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《成語(yǔ)與歇后語(yǔ)》中歇后語(yǔ)是我國(guó)人民在日常生活中創(chuàng)造出來(lái)的一種獨(dú)特的語(yǔ)言形式，是漢語(yǔ)語(yǔ)匯的重要組成部分，它以獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、生動(dòng)的表現(xiàn)形式和妙趣橫生的表達(dá)效果為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，構(gòu)思巧妙，幽默風(fēng)趣。
金開(kāi)誠(chéng) ·民俗文化 ·2.9萬(wàn)字
狐仙到底是正是邪？為何它既能帶來(lái)財(cái)富與好運(yùn)，又能引發(fā)災(zāi)難與恐懼？時(shí)隔13年再版的中國(guó)民俗奇書(shū)，通過(guò)一系列生動(dòng)的故事揭示了“狐仙崇拜”文化背后隱藏的民眾訴求：清代文人筆記中，男狐常常化身英俊的“胡郎”專(zhuān)門(mén)魅惑世家小姐，結(jié)局總是被棒打鴛鴦，仿佛一場(chǎng)寒門(mén)士子想要入贅豪門(mén)的逆襲夢(mèng)；一位女子在婚禮前夜突然被狐精附身，借狐精之口勇敢地拒絕包辦婚姻，上演一場(chǎng)超時(shí)空的古代版女性“自由宣言”；而在明清鄉(xiāng)野，狐仙附身村民戲弄官員，令官印失蹤、文書(shū)不翼而飛，背后的真相其實(shí)是百姓對(duì)官府壓迫的無(wú)聲反抗……這些看似荒誕離奇的民間怪談，實(shí)則體現(xiàn)了封建社會(huì)中底層民眾對(duì)社會(huì)公平的急切訴求。
(加)康笑菲 ·民俗文化 ·17.1萬(wàn)字
本書(shū)全面總結(jié)和剖析了中國(guó)人請(qǐng)客吃飯求人辦事過(guò)程中的禮儀、技巧和注意事項(xiàng)等，重點(diǎn)從備局、設(shè)局、布局、對(duì)局、收局等幾個(gè)角度舉例闡述飯局過(guò)程中常見(jiàn)的問(wèn)題和解決的方法，讓你在飯局之上盡顯紳士風(fēng)度和淑女風(fēng)范，有助于你在觥籌交錯(cuò)間結(jié)交貴人，輕松成事。
常娟 ·民俗文化 ·10.2萬(wàn)字
本書(shū)主要從以下幾方面介紹中國(guó)的謎語(yǔ)文化：自然謎、植物謎、動(dòng)物謎、常用物謎、工礦交通謎、軍事武器謎、商業(yè)貿(mào)易謎、海外港臺(tái)謎、文化體育謎、書(shū)報(bào)刊謎、字謎、詞語(yǔ)謎、歇后語(yǔ)謎等。
嚴(yán)鍇主編 ·民俗文化 ·10.8萬(wàn)字
人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)以后，一些基本的人情風(fēng)俗就產(chǎn)生了。我們今天雖然知道見(jiàn)面握手是一種禮貌，結(jié)婚時(shí)要遵守種種禮儀，以及全國(guó)各地的風(fēng)俗迥然有別，不懂地方風(fēng)俗的人甚至還會(huì)鬧出笑話(huà)來(lái)，人情風(fēng)俗是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的文化積累和沉淀才逐漸形成的，那么誰(shuí)又是這些風(fēng)俗的創(chuàng)始者呢？不要著急，謎底就將在本書(shū)中一一為你揭曉。
王二編著 ·民俗文化 ·10.1萬(wàn)字
本書(shū)主要內(nèi)容包括以下幾方面：住宅的吉祥、家居的吉祥、養(yǎng)花的吉祥、起名的吉祥、飲食的吉祥、睡眠的吉祥、保健的吉祥、日常的吉祥、處世的吉祥、用藥的吉祥等。
嚴(yán)鍇主編 ·民俗文化 ·17.9萬(wàn)字
