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米蘭·昆德拉生前首次授權作品，一代文學大師最后的悲憫之聲，再現作家思想地圖，從捷克民族的悲劇性命運出發，探討文化繁榮對于塑造民族身份的意義所在。《一個被劫持的西方或中歐的悲劇》是一代文學大師米蘭·昆德拉生前最后授權出版的作品，收錄作者早年創作的兩篇思想文化隨筆，曾產生廣泛影響。《文學與小國》是昆德拉在1967年捷克作家大會上發言的文字稿。昆德拉從捷克民族的悲劇性命運出發，探討堅守小國文化特性的意義所在。《一個被劫持的西方或中歐的悲劇》最初發表于1983年。在本文中，昆德拉繼續探討小國文化的重要性，以及它們的滅亡可能帶來的災難。他警告說，歐洲正在失去自身的文化認同感，真正的悲劇將是歐洲文化多樣性的喪失。

·2.2萬字

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經典常談

《經典常談》寫于1942年，是朱自清先生介紹中國古代文學、歷史、哲學經典的啟蒙讀物，內容按照歷史發展的脈絡，梳理了包括《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經》、《三禮》、《春秋三傳》、《四書》、《戰國策》、《史記》、《漢書》、諸子、詩、文等經典內容，全書見解精辟，文筆優美，通俗流暢，深入淺出，是讀者了解中國古代文化典籍的經典指南，也是國學入門書。

·8.6萬字

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小學生必背常考古詩詞（五年級）

叢書收入小學一至六年級教材要求背誦的古詩詞和常考到的拓展詩詞篇目，以年級分冊，共6冊。本冊為一年級，共30首古詩詞，每首詩詞配拼音、注釋、賞析、作者簡介、詩詞填空等項目，通俗易懂，文辭優美，以便學生背誦古詩詞，學習詩詞中的知識。集諸美于一身的中國古詩詞，永遠是中華文化耀眼星空中很亮的星辰。小學階段的學生必須掌握這些古詩詞，來源于《詩經》、唐詩、宋詞、元曲，分布小學語文課本第一冊到最后一冊，誦讀古典詩詞，學習優秀傳統文化對于每一個青少年的意義不僅在于學習成績的提高，更是讓孩子們從這些古典文學精品中體會中華民族的優秀品格與修養，以及對美的追求。

·3.1萬字

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中華典故（第八卷）

本書編者在先秦到晚清的文化典籍中穿梭往來，精選出數百則典故，并對每則典故的出處、故事、含義、用法進行了詳解。為了方便讀者查閱，根據含義的異同對這些典故進行了分類，使讀者用起來方便快捷、得心應手。一書在手，盡覽中國語言文化的博大精深。

·10.3萬字

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張一南北大國文課

《張一南北大國文課》源自作者在北京大學教授的“大學國文”通識課講義，解讀了先秦、六朝、唐宋三個時期具有代表性的詩人、思想家、文學家和他們的作品。除了對文本的詳細解讀、精煉點評之外，本書重在以輕松活潑、講故事的風格品析創作者的人生、經典背后的深意，給當下年輕人以人生的啟蒙。先秦時期，選取屈原的《九歌》和莊子的《逍遙游》，重點論述巫文化、老莊思想及其與玄學的關系；六朝時期，圍繞“樂府雙璧”《孔雀東南飛》和《木蘭辭》兩個故事，以講故事的方式解讀中古時代不同階層的價值觀沖突、中國偉大女性花木蘭的形象；唐宋時期，從文體學角度解析李商隱的無題詩和蘇軾的放逐詞，深入文人的內心世界。

·12.2萬字

PBL項目制學習

PBL項目制學習在全球教育界的發展勢頭強勁，我們該如何利用項目制學習，以更好地為教育賦能？如何構建以學生為中心的課堂，促進學生的深度學習，并讓學習成果更好地與真實世界鏈接?PBLWorks專家委員會成員、資深的PBL國際教師蘇西·博斯所著的《PBL項目制學習》，遵循了一個項目的弧線，引領我們開啟項目制學習實踐。《PBL項目制學習》系統全面地介紹了項目制學習的準備、項目制學習的規劃、項目制學習實踐、項目制學習復盤等4部分內容，并對項目制學習未來發展進行了7大預測。不僅如此，書中還有很多將科技手段融入項目中的教學設計和項目構思，并且展示了在不同背景的學校，如新科技學校網絡和美高科學校等，教師與學生在智能時代進行探究、溝通、協作，并與課堂外的真實世界建立聯系，共同開展項目的實例與經驗。

