲綢之路文化精神契合當前的命運共同體理念，絲綢之路的再開發，既是全球化時代背景下的順勢而為，更是“中國夢”和“世界夢”的共同愿景。

·12.7萬字

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鄉風市聲（漫說文化叢書）

《鄉風市聲》一書由錢理群選編，收錄了沈從文、張愛玲、茅盾、豐子愷、賈平凹等21位名家36篇文章，描寫古已有之的、在20世紀又增添了新的意義的鄉風與市聲，這些文章展示了“中國走出自我封閉狀態，打開通向世界的窗口，政治、經濟、文化全面現代化的歷史”，同時也揭露出“古老的農業文明的舊中國與現代工業文明的新中國”之間的傳承與對抗、消長與起伏，而面對“鄉”與“市”的對立，諸多先哲也不免陷入內心糾結甚至自我割裂的境地，這也從側面狀寫出過往百年間中國社會與中國文化的命運。

·12.1萬字

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水龍吟：一座城市的飲水思源

這是城市文化學者嬰父先生的最新非虛構類作品，《水龍吟——一座城市的飲水思源》講述鄭州人民的“生命源泉”的前世今生。逐水而居是人類的天性，“水源”也是古今中外城市發展的第一要務。本書從鄭州的河、湖、井、渠、溝的歷史梳理著手，從逐水而居，到鑿井而飲；從就近取水，到千里引流，為讀者提供了認識鄭州這座城市水之命脈的方法和依據，啟示我們飲水思源，珍愛生命。口述史的方法，資料來源的嚴謹、扎實，延續了作者《二七塔——一座城市的精神造像》一書的優勢，大量珍貴的一手資料以及難得一見的歷史當事人圖片，共同構成鄭州歷史文化的獨特讀本。

·10.6萬字

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高演村文化志

高演村是浙江省麗水市景寧畬族自治縣梧桐鄉東南部的一個古村。該村在文化上歷來推崇讀書入仕、獎掖地方公益，在建筑上比較完整地保存了清中后期的村落格局。2014年11月，高演村入選住建部第三批“中國傳統村落名錄”。本書以民俗學的視角，挖掘該村歷史文獻資料，歷時六年先后四次入村進行田野調查，構建出高演村社會結構與村落精英的變遷史，從文化空間、時間生活、儀式生活三個方面勾勒了高演村日常生活從傳統向現代的轉變。歷史煙云已成過往，卻未曾遠離古村。本書從高演村出發，立足當下，討論傳統村落文化資源的挖掘、傳承和利用等問題，這一學術探索或可為傳統村落的保護與發展提供借鑒。

·12.1萬字

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不實信息傳播機理與引導策略研究

本書針對信息社會中有關應急突發事件的不實信息傳播問題進行了系統研究，鑒于不實信息的不確定性，在突發事件發生后會給應急管理帶來極大的危害，極有可能造成衍生的二次災害，本研究的主要的研究目的在梳理不實信息的傳播與擴散機理，探求不實信息疏導的管理模式。本文的創新點主要體現在以下幾個方面：首先，研究不實信息地傳播模型時，考慮影響節點轉化概率的因素。本書提出轉化概率是受到多種傳播影響因素的作用而會發生變化，并針對不同的影響因素和變量，探討了轉化概率的閾值以及不實信息的影響規模。其次，從實現社會效用最大化的角度，研究不實信息的有效控制。在考慮不實信息的傳播和控制模型時，本書運用了最優控制的概念，提出要找出不實信息在不同人群間的接觸轉化率等影響傳播的關鍵因素，對其實行有效控制，從而實現社會效益最大化。第三，從動態交互的角度，探討了不實信息地引導模型。研究不實信息的傳播受到權威信息的影響的情況下，利用節點轉化的動態交互模型，分析了系統的穩定性問題；從模型出發，提出相應的管理啟示。最后，針對管理模型，利用仿真模擬進行了檢驗；結合信息時代和網絡溝通發展的新背景，對模型及參數的應用進行了解釋；針對不實信息地傳播和引導，提出了相應的管理啟示和有針對性的決策建議。

·6萬字

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中國俗文化研究（第十七輯）

本書為學術研究論文集，收錄論文十余篇，論題集中于中國古代俗文化研究領域，具體包括俗文學及文獻研究、俗語言研究、俗文化田野考察、域外俗文化研究介紹等內容，體現了當前國內及世界俗文化研究的前沿和高水準，具有較高的學術價值。

·13.2萬字

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