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思想史語境下的西方奧威爾批評(píng)闡釋
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思想史語境下的西方奧威爾批評(píng)闡釋

“奧威爾批評(píng)”（OrwellCriticism）是重要的學(xué)術(shù)史課題，但必須要放置到相關(guān)思想史語境才能得到有效和深入的闡釋。英國作家喬治·奧威爾（GeorgeOrwell，1903—1950）巨大的影響力和文學(xué)聲望導(dǎo)致20世紀(jì)以來不同政治譜系的知識(shí)分子團(tuán)體和個(gè)體（特別是英美知識(shí)界）競相發(fā)表評(píng)論。這些極其豐富的評(píng)論褒貶不一，策略各有不同，不僅凸顯出重要的學(xué)術(shù)史價(jià)值，而且還因其特殊的歷史語境和顯著的政治動(dòng)機(jī)承載著重要的思想史意義。本書以學(xué)術(shù)史和思想史雙重視角考察西方重要知識(shí)分子團(tuán)體和個(gè)體如何圍繞奧威爾而展開的文學(xué)批評(píng)，揭示其對(duì)奧威爾進(jìn)行政治和文化利用的本質(zhì)特征。本書主要由緒言、文學(xué)批評(píng)與奧威爾文學(xué)聲望的確立、英國左派的奧威爾批評(píng)、英國新左派的奧威爾批評(píng)、紐約知識(shí)分子的奧威爾批評(píng)、1984年前后的奧威爾批評(píng)、2003年前后的奧威爾批評(píng)、結(jié)語和附錄九部分章節(jié)組成，旨在對(duì)奧威爾學(xué)術(shù)史進(jìn)行系統(tǒng)梳理，論及不同時(shí)期重要的批評(píng)家及文本，兼顧文獻(xiàn)與闡釋、史料和思想的關(guān)系，具有較大學(xué)術(shù)價(jià)值，同時(shí)以思想史切入外國作家學(xué)術(shù)史研究，并對(duì)批評(píng)文本背后的政治和文化動(dòng)機(jī)進(jìn)行深度闡釋，在研究方法上具有顯著特色。

陳勇 ·文化評(píng)述 ·22.1萬字

最新章節(jié) 第39章 注釋 2025-04-29 18:25:15
中國式現(xiàn)代化的文化底蘊(yùn)
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中國式現(xiàn)代化的文化底蘊(yùn)

間斷而傳承至今的民族，也使中華文明具有了突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的特點(diǎn)。在近代中國喪失文化自信的危急時(shí)刻，中國共產(chǎn)黨人尋到馬克思主義，用以喚醒沉睡的中華民族，激活蒙塵的古老文明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是最深厚的文化軟實(shí)力。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，能夠?yàn)樾聲r(shí)代以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供智慧源泉和文明支撐。本書旨在深入解讀中國式現(xiàn)代化的歷史根基和文化底蘊(yùn)，幫助廣大讀者深刻認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，不斷促進(jìn)人類文明交流互鑒，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興注入強(qiáng)大精神力量。

劉余莉等 ·理論 ·17.9萬字

最新章節(jié) 第9章 后記 2024-09-27 17:23:05
地球編年史6：宇宙密碼
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地球編年史6：宇宙密碼

幾千年前，一群來自另一星球的超人領(lǐng)導(dǎo)了地球上生命的進(jìn)化，決定了人類的存在狀態(tài)和內(nèi)在特質(zhì)。這些來自天外的天才建造者如何創(chuàng)造了人類的奇跡？宇宙中所有生命的核心中，DNA是一個(gè)聯(lián)系地球與天國、人類與神明的“宇宙密碼”嗎？在《宇宙密碼》中，撒迦利亞·西琴有一個(gè)最突出的發(fā)現(xiàn)：由22個(gè)符號(hào)組成的希伯來字母表是通過模仿22對(duì)染色體而設(shè)計(jì)出來的。這一發(fā)現(xiàn)讓我們逐漸認(rèn)識(shí)到，與染色體匹配的希伯來字母表與其字母的數(shù)值是如何作為一個(gè)密碼，承載了人類命運(yùn)的秘密──作為地球眾生的凡人的命運(yùn)和作為神之造物的人類的天命。