姓名是由一筆一畫(huà)構(gòu)成的方塊漢字所組成，既有象，又有數(shù)，還有音，也有義。這些象、數(shù)、音、義都具有陰陽(yáng)五行的內(nèi)容，每個(gè)漢字跟周易八卦的符號(hào)來(lái)源有相通之處。科學(xué)證明，任何一種學(xué)術(shù)都是有其規(guī)律可尋的。姓名學(xué)也不例外，它就像一幅人生軌跡圖。一個(gè)人名字的好壞，關(guān)系到人一生的榮枯成敗，那其他各行各業(yè)的命名、運(yùn)作是否也是如此呢？答案是肯定的。很有意思吧？那么，您對(duì)自己的名字滿(mǎn)意嗎？是否也想為自己的寶寶或企業(yè)起個(gè)順風(fēng)順?biāo)暮妹帜兀窟€等什么，趕快翻開(kāi)《好名好運(yùn)：起名寶典》這本有講究、有方法、有搭配、有特色的專(zhuān)業(yè)起名寶典吧！
李貌 ·民俗文化 ·15.7萬(wàn)字
“對(duì)聯(lián)”，就是對(duì)句，也稱(chēng)聯(lián)語(yǔ)，由上下兩句相對(duì)相連的話(huà)語(yǔ)所組成。上句稱(chēng)作上聯(lián)，也叫出句；下句稱(chēng)作下聯(lián)，也叫對(duì)句。對(duì)聯(lián)以其上下兩聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，句式相同，詞性相照，結(jié)構(gòu)相應(yīng)，平仄相對(duì)，意義相連而得名。
張?jiān)式芫幹?/a> ·民俗文化 ·13.1萬(wàn)字
本書(shū)主要介紹了以下幾方面家庭生活竅門(mén)：購(gòu)衣穿著、洗滌熨燙、服飾收藏、食品選購(gòu)、食品加工、食品貯藏、美食烹調(diào)、飲食保健、廚房用具、購(gòu)房居家、居室清潔、家電購(gòu)買(mǎi)、家電使用、用品維修等。
嚴(yán)鍇主編 ·民俗文化 ·15.3萬(wàn)字
在《迷信與宗教》一書(shū)中，井上圓了針對(duì)普通讀者，對(duì)西方、中國(guó)大陸、臺(tái)灣、沖繩、日本各地的迷信做了詳盡的介紹，對(duì)狐貍、天狗、鬼魅、咒術(shù)、卜筮、緣起等進(jìn)行了版本比較，并以簡(jiǎn)單的邏輯指出迷信的疑點(diǎn)，權(quán)衡迷信的利弊。他會(huì)援引報(bào)章文字或自身經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)理方式靈活。他還結(jié)合自身提倡的妖怪說(shuō)，對(duì)“真怪”“誤怪”“假怪”“偽怪”做了區(qū)分，認(rèn)為“真怪”與純正哲學(xué)殊途同歸。
(日)井上圓了 ·民俗文化 ·11.4萬(wàn)字
江湖是什么？不是喬峰的霸氣，不是獨(dú)孤求敗的孤高，更不是楚留香的風(fēng)流，而是生存。詭詐騙局，幽默江湖。江湖是主流社會(huì)之外的另一個(gè)社會(huì)形態(tài)。風(fēng)云幾百年，影響至深，像鈣一樣流在炎黃子孫的血液里，已成一種情結(jié)。所以，有中國(guó)人的地方，我們就無(wú)法相忘于江湖。江湖社會(huì)很神秘、令人熱血沸騰、令人心神往之。江湖里有恩怨情仇、也有刀光劍影，更多的是生存智慧。實(shí)際上，江湖就在我們身邊，是我們生活的一部分，在每個(gè)中國(guó)人的心里深深扎根，無(wú)法擺脫。
趙家三郎 ·民俗文化 ·17萬(wàn)字
本書(shū)主要介紹了以下九種對(duì)聯(lián)類(lèi)型：對(duì)聯(lián)基礎(chǔ)、春節(jié)對(duì)聯(lián)、節(jié)日對(duì)聯(lián)、婚嫁對(duì)聯(lián)、賀壽對(duì)聯(lián)、喪葬挽聯(lián)、居家對(duì)聯(lián)等。
嚴(yán)鍇主編 ·民俗文化 ·12.6萬(wàn)字
本書(shū)主要從以下幾方面的新舊習(xí)俗對(duì)比來(lái)介紹中國(guó)的婚喪喜慶文化：結(jié)婚、喪葬、壽誕、節(jié)日。
嚴(yán)鍇主編 ·民俗文化 ·16.6萬(wàn)字
《長(zhǎng)物志》共十二志，分屬制器、栽植、造園諸學(xué)科，含衣、食、住、用、行、游等各方面的生活內(nèi)容。其中，室廬、花木、水石、禽魚(yú)、蔬果等志，闡述了中國(guó)古代園林生活的構(gòu)建要素，指出了這些要素的互用關(guān)系及其選用原則。而書(shū)畫(huà)、幾榻、器具、衣飾、舟車(chē)、位置、香茗七志，其記述，或重制法，或重?cái)[放，或重材質(zhì)，卻都體現(xiàn)了古代士大夫階層掩去人巧，不使人巧外露的審美心志。《長(zhǎng)物志》講求的并非材料價(jià)值，而是黯雅古樸的材質(zhì)與形態(tài)美感，其營(yíng)建的古雅天然的物態(tài)環(huán)境，不僅是古代文人對(duì)精致生活的一貫追求，而且是風(fēng)雅文士溫文氣質(zhì)的物化表達(dá)。