·16.4萬字

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朝堂之外：北宋東京士人交游

《朝堂之外:北宋東京士人交游》圍繞地方士人融入東京社會這一主線，選擇拜謁、走訪、宴飲、雅集、送別等五種有代表性的交游，并聯系這些活動所依存的朝廷制度、社會習俗等歷史背景，分析各種人際關系的生成與維系。《朝堂之外:北宋東京士人交游》的討論雖也涉及名公巨卿、達官顯貴，但研究角度則是從宏大敘事到日常取向的轉變，重點關注士人群體在朝堂之外的那些以往不被重視的生活內容，以期對士人的生存狀態以及士人社會的諸多現象獲得更為豐富、立體而深刻的認識。

·19.2萬字

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中國傳統祭祀儀式的道德整合機制

書稿為國家社科基金項目中國傳統祭祀儀式的道德整合機制研究（15BZX092）結項成果。作者梳理了中國傳統祭祀儀式的基本形態，重點研究了中國傳統祭祀儀式道德整合的社會基礎，主要包括農耕生活、天人關系、宗族社會、禮樂文明和政治權力等五個方面；中國傳統祭祀儀式道德整合的外部機制，主要包括祭司體系、儀式規范、情境熏染、榜樣示范、重復固化等方面；中國傳統祭祀儀式道德整合的內部機制，主要包括文化心理、思維統合、情感共鳴、價值整合、人格導向等方面。此外，對中國傳統祭祀儀式道德整合機制做了調查，選取了具有代表性的三個重大祭祀儀式，即黃帝陵祭典儀式、中國抗戰勝利紀念儀式、南京大屠殺死難者國家公祭儀式作為調查對象進行重點研究、分析。

·19.2萬字

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非物質文化遺產的創意價值

本書重在探索非物質文化遺產的創意價值，主要說明非物質文化遺產的創意文化價值以及產業價值。全書從實際案例出發，總結經驗教訓，分別探討了民間文學、民間美術、傳統表演藝術、傳統手工藝等非物質文化遺產的創意價值，既有理論研究，又有具體實踐，可以為我國非物質文化遺產的活態保護與健康傳承提供參考。

·16萬字

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海淀寺廟

本書對海淀區范圍內宗教性建筑遺址、建筑、空間進行了比較系統的梳理，分為寺、廟、宮、庵、祠、堂、院、洞、觀、三山五園內寺廟等十類，配以照片，使人能夠比較直觀、系統的了解海淀宗教性遺址、建筑的總體情況、類型、分布等。

·16.1萬字

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隱秘之門：松贊的故事

二十年來松贊一直扎根西部鄉村，默默地在鄉村做了很多有意思、有溫度的文化實踐，也由此成為了一座連接城市和鄉村的橋梁。在大時代背景下，這些動人的故事能夠讓我們的讀者更好地理解西部大開發以及鄉村振興實踐中那些鮮活的細節。通過松贊這樣緩慢綻放在這片土地上的實例，三聯希望能為更多有志于西部有志于鄉村有志于文旅行業的讀者們打開一扇門，也期待有更多有識之士能投入到這樣的旅程中來。對于松贊來說，《隱秘之門》是一個起點。一方面，作為一本出版物，它讓松贊的客人們了解松贊這么些年究竟除了旅行和酒店還在做什么。松贊人的故事，令人看完一位人物還想繼續看下去；另一方面，這本書也跳出傳統，不僅讓每個松贊人和松贊家人從書中找到對“松贊”的共同認知。

·9.9萬字

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文化人類學與非物質文化遺產

本書直面“非物質文化遺產”的理論和實踐在我國面臨的現實問題，將非物質文化遺產保護的現實與人類學的理論視角結合，把非物質文化遺產保護實踐納入人類學理論體系下進行探討、對話和反思，并重視實踐經驗的總結與歸納，以及對現實的指導，文化行政、保護方式、文化創意產業等都被納入了探討的范圍。本書的研究具有廣闊的、開放性的視野，在對非物質文化遺產的研究當中引入了一些新的概念，比如對社會主義新傳統的探討、對與文化創意產業關系的探討以及非物質文化遺產的“符號化”等問題，為非物質文化遺產的系統研究提供了新的方向。本書將非物質文化遺產作為一個整體性概念進行系統探討，在“文化中國”的語境下，具有特別的意義。

·13.2萬字

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意大利與中國

中西文明交流史研究典范之作，全面探索中意2500年交往史，全景展現中西文明互鑒的歷史畫卷中國和意大利都是歷史悠久的文明古國，分別是中西方文化的搖籃，兩國間的交往也歲月綿長。這是一部全面探索意中關系史的名著，橫跨兩千多年，介紹了從古羅馬時期到1911年間中國和意大利交往的歷程，追溯了兩國關系史上的突出階段，呈現了兩國思想和文化交流中的代表人物，重點分析了兩國在彼此心目中形象的變遷，對兩國交往過程中最為突出和最有趣味的事件加以敘述，譜寫了西學東漸、中學西傳的動人篇章。本書由享譽中外的著名漢學家白佐良、馬西尼通力合作寫成，充分展現了兩位作者的深厚漢學功底，他們在歷史“重建”的過程中，旁征博引大量的中西史料和證詞，娓娓講述了兩個截然不同世界相遇的過程和影響。

