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在我國由計劃經濟向市場經濟的轉型中，傳媒組織的企業化制度變遷歷經了新中國成立初期的企業化改革的初步嘗試階段、事業單位企業化管理階段、集團化階段和轉企改制階段。在這一變遷歷程中，黨和政府的意向決定著傳媒組織變遷的方向。制度環境的變化促使傳媒組織進行適應性變革，使其以一種積極主動的姿態對原有制度進行邊緣性突破，最終獲得所期望的權利。在制度變遷過程中，當初級行動團體的訴求得到次級行動團體響應時，便有助于制度變遷。同時，在傳媒組織企業化制度變遷歷程中，也呈現出了制度變遷的路徑依賴、變遷過程伴隨著多重利益集團博弈的共性。另外，從對制度績效的分析可知，傳媒組織的制度變遷促進了經濟效益和社會效益的提高。

·16.8萬字

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吾土吾民：農民的文化表達與主體性

重返1949年以來的傳播實踐，在半個多世紀的歷史進程中，作為農村傳統文化的皮影戲與社會主義文藝和新自由主義不斷碰撞。農民是文化的主體，他們在彼時與當下分別是如何表達文化變遷的？從中可以看出社會主義中國農民的文化是什么，以及他們的表達具有何種當代價值。在范式層面，本書將傳播史研究延伸到前大眾傳播時代的農村場域，同時引入傳播政治經濟學和人類學民族志，嘗試著在方法論層面打通這三個充滿矛盾與張力的學術脈絡，具有一定的前瞻性。

·18.4萬字

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清華時間簡史：土木工程系

為慶祝清華大學土木工程系建系95周年，土木系專門組織人員隊伍，系統收集查閱史料，訪談相關老領導、老教工、重要校友等，整理、篩選資料，分工撰寫《清華時間簡史——土木工程系》一冊。詳細講述了清華大學土木工程系的發展歷程，從國立清華大學早期土木工程系的設立與發展、西南聯合大學時期的土木工程系、復員時期清華大學土木工程學系的恢復，到1949年至1966年期間清華大學土木工程系的調整與發展、“文化大革命”時期清華大學土建系的歷程，再到“改革開放”后清華大學土木系的發展。邀請清華大學校友、土木工程系所有離退休教職工、在職教職工、歷年系友、在職學生、社會各界人士一起回顧歷史悠久、文化底蘊深厚的土木工程系。

·16.2萬字

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人文初構：圖說夏商

《圖說夏商》前有導讀，后有結語，正文采取圖文結合、以圖為主的方式，從神話篇、文化篇、考古篇、青銅篇、藝術篇、生活篇等六個方面重點展現了中國上古時期神秘的夏、商兩代的社會文化生活狀態。導讀對夏、商兩代的各個方面作了引經據典并輔以數據支持的概述；全書附圖150余幅，正文文字部分的表述基本圍繞圖片展開，針對性、說明性和論述性都很強，很好地達到了向大眾普及夏商文化初顏的目的。

·4.4萬字

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斷裂的鄉村：走過不曾如此空心的西班牙

20世紀50年代的大創傷造成西班牙人口向城市流動，鄉村逐漸空心化。作者以極富文學性的語言，從歷史、文化的建構中，呈現鄉村的面貌，描寫它是怎樣在天堂和地獄之間搖擺，從而失去了它真正的面目。更有意義的是，當初離開鄉村的那代人的后代，他們跳出長久以來對鄉村的偏見，在城市創造出一種新的認同，并且通過敘述方式的轉變，重新發現并重建一種對傳統文化、對鄉村的認知。

·20萬字

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二十四節氣詞鑒

二十四節氣是中華民族的智慧結晶，是優秀文明成果的典范，具有豐富的文學和文化價值。本書以詞為載體，借二十四個詞牌貼合各節氣的典型特征，詠唱萬物之靈秀，賞析節氣之多樣性，科普節氣之基本知識。二十四節氣揭示了天文氣象變化的規律，經由文化與科學的結合，展示自然之美。本書以詞為媒，激發人們品讀節氣詞的興趣，幫助人們多角度感受中國傳統文化的魅力，成為本書真正的“作者”，傳承和弘揚中華優秀傳統文化。

·7.1萬字

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周作人文學翻譯研究

本書在前人研究的基礎上，做了一種還原式的文化研究。它以文本細讀的方式對周作人的文學翻譯進行深度闡釋，并從中提純出一系列的文化符號；它將周作人1920年代時的翻譯與其他翻譯家1980年代的翻譯進行比較，并將周作人的文學翻譯與其同一歷史階段的魯迅、巴金、茅盾等人的文學翻譯進行比較，從中透視出周作人的文學翻譯具有超越時代的特征。同時，本書不是僅局限于其翻譯活動，而是拓展到文化傳播、文化變革和社會發展的宏觀層面，或者說是以周作人的翻譯為視角來找尋和觸摸文化人周作人的形象。

·16.3萬字

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基于特色小鎮的全域旅游發展戰略研究

本書分為上下篇。上篇為理論篇，介紹關于特色小鎮和全城旅游的內涵、特征及發展模式，為案例研究提供理論提導；下篇是實證篇，選擇內蒙古自治區寧城縣作為案例，在對寧城縣旅游資源進行詳實調研的基礎上，以皇家溫泉和寧城老窖作為切入點，結合寧城其他自然和人文旅游資源，提出寧城全城旅游發展戰略。