(美)撒迦利亞·西琴 ·神秘文化 ·14.3萬字

毓老師說大學(xué)
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毓老師說大學(xué)

《毓老師說大學(xué)》是毓老師講授這部經(jīng)典的真實(shí)記錄，真實(shí)地反映了毓老師依經(jīng)解經(jīng)的特色。《毓老師說大學(xué)》首揭“學(xué)大”、“學(xué)天”，毓老師認(rèn)為，《大學(xué)》是大人之學(xué)、天學(xué)。學(xué)大，故成大人，學(xué)天才能則天，行為與天一樣，故成“天人”。毓老師說，《大學(xué)》講《春秋》之道，被認(rèn)為是中國最有系統(tǒng)的政治哲學(xué)之一，即談?wù)畷侨鍖W(xué)眾經(jīng)之膽。毓老是說，《大學(xué)》講“為政在人”，注重用事、經(jīng)世，自人心講到天下平。《大學(xué)》與《春秋》相表里，與《中庸》相表里。《大學(xué)》即佛經(jīng)的《心經(jīng)》，《中庸》即佛經(jīng)的《金剛經(jīng)》。學(xué)中國經(jīng)典，應(yīng)自《大學(xué)》與《中庸》入手。

愛新覺羅·毓鋆講述 ·中國文化 ·6.6萬字

最新章節(jié) 第14章 附錄:《大學(xué)》原文（王陽明講古本） 2018-12-03 16:26:39
中華經(jīng)典對(duì)聯(lián)與故事：祠廟陵墓對(duì)聯(lián)（上）
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中華經(jīng)典對(duì)聯(lián)與故事：祠廟陵墓對(duì)聯(lián)（上）

對(duì)聯(lián)，漢族傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍懺诩垺⒉忌匣蚩淘谥褡印⒛绢^、柱子上的對(duì)偶語句，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語言獨(dú)特的藝術(shù)形式；它是中國漢民族的文化瑰寶。本書介紹了一些地方的對(duì)聯(lián)。

蕭黃編著 ·民俗文化 ·3.8萬字

最新章節(jié) 第9章 名聯(lián)精覽(8) 2016-08-13 02:47:18
中華經(jīng)典對(duì)聯(lián)與故事：名人格言對(duì)聯(lián)（上）
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中華經(jīng)典對(duì)聯(lián)與故事：名人格言對(duì)聯(lián)（上）

對(duì)聯(lián)，漢族傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍懺诩垺⒉忌匣蚩淘谥褡印⒛绢^、柱子上的對(duì)偶語句，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語言獨(dú)特的藝術(shù)形式；它是中國漢民族的文化瑰寶。本書介紹了一些名人寫的對(duì)聯(lián)，以及處世格言。

蕭黃編著 ·民俗文化 ·3.1萬字

最新章節(jié) 第8章 處世格言(2) 2016-07-21 13:47:12
金葉：來自金枝的故事
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金葉：來自金枝的故事

英國著名人類學(xué)家詹姆斯·喬治·弗雷澤的《金枝：巫術(shù)與宗教之研究》（TheGoldenBough:aStudyinMagicandReligion）是一部嚴(yán)肅的研究原始信仰和巫術(shù)活動(dòng)的人類學(xué)著作。原書共十二卷本，搜集了豐富的資料，被稱為“人類學(xué)的百科全書”。他的夫人麗莉·弗雷澤從十二卷本《金枝》摘取了來自世界各地的民間故事、神話傳說，以優(yōu)美的文字編寫成這部老少咸宜的通俗讀本《金葉：來自金枝的故事》。其中不少精彩的故事未被通行的一卷本《金枝》收錄。本書插圖由英國著名插畫家H.M.布洛克（HenryMatthewBrock,1875—1960)繪制。

