开元电子最新版登录

“品讀大連”系列叢書(shū)以“記一城一市之概貌，溯一城一市之源流，述一城一市之風(fēng)物”為主旨，全方位、多角度地展現(xiàn)大連的人文歷史、社會(huì)生活、時(shí)代風(fēng)貌，著力弘揚(yáng)城市文化精神，充實(shí)城市文化內(nèi)涵。《故園尋跡·大連古城》為“品讀大連”系列叢書(shū)之一，以人對(duì)于本源的追索情懷，尋找大連地區(qū)的眾多古城蹤跡，如牧羊城、營(yíng)城子、卑沙石城、巍霸山城、龍?zhí)渡匠恰⒊巧缴匠恰⒔鹬莨懦恰?fù)州古城等，對(duì)其歷史、文化、人物、故事等進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，是一本全面解讀大連人故園母土來(lái)龍去脈的精致文本。

·17.5萬(wàn)字

會(huì)員

春藤集：民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、探索與研究

該書(shū)分為三部分，收編了涉及民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等非遺保護(hù)項(xiàng)目門(mén)類(lèi)及調(diào)研剖析地域、人文等民俗現(xiàn)象和文化價(jià)值的理論解析論作，這些論文大部分曾獲得國(guó)家、省、市級(jí)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)。它們分別以非遺項(xiàng)目例證為闡述索引，提出發(fā)掘保護(hù)的民間非遺文化藝術(shù)，應(yīng)融入現(xiàn)代審美、創(chuàng)意設(shè)計(jì)與再現(xiàn)，并活躍于公共文化市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)服務(wù)，就如何長(zhǎng)遠(yuǎn)地對(duì)民間非遺實(shí)施進(jìn)一步科學(xué)化規(guī)劃保護(hù)提出了建議和舉措設(shè)想。同時(shí)，論述了民間非遺需全方位保護(hù)，不僅要緊緊圍繞人民多元文化的生活需求，更要為順應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供適時(shí)的精神保障，繼而以推進(jìn)社會(huì)傳播影響力來(lái)提高本民族文化的軟實(shí)力。本書(shū)以此積銖累寸，由表及里，逐一歸總，謹(jǐn)予呈現(xiàn)，供研究者們參考。

·15.8萬(wàn)字

會(huì)員

《老子》通識(shí)（中華經(jīng)典通識(shí)）

《老子》，又名《道德經(jīng)》或《德道經(jīng)》等，是先秦時(shí)代極為重要的一部典籍，后成為道家學(xué)派的經(jīng)典文獻(xiàn)。在流傳過(guò)程中，從老子其人到《老子》其書(shū)都經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的演化過(guò)程，對(duì)中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展具有深刻影響。《老子》五千言，言約旨遠(yuǎn)，意蘊(yùn)深刻，想要讀懂讀通并非易事。復(fù)旦大學(xué)中文系郭永秉教授所撰寫(xiě)的《〈老子〉通識(shí)》，用淺近的學(xué)術(shù)語(yǔ)言，充分利用傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)多版本互補(bǔ)互證，在此基礎(chǔ)上從老子其人，《老子》其書(shū)的性質(zhì)、要義要語(yǔ)，今天的讀者應(yīng)該如何閱讀《老子》，以及《老子》對(duì)古代政治文化的影響，面對(duì)復(fù)雜傳本我們應(yīng)該如何選擇等諸多方面，層分縷析，引領(lǐng)大眾讀者走入奇異玄妙的《老子》。

·8.6萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)省市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指數(shù)報(bào)告 2014

本書(shū)分析了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，重點(diǎn)探討我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域比較有代表性的創(chuàng)新行為和商業(yè)模式，同時(shí)，也對(duì)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的政策體系進(jìn)行系統(tǒng)的考察和分析。