·14.8萬字

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文明與物質：從材料學視角探索中西文明差異

本書以歷史學和考古學的觀察為依據，以材料學的常理及材料冶金史的研究為基礎，將材料工程科學和社會科學兩方面研究成果相結合，簡述了對中西方文明形成初期及后續過程中材料技術發展過程的觀察，并嘗試以材料學視角探索和挖掘影響中西方文明發展的某些客觀因素。本書僅涉及社會科學和工程科學兩方面的普及知識，適合用作工程專業研究生階段選修課教材，亦適合于廣大讀者閱讀，也期待能為社會科學和工程科學的學者提供一定參考。

·14.6萬字

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《論語》十五講：文化溯源與傳承

本書既可以成為文化傳承的部分內容，也可以成為指導文化傳承實踐的“手冊”。

·10.2萬字

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文化資本與北京文化創意產業

“文化資本”是描述文化在社會生活、經濟生活中地位作用的重要術語之一，近年來在國外理論界得到廣泛應用，并開始進入大眾傳媒。文化問題被發達國家的城市規劃所重視，利用文化資本發展文化創意產業成為世界城市發展的大趨勢。本書從文化資本理論出發，借鑒國內外文化創意產業研究成果，指出北京應當利用其豐富的文化資本發展文化創意產業。本書回顧了北京文化體制改革和文化創意產業發展的歷程，梳理文化資本儲備情況，分析北京利用文化資本發展文化創意產業的成功案例和不足，并提出了提升路徑。

·14.7萬字

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20世紀40年代大西南文藝大眾化運動研究

發生在戰時大西南的文藝大眾化運動，包含著別樣的“啟蒙”形態，可從啟蒙者、被啟蒙者、啟蒙資源、啟蒙阻力及啟蒙動力等五個方面進行剖析。首先，在“非生即死”的抗戰歲月，時代呼喚民眾的參與，必須要對基層民眾做啟蒙、教育、宣傳，而文藝承擔了此時代重任的重要方面。其次，文藝大眾化運動中有內外兩層的阻力或障礙，一者來自于國民政府的外部壓制，二者來自于知識者與中國基層社會及人民的內在疏離。再次，文藝大眾化亦有其推動力及全新的啟蒙資源，前者是知識者與中共的聯合，后者是以《講話》為代表的馬列主義中國化。最后，全面總結了戰時大西南文藝大眾化運動的時代風貌，指出其“啟蒙”形態既不同于“五四”及解放區時期，又不同于當代文學時期，但卻是中國現代文學“啟蒙”之路中必不可少的一環，并深刻影響了當代文學的發展面貌。

·16.7萬字

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北京，人文之魅

“人文北京”的提出，是在北京奧運會之后對首都城市品格和城市發展戰略的一種定位，其意義在于將人文主義精神貫徹到北京城市建設和發展之中，其核心是堅持“以人為本、以民為本”，通過大力發展民生事業，促進社會建設和文化建設，提升城市的品質和文明程度，把首都北京建設文明之都、文化之都，和諧穩定的首善之都。

·17.1萬字

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國學浮沉（漫說文化叢書·續編）

“國學”與現代中國的文化認同，與現代中國人的身心安頓息息相關。從社會學與心態史的角度觀察改革開放以來的“國學”沉浮，除了學理上的孰是孰非，更值得關注的是“國學熱”折射出的時代氛圍、精神需求、民眾心理。本書盡可能兼顧各方立場，力圖呈現眾聲喧嘩的思想現場。全書共分四輯，第一輯正面聚焦“國學”之爭，兼及“國學熱”引發的反思；第二輯討論孔夫子及儒家傳統在當代中國的命運；第三輯的關鍵詞是“傳統”，著重從時間意識切入古今中西之爭；第四輯引入對“五四”的紀念與反思，與國學展開對話。

·16.3萬字

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古筆

毛筆不僅是中國傳統的書寫工具，更是中國傳統的一個重要文化符號。它在歷史的演進中不斷變化，成為各個歷史時期文化風貌最重要的塑造者之一。“蒙恬造筆”究竟可不可信？“兔毫”和“狼毫”出現于什么時候？古人更偏愛哪種動物毛制的筆？“漢居延筆”是怎樣被發現的，后來又經歷了怎樣坎坷的遷徙之路？王羲之、王獻之用的毛筆，和今天的毛筆有什么不同？今天的毛筆是“進化”還是“退化”了？漢唐時代筆管，其制作究竟有多奢麗？西方的“毛筆”與中國毛筆有哪些異同？字的好壞和毛筆的關系究竟有多大？存世的漢唐古筆文獻中，還蘊藏著哪些古筆的信息？本書通過大量史料和考古成果，呈現宋代以前毛筆的形態和發展，并由此探討早期書法、繪畫藝術發展及文化傳播背后，工具所發揮的重要而又奇妙的作用，揭示毛筆的制作、傳播、使用等方面有意思的文化現象。

·19.3萬字

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