(英)J.G.弗雷澤 ·各國文化 ·10.8萬字

最新章節(jié) 第9章 注釋 2019-02-27 16:29:15
黃帝內(nèi)經(jīng)選講
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黃帝內(nèi)經(jīng)選講

本書是作者鐘永圣根據(jù)自己多年來學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的切身體會(huì)撰寫而成。認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》中華傳統(tǒng)文化這一精神財(cái)富的精髓，值得炎黃子孫終身探究體悟，闡述了知陰陽，懂五行的古人，生活習(xí)慣與天地四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律相合而健康長壽。提倡現(xiàn)代人應(yīng)按照天地四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律安排作息時(shí)間，尤其針對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的如“天之在我者，德也”等相關(guān)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)人要心存善念，要真誠、謙讓、柔和待人，人生命運(yùn)一定會(huì)有改變。本書作者運(yùn)用通俗的語言，以講座的方式呈現(xiàn)，讓讀者輕松學(xué)到和領(lǐng)悟一些《黃帝內(nèi)經(jīng)》自知、自保的智慧和真諦。本書具有一定的啟迪作用和借鑒價(jià)值。無敏感問題，不需報(bào)備，可以出版，請(qǐng)復(fù)審、終審審定。

鐘永圣 ·中國文化 ·18萬字

最新章節(jié) 第13章 不為醫(yī)學(xué)為自身 2019-12-26 10:30:58
中國饌饈譚
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中國饌饈譚

此書為散文家、戲曲理論家齊如山關(guān)于飲食文化的隨筆集。從中國傳統(tǒng)官席的必備菜式到街邊的各色雜食，從中西方甜食、面食的差異，到中國菜的烹飪方法，齊如山先生對(duì)中國飲食文化做了詳細(xì)的研究，闡釋了中國美食各方面的精髓，為后來的研究者們提供了詳實(shí)的資料。

齊如山 ·隨筆 ·4萬字

最新章節(jié) 第9章 附錄一 自傳 2021-09-15 19:24:55
諾查丹瑪斯密碼
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諾查丹瑪斯密碼

諾查丹瑪斯密碼是可以媲美和的驚天預(yù)言。《諾查丹瑪斯密碼》一書對(duì)諾查丹瑪斯于400年前所著的一本叫做《諸世紀(jì)》的預(yù)言詩作出全新解讀，作者以真實(shí)的筆觸，傳釋經(jīng)典著作的奧義，窺伺天機(jī)，用當(dāng)今的流行觀點(diǎn)詮釋古老的預(yù)言詩集。

喬達(dá)恩 ·神秘文化 ·14.1萬字

最新章節(jié) 第8章 尚未破解的密碼 2020-03-05 11:50:25
廿一世紀(jì)初的前言后語（下冊(cè)）
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廿一世紀(jì)初的前言后語（下冊(cè)）

南懷瑾先生常謂：立國之本是文化。中華民族歷經(jīng)千年萬載，文化淵遠(yuǎn)流長，在新世紀(jì)到來之初，世界瞬息萬變，炎黃子孫又該何去何從？本書為南懷瑾先生于廿一世紀(jì)初應(yīng)各方邀請(qǐng)之講課記錄，內(nèi)容涉及廣泛，但終不離文化之根本；除凸顯眾所關(guān)心之話題，更望能喚起讀者對(duì)文化教育之重視。

南懷瑾著述 ·中國文化 ·14.9萬字

最新章節(jié) 第13章 南懷瑾先生著述目錄 2020-01-13 18:49:28
女媧補(bǔ)天（中華治水故事）
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女媧補(bǔ)天（中華治水故事）

天地初開，女媧造人。水神共工和火神祝融不周山大戰(zhàn)，水神共工戰(zhàn)敗怒撞不周山，天崩地裂，洪水泛濫，威脅人類生存。女媧煉石補(bǔ)天，人們重返家園。從此，人類開始學(xué)習(xí)用水、與水相處，人類和水的故事也拉開了新時(shí)代的序幕。