·15.5萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)學(xué)盛宴

《國(guó)學(xué)盛宴》胡適先生是我國(guó)現(xiàn)代著名的學(xué)者。在《國(guó)學(xué)盛宴》一書(shū)中，胡適先生從宇宙論、人生論、知識(shí)論三方面對(duì)我國(guó)古代哲學(xué)做了梳理，重點(diǎn)論述了《周易》、老子、孔子、莊子、墨子等人或流派的哲學(xué)思想，闡釋了中國(guó)哲學(xué)史上的天人關(guān)系、人性論、人生問(wèn)題、知識(shí)論等問(wèn)題。本書(shū)是我國(guó)歷史上第一部具有科學(xué)精神的中國(guó)哲學(xué)史及開(kāi)山著作，堪稱(chēng)一部國(guó)學(xué)的盛宴。

·16.9萬(wàn)字

會(huì)員

讀書(shū)有法，閱讀有道

本書(shū)在系統(tǒng)研究已有同類(lèi)書(shū)籍的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新編寫(xiě)思路，緊跟數(shù)字化時(shí)代需要，吸收最新閱讀教育研究成果，從本體論、方法論、實(shí)踐論層面構(gòu)建了文化篇、方法篇、實(shí)踐篇三個(gè)篇章，環(huán)環(huán)相扣、相輔相成，力圖詮釋讀書(shū)之道、讀書(shū)之法、讀書(shū)之行。在文化篇，選取了季羨林的《天下第一好事，還是讀書(shū)》、周?chē)?guó)平的《讀賢哲的書(shū)，走自己的路》、曹文軒的《讀書(shū)是人類(lèi)修煉的重要途徑》等經(jīng)典作品，從文化的視角上闡釋了讀書(shū)的意義與價(jià)值；在方法篇，介紹了朱熹的“六要”讀書(shū)法、胡適的“精博”讀書(shū)法、歌德的“研習(xí)實(shí)踐”讀書(shū)法等，從方法層面介紹了中外名家獨(dú)特、高效的閱讀方法，以期給讀者提供閱讀指導(dǎo)；在實(shí)踐篇，分享了老舍的《〈紅樓夢(mèng)〉并不是夢(mèng)》、臧克家的《從說(shuō)起》、果戈理的《死魂靈》等優(yōu)秀書(shū)評(píng)隨筆，講述了讀書(shū)體驗(yàn)與收獲，讓讀者有更加直觀的閱讀體驗(yàn)。從編排體例上看，每個(gè)篇章前均撰寫(xiě)了導(dǎo)讀，幫助讀者更好地理解書(shū)中內(nèi)容。該書(shū)既可作為大眾文化類(lèi)書(shū)籍，也可以作為閱讀教學(xué)培訓(xùn)參考用書(shū)，具有較大的公益價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值。

·11.1萬(wàn)字

會(huì)員

宋元戲曲史

《宋元戲曲史》是王國(guó)維多年從事戲曲研究的一部總結(jié)性著作，被公認(rèn)為中國(guó)近代古典戲曲研究的“開(kāi)山之作”。它大大提升了戲曲在文學(xué)中的地位，把他從“托體近卑”的俗文學(xué)拉升到了文學(xué)藝術(shù)的范疇。全書(shū)共十六章，以宋、元兩朝為重點(diǎn)，徵引歷代有關(guān)資料，考察中國(guó)古典戲曲形成、演變、發(fā)展的過(guò)程，描繪出清晰的途徑和線索。對(duì)戲曲語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)和審美價(jià)值作了具體的分析和發(fā)揮。是中國(guó)第一部系統(tǒng)研究戲曲發(fā)展史的專(zhuān)著，材料豐富，治學(xué)態(tài)度謹(jǐn)嚴(yán)，影響深遠(yuǎn)。此次整理出版以1933年3月商務(wù)印書(shū)館《國(guó)學(xué)小叢書(shū)》本為底本，同時(shí)參考上海古籍出版社本，內(nèi)容更加完善。

·9.1萬(wàn)字

會(huì)員

曹學(xué)十論

《曹雪十論》一書(shū)圍繞曹雪芹其人其事、曹雪芹卒年研究批判、曹雪芹“身份表述”、《春柳堂詩(shī)稿》相關(guān)信息考辨及曹雪芹京西居所、行跡研究等等內(nèi)容展開(kāi)研究，全面收錄了多篇關(guān)于曹雪芹的學(xué)術(shù)主題研究文章。本書(shū)內(nèi)容詳盡，所載文章觀點(diǎn)具有一定學(xué)術(shù)價(jià)值。

