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《法苑珠林》研究：晉唐佛教的文化整合
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《法苑珠林》研究：晉唐佛教的文化整合

佛教誕生自遙遠的西域異邦，這種帶有深刻異文化印記的信仰來到中土之后，在諸多方面與中土文化進行整合，最終在印度佛教的基礎上發展出具有中國特色的中國佛教。本書選取現存最為完整、體例亦頗精湛的佛教類書《法苑珠林》為切入點，透過靜態知識所展現的文化切面，探討佛教文化與中土文化沖突、轉化、立足過程中幾個核心的問題，包括：佛教與祭祀，佛教與中土巫術傳統，佛教與儒治社會倫理，佛教因果論對中土善惡報應觀的轉化等，從而展現一個動態的文化發展歷程。

李華偉 ·文化研究 ·17.6萬字

老子答問錄
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老子答問錄

古往今來，解讀、研究《老子》一書的著作浩如煙海，僅注釋和白話翻譯的版本就不計其數?！独献哟饐栦洝凡皇且徊繃栏褚饬x上的學術著作，而是進行了一種全新的嘗試，即在恪守“言之有據”的原則基礎上，采取今人與先哲問答“對話”的形式，來向非從事專業性研究的讀者，深入淺出地介紹老子的生平、事跡、學說、人生觀和哲學思想，點評歷代研究者的種種解釋和釋義，并發表一些自己的“感言”，以期幫助普通的讀者走近先賢的內心世界，從古人的智慧中汲取思想和道德的滋養，充實并完善自己。

劉修明 ·中國文化 ·19.8萬字

最新章節 第15章 附錄 2018-12-03 11:50:14
天下黃河
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天下黃河

《天下黃河》是一部從時間和空間的不同維度解讀黃河的泛文化讀本，由人文學者張真宇和水文作家藺生睿聯手奉獻，從黃河的起源，河源地到入海口數千公里的曲折行旅以及往復循環的河流生命，在億萬年間所創造的華夏文明的不斷生長、衍變、傳播。從水文的角度，闡述了歷代對黃河治理和管護的實踐、探索、得失與反思，從文明和科技兩條線為讀者提供了認識黃河的全新視角。

張真宇 藺生睿 ·文化史 ·18.7萬字

中日交流兩千年
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中日交流兩千年

作者用簡潔流暢的語言總結概述了中國與日本兩國自漢代開始的交流史。全書按時代和標志性事件或人物劃分章節，全面展現了中日關系發展的趨勢和特點，將中日兩千年互動中的交流、融合、挑戰、動蕩濃縮于薄薄的書頁之中。在敘述之余，作者還嚴謹地考證了幾個學術上頗有爭議的問題，包括邪馬臺國在哪里、倭五王是誰、國書事件真相等。

(日)藤家禮之助 ·文化交流 ·12萬字

經典常談
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經典常談

《經典常談》一書，包括說文解字、周易、尚書、詩經、三禮、春秋三傳、四書、戰國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇，系統地介紹了中國古代文學的發展與歷史脈絡。全書對經典的梳理與講解，不僅知識上簡潔精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典范；讓古文對讀者來說更為親近、熟悉，從而啟發讀者的興趣，通過這本書概覽中國古典文學。

朱自清 ·中國文化 ·8.7萬字

俗語故事
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俗語故事

俗語，通俗并廣泛流傳的定型的語句，文字不多，言簡意賅，卻能淋漓盡致地表達說話人要表達的某種意思，比說上個十句八句更形象、更生動。講話中巧妙地引用一兩句俗語，有如畫龍點睛，引人入勝。絕大多數俗語來自通俗易懂的故事。這些故事，有的按本意演變成本來意義的俗語，有的則不再是原來意義的俗語了，其產生和流傳有著源遠流長的歷史過程。隨著社會發展，有些俗語已淡出了人們的生活，但對其了解，無疑是在了解一種歷史文化。

王本勛 ·民俗文化 ·3萬字

軍事外交（中華文化十萬個為什么）
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軍事外交（中華文化十萬個為什么）

精選泰戈爾畫作16幅，暢享品詩賞畫的雙重盛筵。亞洲首位諾貝爾文學獎得主。一花一木，一草一塵，在他筆下無不是美麗的辭章與活潑的思想，“仿佛對著造物者的眼睛”。泰戈爾為我們展現了這樣一種文化，一種在廣袤寧靜、滌蕩心靈的印度森林中臻于完滿的文化，一種主旨在于通過不斷增進與自然生命本體的和諧而獲得靈魂安寧的文化?！Z貝爾文學獎頒獎詞

王林晚撰寫 ·中國文化 ·9.6萬字

一生有禮：圖解中華傳統禮儀（彩繪版）
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一生有禮：圖解中華傳統禮儀（彩繪版）

本書準確地描述了古代貫穿人一生的禮儀，主要包括誕生禮、成童禮、拜師禮、成人禮、婚禮、相見禮、飲食禮、日常禮儀、祝壽禮、喪禮、葬禮、祭禮等，希望讀者能看到鮮活的、與每個人生命延展密切相關的傳統禮儀。傳統禮儀不單純是外在的約束和規定，而是根本于人心。