安武林編著 ·民俗文化 ·3120字

四川文化簡史
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四川文化簡史

四川號(hào)稱“天府之國”，這片沃土不僅為四川人民提供了豐盛富饒的物產(chǎn)，讓這里的人民能夠豐衣足食，同時(shí)還在這片土地上孕育出絢爛多彩的歷史文化。本書以翔實(shí)的資料全面展示了四川各個(gè)文化領(lǐng)域的起始及發(fā)展。從水旱從人的農(nóng)耕文化，美輪美奐的青銅文化，風(fēng)程仆仆的交通文化，到百嬌千媚的蜀錦蜀繡，引領(lǐng)世界的鹽井文化，個(gè)性鮮明的傳統(tǒng)戲劇，以及有著悠久歷史并取得豐碩成果的文學(xué)、道教、史學(xué)，民俗等，作者在深入研究各領(lǐng)域歷史的基礎(chǔ)上，對(duì)四川文化做了總結(jié)、概括和梳理，全面展現(xiàn)了四川文化在近3000年里的發(fā)展和變遷，是一本名副其實(shí)的“簡史”。對(duì)喜歡四川，欲了解四川的讀者而言，這是一個(gè)簡練而豐富的讀本。

吳顯奎主編 ·地域文化 ·23.2萬字

最新章節(jié) 第25章 注釋 2021-12-17 14:09:47
湘學(xué)研究（2013年第1輯·總第1輯）
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湘學(xué)研究（2013年第1輯·總第1輯）

《湘學(xué)研究（2013年第1輯·總第1輯）》由湖南省湘學(xué)研究院主力。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容新穎，主要包括近代湖湘文化與近代中國、湖南人與辛亥革命、重評(píng)曾國藩、重評(píng)曾國荃、屈原與湖湘士人的人格建構(gòu)、曾國藩的修身思想析論、簡析譚嗣同的“復(fù)生意識(shí)”等內(nèi)容。

湖南省湘學(xué)研究院主辦 ·地域文化 ·23.5萬字

最新章節(jié) 第18章 敬請(qǐng)關(guān)注 歡迎賜稿 《湘學(xué)研究》創(chuàng)刊出版 2019-04-18 16:17:30
孫子兵法（中華經(jīng)典指掌文庫）
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孫子兵法（中華經(jīng)典指掌文庫）

《孫子兵法》，俗稱為《孫子》，《漢書?藝文志》著錄為《吳孫子兵法》，它是現(xiàn)存我國歷史上的第一部兵書。現(xiàn)在的傳世本共有《計(jì)》、《作戰(zhàn)》、《謀攻》、《形》、《勢》、《虛實(shí)》、《軍爭》、《九變》、《行軍》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用間》十三篇。其內(nèi)容博大精深，理論高度概括，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)踐層出不窮，不但是我國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，而且也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的重要組成部分。

陳曦譯注 ·中國文化 ·11.1萬字

看不懂的日本人
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看不懂的日本人

“中國”這個(gè)題目，日本人不曉得放在解剖臺(tái)上解剖了幾百次，裝在試管里化驗(yàn)了幾千次。對(duì)于日本，我們中國人卻只是一味的排斥反對(duì)，再不肯做研究工夫，幾乎連日本字都不愿意看，日本話都不愿意聽，日本人都不愿意見……今天，不論你喜歡日本也好，討厭日本也好，你都應(yīng)該了解她。因?yàn)橹袊腿毡静豢赡懿唤佑|，只有更好的了解日本，了解日本人，才能在聯(lián)系與合作，矛盾與斗爭中取得主動(dòng)。

(美)本尼迪克特等 ·各國文化 ·20.2萬字

最新章節(jié) 第44章 日本人(3) 2014-12-29 20:25:23
莎士比亞的女人們
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莎士比亞的女人們