·15.1萬(wàn)字

會(huì)員

中華傳統(tǒng)文化要略

在恢復(fù)文化自信、全面復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代背景下，高等中醫(yī)藥院校的大學(xué)生有必要了解中華傳統(tǒng)文化的核心思想內(nèi)容，并理解其與中醫(yī)學(xué)之間的雙向互動(dòng)關(guān)系。本書(shū)首先運(yùn)用文化學(xué)相關(guān)理論分析了中華傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生背景、發(fā)展歷程、主要特征、基本精神和思維方式，然后分別對(duì)易學(xué)、儒學(xué)、道家、佛學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)、核心思想以及其對(duì)中醫(yī)學(xué)理論與實(shí)踐的影響進(jìn)行了介紹。本書(shū)對(duì)于增強(qiáng)高等中醫(yī)院校學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、培養(yǎng)其中醫(yī)學(xué)習(xí)所需要的傳統(tǒng)思維方式具有重要意義。對(duì)于社會(huì)上國(guó)學(xué)與中醫(yī)文化的愛(ài)好者而言，本書(shū)也不失為一本有益的入門(mén)讀物。

·18.7萬(wàn)字

會(huì)員

雅樂(lè)在日本

本書(shū)對(duì)中日之間文化交流大背景下亞洲大陸音樂(lè)文化傳入日本的渠道、方式和具體的內(nèi)容、過(guò)程、日本早期的音樂(lè)制度等進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和介紹，分析、論證了我國(guó)隋唐時(shí)期的宮廷音樂(lè)文化與日本、朝鮮半島音樂(lè)發(fā)展之間的關(guān)系。具體論證了雅樂(lè)傳入日本的過(guò)程、中國(guó)雅樂(lè)和日本雅樂(lè)的異同、日本雅樂(lè)的內(nèi)容和形式、雅樂(lè)在日本的發(fā)展和演變過(guò)程。以富山縣、福岡町、洋游會(huì)為線索，從音樂(lè)、舞蹈、樂(lè)器等方面介紹了日本雅樂(lè)的發(fā)展變化及各類(lèi)相關(guān)儀式和活動(dòng)。

·15萬(wàn)字

會(huì)員

東北（遼寧）老工業(yè)基地勞模文化研究

本書(shū)是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大課題“東北（遼寧）老工業(yè)基地‘勞模文化史料編纂及當(dāng)代價(jià)值研究’”相關(guān)研究成果的集中展示。共分為勞模與勞模文化、勞模文化史料、勞模文化價(jià)值三大板塊。第一板塊集中展示了對(duì)勞模、勞模文化、勞模精神等相關(guān)內(nèi)容的研究；第二板塊是對(duì)以黑、吉、遼三省為代表的東北地區(qū)的勞模文化史料研究的概述；第三板塊則是在前兩個(gè)板塊的基礎(chǔ)上集中展示不同學(xué)者對(duì)勞模文化的時(shí)代價(jià)值及其在社會(huì)發(fā)展中作用的相關(guān)研究。

·15.2萬(wàn)字

會(huì)員

鄂倫春族神話研究

本書(shū)以我國(guó)東北地區(qū)少數(shù)民族鄂倫春族的神話為研究對(duì)象，借助神話理論，以搜集整理的鄂倫春族神話研究豐富學(xué)術(shù)資料為基礎(chǔ)，以必要的實(shí)地調(diào)研數(shù)據(jù)材料為支撐，將紛繁復(fù)雜的鄂倫春族神話分為創(chuàng)世神話、人類(lèi)起源與族源神話、英雄神話和薩滿神話四種類(lèi)型，進(jìn)行深入的主題分析、意涵挖掘以及形象研究，并將鄂倫春族的神話與其他民族的神話進(jìn)行比較，同時(shí)闡釋鄂倫春族神話的社會(huì)文化價(jià)值與當(dāng)代傳承，呈現(xiàn)鄂倫春族神話的特點(diǎn)與文化內(nèi)涵。