·19.4萬字

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紅學十論

《紅學十論》一書圍繞紅學的研究范疇與方向、關于《紅樓夢》著作權研究的相關問題、曹雪芹家世生平研究與《紅樓夢》的研究、《紅樓夢》八十回后作者研究、《紅樓夢》與中國哲學精神研究、《紅樓夢》文學技法論、紅樓“六主”等方面展開研究。收錄的文章研究詳盡，具有一定的學術價值。

·13萬字

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東西方藝術的交會

東西方文化的相互影響已經成為公認的、自文藝復興以來世界歷最有意義的事件。《東西方藝術的交會》一書講述的便是從16世紀到現代，以中國和日本為代表的東方藝術，與以西歐和美國為代表的西方藝術之間相互交流影響的歷史。中國風為何會風靡18世紀的歐洲宮廷？從幕府時代到明治維新，基督教與蘭學如何影響了日本美術的發展？浮世繪如何產生于西方美術的影響，又是如何反作用于舉世聞名的印象派的？中國與西方的接觸雖然更早，為何受西方藝術影響卻沒有日本大？日本在東西方文化交流中扮演了怎樣的特殊角色？西方藝術如何影響了中國的現代美術革命？……蘇立文教授引導讀者穿越這風云變幻、瑰麗多姿的四個多世紀，清晰闡述出近代東西方藝術文化之間，彼此深深吸引而又對立排斥的過程，為我們厘清這一段既熟悉又陌生的紛繁際會。作者簡介：邁克爾·蘇立文（MichaelSullivan，1916—2013）牛津大學圣凱瑟琳學院榮譽退休院士，曾在劍橋大學、斯坦福大學等多所高校和研究機構從事教學及研究。榮獲過美國國家人文基金會、古根海姆基金會、洛克菲勒基金會等多所機構頒發的多項榮譽和研究基金。1940年代來到中國，并開始接觸中國藝術，結識了龐薰琹、吳作人、丁聰、郁風、關山月、劉開渠等中國現代藝術家，此后一直與幾代中國藝術家和諸多藝術機構來往密切。畢生專注于中國藝術的研究和傳播，是最早向西方引介中國現代藝術的西方學者之一，并成為這一領域的國際權威。著有《中國藝術史》《20世紀中國藝術與藝術家》《東西方藝術的交會》等多部深具影響力的專著。譯者：趙瀟（RebekahX.Zhao）山東大學歷史系博士，1994年起移居英國，長期從事翻譯工作。于2010—2012年間在牛津大學進修西方藝術史，得蘇立文教授親自傳授。現擔任英國雷丁大學國際研究及語言中心中文講師。

·16.4萬字

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節日之書

《節日之書》是一本解讀傳統節日和傳統文化的知識讀本和經典佳作，是知名學者余世存書寫的屬于中國人的“生活簡史”。本書解讀了春節、元宵、上巳、社日、寒食、清明、端午、夏至、七夕、中元、中秋、重陽、臘八、年關、過年15個傳統節日，從歷史故事、思想傳承、風俗禮節、文學作品、生活方式等方面，全方位講述中國傳統節日文化的精髓。傳統節日在中國人的生活中占據著重要位置，是中國人的情感紐帶。愛情和親情，生離和死別，不同的節日中包含著不同的生活情緒。節日來源于時間，只有理解這些時間，才能理解我們那些源遠流長、世代流傳的慶典、儀式、信仰、禁忌。更重要的，只有理解這些時間，才能理解我們跟這個世界深刻的聯系。

·9.4萬字

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萬物皆書卷：葉圣陶談讀書

葉圣陶不僅是作家、教育家，還是出版家。他寫書、讀書、出版書，和書打了一輩子的交道，對于讀書有不少心得體會。本書精選葉圣陶關于讀書的散文40余篇，分別從為什么要讀書、讀書的方法、讀物的選擇、“讀”以致用等四個方面談了對讀書的理解，其中有不少真知灼見，值得學習和借鑒。

·11.6萬字

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宋風成韻：宋代社會的文藝生活

《宋風成韻：宋代社會的文藝生活》以人物和故事的形式串起宋代社會文藝生活的六個方面，每個方面將會選擇幾個代表性的人物，發掘他們身上發生的小故事，以展示宋代文化的成就和特色。第一章從馬上打天下到筆下治天下：宋代皇帝的宮廷文藝生活;第二章兩首新詩千里道：詩詞與宋代士大夫的社交生活;第三章何事臨池苦學書：書法與宋代文人的日常生活；第四章不知潤筆能幾：碑志行狀與宋代文人的筆墨營生；第五章丹青入巧思：畫像贊與宋代士人的“自拍照”。