《莎士比亞的女人們》是美國知名學(xué)者弗蘭克·哈里斯《1855—1931》于1912年在美國出版的一部研究莎士比亞作品人物與作者關(guān)系的一部學(xué)術(shù)著作。該書試圖分析并描述（即便是形象模糊的）進(jìn)入詩人莎士比亞生活中，或者是影響了其藝術(shù)創(chuàng)作的所有（共四位）女人：他的母親、他的妻子、他的情人、他的女兒。弗蘭克·哈里斯說：“的確，如果藝術(shù)家可以算是上帝派來的密探，那么，他則把自己所有的崇敬都奉獻(xiàn)給被柯勒律治稱作‘思蠢的使命’——滿懷激情地掀開萬象神秘的面紗、不計(jì)代價(jià)地揭示人生的哲理與真諦。”從這本書中，我們發(fā)現(xiàn)“莎士比亞的女人”關(guān)注的包括而不限于女人，它為我們提供了一個(gè)深入研究莎士比亞的獨(dú)特視角和一系列真知灼見。本書最大的特點(diǎn)是：深入文本、縱橫開闔、緊扣環(huán)節(jié)、論述有據(jù)。

(美)弗蘭克·哈里斯 ·文化研究 ·14.4萬字

最新章節(jié) 第17章 譯后記 2025-04-21 10:17:37
了解點(diǎn)世界文化
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了解點(diǎn)世界文化

《了解點(diǎn)世界文化》是一本深入淺出的文化百科，引領(lǐng)讀者跨越國界，探索全球多元文化的獨(dú)特魅力。從古老的文明遺跡到現(xiàn)代的藝術(shù)潮流，從節(jié)日慶典到風(fēng)俗習(xí)慣，本書精選世界各地精彩紛呈的文化片段，讓讀者在輕松閱讀中拓寬視野，增進(jìn)對(duì)不同文化的理解和尊重。是旅行者的文化指南，也是文化愛好者的知識(shí)寶庫。

沛然 ·各國文化 ·17.9萬字

最新章節(jié) 第208章 世界文化的全球化與多元化 2025-03-03 15:56:34
廿一世紀(jì)初的前言后語（上冊(cè)）
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廿一世紀(jì)初的前言后語（上冊(cè)）

南懷瑾先生常謂：立國之本是文化。中華民族歷經(jīng)千年萬載，文化淵遠(yuǎn)流長，在新世紀(jì)到來之初，世界瞬息萬變，炎黃子孫又該何去何從？本書為南懷瑾先生于廿一世紀(jì)初應(yīng)各方邀請(qǐng)之講課記錄，內(nèi)容涉及廣泛，但終不離文化之根本；除凸顯眾所關(guān)心之話題，更望能喚起讀者對(duì)文化教育之重視。

南懷瑾著述 ·中國文化 ·10.5萬字

最新章節(jié) 第10章 南懷瑾先生著述目錄 2020-01-13 18:49:29
生態(tài)文藝學(xué)
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生態(tài)文藝學(xué)

魯樞元長期專注于生態(tài)文化研究。自進(jìn)入21世紀(jì)以來，魯樞元致力于將“生態(tài)”這一原本屬于自然科學(xué)的概念引入現(xiàn)代人的精神文化領(lǐng)域，把“人類精神”作為地球生物圈中一個(gè)異常活躍的變量引進(jìn)生態(tài)學(xué)學(xué)科。他面對(duì)日益嚴(yán)峻的生態(tài)困境，認(rèn)真汲取東、西方先民積淀下的生存智慧，試圖讓“低物質(zhì)消費(fèi)的高品位生活”成為新時(shí)代的期許，他被譽(yù)為“中國生態(tài)批評(píng)里程碑式的人物”“中國生態(tài)文藝學(xué)及精神生態(tài)研究領(lǐng)域的奠基人”。《生態(tài)文藝學(xué)》初版于2000年，獲“中國圖書獎(jiǎng)”，可謂中國當(dāng)代文學(xué)生態(tài)意識(shí)全面覺醒的新起點(diǎn)。

魯樞元 ·理論 ·38.5萬字

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