·17.7萬(wàn)字

會(huì)員

凡人動(dòng)了心：熊太行說(shuō)“三言”

“三言”描繪的是古代人的日常生活，故事里的人物，追求富貴，向往愛(ài)情，維護(hù)社會(huì)正義，講究知恩圖報(bào)……這些故事里，充滿了人間的煙火氣。熊太行說(shuō)“三言”，選的是和當(dāng)下人們生活、情感、心理有某些共通之處的經(jīng)典篇目，討論人心、世道、家庭、職場(chǎng)、生活、人際關(guān)系、熟人社會(huì)等復(fù)雜而微妙的話題，注入強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。從古人的世界里，看到當(dāng)代人的影子，熊太行的解讀，能讓人們?cè)趦?nèi)心產(chǎn)生共鳴。

·14.3萬(wàn)字

會(huì)員

《詩(shī)經(jīng)》與中國(guó)文化

《〈詩(shī)經(jīng)〉與中國(guó)文化》是我社推出的“讀懂元典”叢書(shū)中的一種。全書(shū)共分為十二個(gè)部分，詳細(xì)介紹我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》的主要內(nèi)容和它對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化各個(gè)方面的深刻影響。古人說(shuō)“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，可以說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》的文化和精神滲透到古人生活的方方面面，使它成為我國(guó)古代最重要的經(jīng)典之一。在現(xiàn)代社會(huì)，《詩(shī)經(jīng)》的教化和治世功能有所削弱，但它對(duì)人們的審美培育和情感陶冶依舊非常重要和顯著。因此，如今的人們尤其是青少年讀《詩(shī)》學(xué)《詩(shī)》熱情仍然很高。《〈詩(shī)經(jīng)〉與中國(guó)文化》一書(shū)，對(duì)普及我國(guó)優(yōu)秀而豐富的古典文學(xué)，發(fā)揚(yáng)古人“詩(shī)以言志”的優(yōu)良傳統(tǒng)，陶冶和提升現(xiàn)代國(guó)民的精神情操和文史素養(yǎng)，均有助益。

·13.7萬(wàn)字

會(huì)員

文化與歷史：文明比較研究導(dǎo)論（文明與世界譯叢）

巴格比認(rèn)為，歷史與文化有著密不可分的關(guān)系，文化和文明是歷史研究的基本內(nèi)容。在本書(shū)中他不僅深刻分析了歷史學(xué)的性質(zhì)和撰述方式，尤其對(duì)文化和文明的概念和內(nèi)涵進(jìn)行了詳盡闡釋。他所區(qū)分出的“大文明”和“周邊文明”的類(lèi)型，很大程度上構(gòu)成了湯因比的文明形態(tài)史觀的來(lái)源。

·16.5萬(wàn)字

會(huì)員

食色里的傳統(tǒng)（彩圖修訂版）

吃好吃的，看好看的，是飲食男女的天性，是人之大欲，“食色”正是人間煙火，是日常生活。本書(shū)從古人的日常生活細(xì)節(jié)出發(fā)，細(xì)說(shuō)飲食、服飾、行旅、草木、節(jié)令、百戲、歌謠等主題，天人關(guān)系、時(shí)空想象、宗教信仰、倫理道德、思維慣性、治國(guó)理念、養(yǎng)生觀念、時(shí)令民俗、審美風(fēng)尚、娛樂(lè)休閑等盡在其中。在“物質(zhì)和精神打成一片”的傳統(tǒng)里，邂逅最尋常的人性和最樸素的情感。小品文風(fēng)，清新自然，讀之有趣，富有余韻，既“可信”，又“可愛(ài)”。