文震亨 ·民俗文化 ·15.2萬(wàn)字
《通往岡仁波齊的路》是著名導(dǎo)演張楊的首部文字作品。張楊在書(shū)中回顧了自己二十年的從影歷程，以及備受矚目的電影《岡仁波齊》和《皮繩上的魂》的創(chuàng)作故事。傳奇的經(jīng)歷與頗具張力的行文風(fēng)格無(wú)不透露著張楊獨(dú)特的藝術(shù)觀與坦誠(chéng)的人生觀。作為內(nèi)地第六代導(dǎo)演的代表人物，張楊持續(xù)不斷地進(jìn)行著風(fēng)格實(shí)驗(yàn)與自我突破，憑借《洗澡》《向日葵》《昨天》《落葉歸根》《岡仁波齊》《皮繩上的魂》等一系列精彩之作，一路斬獲各大電影節(jié)重要獎(jiǎng)項(xiàng)，為華語(yǔ)影壇注入了與眾不同的活力。本書(shū)收錄了張楊導(dǎo)演的珍貴照片，以及大量精美絕倫的藏地?cái)z影作品。
張楊 ·民俗文化 ·6.7萬(wàn)字
對(duì)聯(lián)，漢族傳統(tǒng)文化之一，又稱(chēng)楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍?xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式；它是中國(guó)漢民族的文化瑰寶。本書(shū)介紹了一些地方的關(guān)于山、水的對(duì)聯(lián)，如“雙劍峰瀑布（廬山）”、“普照寺篩月亭（泰山）”、“萍河（徐水）”、“秦淮河（南京）”等等。
蕭黃編著 ·民俗文化 ·3.1萬(wàn)字
對(duì)聯(lián)，漢族傳統(tǒng)文化之一，又稱(chēng)楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍?xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式；它是中國(guó)漢民族的文化瑰寶。本書(shū)介紹了一些名人寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，以及處世格言。
《酉陽(yáng)雜俎》是唐代段成式所著筆記小說(shuō)，此書(shū)不僅有奇絕動(dòng)人的志怪故事，更囊括了歷史、民俗、美術(shù)、烹飪等方面，堪稱(chēng)唐代生活的百科全書(shū)。《酉陽(yáng)雜俎注評(píng)》由著名學(xué)者許逸民先生精選篇目、加以注評(píng)而成。本書(shū)不僅對(duì)難解字詞予以注釋?zhuān)?duì)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致評(píng)析，或探尋資料來(lái)源、或引申講解，從而分析其敷陳演變、闡明其思想意義。
段成式 許逸民 ·民俗文化 ·17.1萬(wàn)字
對(duì)聯(lián)，漢族傳統(tǒng)文化之一，又稱(chēng)楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍?xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式；它是中國(guó)漢民族的文化瑰寶。本書(shū)介紹了一些地方的關(guān)于山、水的對(duì)聯(lián)，如“三凰山（澧縣）”、“會(huì)龍山（益陽(yáng)）”、“岳麓山（長(zhǎng)沙）”等等。
蕭黃編著 ·民俗文化 ·3.7萬(wàn)字
古代民俗風(fēng)情是歷史文化的重要組成部分。本書(shū)帶你領(lǐng)略古代的民俗風(fēng)情，為你展示古人的生活方式、節(jié)日慶典和傳統(tǒng)習(xí)俗。讓我們更好地了解自己的歷史和文化。
高山流云 ·民俗文化 ·12.2萬(wàn)字
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