·19.9萬(wàn)字

會(huì)員

蕭紅研究述評(píng)（2001—2015）

蕭紅是中國(guó)現(xiàn)代著名的左翼作家，她的特殊的文學(xué)創(chuàng)造力受到魯迅的高度評(píng)價(jià)，其《生死場(chǎng)》《呼蘭河傳》等作品是左翼文藝重大收獲，也是魯迅啟蒙精神的發(fā)揚(yáng)光大。本書(shū)是對(duì)21世紀(jì)以來(lái)十五年的蕭紅研究狀況的系統(tǒng)梳理，是十五年來(lái)蕭紅研究成果的集中展示，從中可以看到這一領(lǐng)域的研究脈絡(luò)、主題、熱點(diǎn)和爭(zhēng)議，并反映出研究者自身的面貌。本書(shū)主要由十五章組成，對(duì)每一年度的蕭紅研究從作品研究、思想研究、生平研究、研究之研究等方面作出描述，并予以準(zhǔn)確到位的評(píng)價(jià)。

·16.9萬(wàn)字

會(huì)員

大數(shù)據(jù)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版權(quán)運(yùn)營(yíng)

大數(shù)據(jù)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版權(quán)運(yùn)營(yíng)相關(guān)問(wèn)題研究，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的必然選擇，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)適應(yīng)媒介技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)環(huán)境新變化的應(yīng)然反應(yīng)。本書(shū)從我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀調(diào)研入手提出問(wèn)題，然后借鑒國(guó)外數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的版權(quán)業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，指出我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)企業(yè)版權(quán)運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略制定、實(shí)施與評(píng)價(jià)的具體路徑。同時(shí)從知識(shí)管理視角出發(fā)，提出大數(shù)據(jù)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)企業(yè)建構(gòu)、整合以及優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈的具體模式。

·14.9萬(wàn)字

會(huì)員

首都文化貿(mào)易發(fā)展報(bào)告（2011）

本書(shū)是一年一度的《首都文化貿(mào)易發(fā)展報(bào)告〉的2011年報(bào)告。本報(bào)告對(duì)首都文化貿(mào)易的基本特點(diǎn)、首都文化產(chǎn)業(yè)中六個(gè)行業(yè)的主要發(fā)展情況和現(xiàn)狀以及對(duì)外發(fā)展的策略等進(jìn)行了盤(pán)點(diǎn)。

·15.5萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)文化投資報(bào)告（2015）

本書(shū)分為總報(bào)告、宏觀視野、行業(yè)報(bào)告和專(zhuān)題報(bào)告四個(gè)部分，從不同角度對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行細(xì)致分析。書(shū)中對(duì)不同城市、地區(qū)文化投資狀況以及新聞出版發(fā)行行業(yè)、廣播電影電視行業(yè)、文化藝術(shù)服務(wù)行業(yè)、文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)行業(yè)、文化休閑娛樂(lè)服務(wù)行業(yè)等的投資狀況都進(jìn)行了分析，呈現(xiàn)了文化投資當(dāng)前的狀況和存在的問(wèn)題，總結(jié)了今后發(fā)展可借鑒的經(jīng)驗(yàn)，并提出文化產(chǎn)業(yè)投資相關(guān)建議。

·13.1萬(wàn)字

跳轉(zhuǎn)至頁(yè)

官术网_书友最值得收藏!

文化

分類(lèi)

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

故園尋跡·大連古城

春藤集：民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、探索與研究

《老子》通識(shí)（中華經(jīng)典通識(shí)）

中國(guó)省市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指數(shù)報(bào)告 2014

國(guó)學(xué)盛宴

讀書(shū)有法，閱讀有道

宋元戲曲史

曹學(xué)十論

中華傳統(tǒng)文化要略

雅樂(lè)在日本

東北（遼寧）老工業(yè)基地勞模文化研究

鄂倫春族神話研究

凡人動(dòng)了心：熊太行說(shuō)“三言”

《詩(shī)經(jīng)》與中國(guó)文化

文化與歷史：文明比較研究導(dǎo)論（文明與世界譯叢）

食色里的傳統(tǒng)（彩圖修訂版）

蕭紅研究述評(píng)（2001—2015）

大數(shù)據(jù)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版權(quán)運(yùn)營(yíng)

首都文化貿(mào)易發(fā)展報(bào)告（2011）

中國(guó)文化投資報(bào)告（2015）