程學軒 樊麗娟 ·中國文化 ·5.8萬字

赤壁之戟：建安與三國
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赤壁之戟：建安與三國

“三國”與“建安”經歷了一個從歷史走向文學，從史實走向浪漫化的過程，這是一場迷人而又影響深遠的建構。作者跨越了詩詞、小說、電影、電視等雅俗載體，勾勒出“三國想象”的變遷史，在文本細讀中尋覓被選擇性遮蔽的文化信息，再現那段“歷史”如何被建構成我們心中的“三國”：建安風骨、慷慨悲歌、浪漫豪情。

田曉菲 ·文化研究 ·17萬字

香席
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香席

全書首先以時間為線索，對香文化的起源與發展歷史進行了講解；其次，講述了多則與香文化相關的歷史故事，語言通俗、內容有趣；再次，描寫了香料與醫學、宗教的關系，同時介紹了著名的香材，以及香席表演的基本流程；列舉了涉及香文化的古詩詞，并講述了中國香文化與世界各地香文化的相互影響。

林燦 ·中國文化 ·9.4萬字

中華英雄故事（中華經典故事）
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中華英雄故事（中華經典故事）

《中華英雄故事》為讀者展現英雄們的傳說故事，更力求挖掘英雄的精神與內涵，彰顯他們高尚的愛國情操，以及執著、勇敢、聰明、堅毅不拔的精神。按照歷史朝代順序編排故事，從春秋戰國開始，歷經秦、漢、魏晉南北朝、隋、唐、宋、元、明、清，到近代結束。除此之外，在每篇故事后還有故事的延伸內容“博聞館”，這一部分內容多為與英雄故事中所涉及的人物有關的歷史背景、趣聞典故等知識，還有小部分作為故事主體內容的延伸來開闊讀者的視野。本書故事情節曲折，人物形象生動，圖文并茂，充分展現了中國古代和近代英雄們在戰場上的機智、英勇和為了保家衛國而無私忘我的可貴品質

王曉日 陳彥昭 文飛 ·中國文化 ·9.2萬字

如煙如畫：煙畫中的精神品質及其當代價值
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如煙如畫：煙畫中的精神品質及其當代價值

20世紀初，煙畫作為營銷手段曾風靡全國，其內容題材涉及甚廣，有學者稱之為“小煙卡大世界”實不為過。其從民間俗語到歷史名人典故，從經典語錄到民間諺語，從戲曲人物到日常行為規范，如同一部人生指南，是千百年來中國人生活經驗之總結和凝練，具有極強的中華美學價值。同時，煙畫作為傳統文化是前人所積累和沉淀的精神存在，作為文化傳統是后人對這一精神存在的繼承和創新。后人對歷史文化的采集是極為苛刻的，往往只采集最為經典的精神品質。鑒此，煙畫作為百年前文化產品，其本身具有文化價值。對“民國”時期煙畫的解讀和研究，有助于對中華民族文化精神與審美活動的延續與創新。特別在中華民族偉大復興的當下，更具時代意義。本書試圖去深入地解讀煙畫，發現煙畫的美學價值，通過在浩瀚的煙畫作品中，選取一小部分給讀者鑒賞。讓讀者認識到煙畫之美，并從中體會和挖掘煙畫的精神價值?！度鐭熑绠嫛獰煯嬛械木衿焚|及其當代價值》為浙江省社會科學界聯合會重點研究課題資助項目，課題編號為“2017Z28”。

許曉偉 ·中國文化 ·11.1萬字

武夷山居錄
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武夷山居錄

傾心游山玩水，尋跡泉茶寺觀；追溯文化源頭，水墨書寫自然；沉浸武夷山水，悠然逍遙自悟。退隱山林，訪古問今。以茶為媒，以景為介。隨手記錄，積水成淵。武夷山是個好玩的地方，但是要看你玩什么和怎么玩。作者既是一位理工男，也是一位文化客。在本書中，讀者將跟隨作者的腳步，行走于武夷山水間，從獨特的細節和角度，去探尋與解讀武夷山水及茶文化精髓。作者對武夷巖茶品飲進行了多層面的解讀，既有從茶水科學分析角度的闡述，又有從口感、體感去感知巖韻的律動，達到一種味要遠、體要放、心要安的體舒心放的和諧境界。

舒放 ·隨筆 ·6.7萬字

《金史》纂修考：二十四史校訂研究叢刊
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《金史》纂修考：二十四史校訂研究叢刊

元修《金史》是我們了解金朝歷史最基本、最重要的文獻，關于這部正史的編纂過程及其史源狀況也是金史研究中的基本問題，而欲探明今本《金史》之由來，又必須對金代纂修本朝史及蒙元歷次編修金史的情況有清楚的認識。本書在前人研究基礎之上，廣泛蒐羅史料，就金史纂修的多方面問題進行了系統研究。首先論述金代的修史制度，其次梳理蒙元時期金朝舊臣及元人編纂金史之始末，復次分析元修《金史》的史源問題，分別對本紀、志表、列傳各部分的史料來源情況加以蠡測。

邱靖嘉 ·中國文化 ·18.4萬字

涼山故事
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涼山故事

涼山有大美。古韻猶存的西昌驛站，驚險的金沙江大峽谷，油畫般的苦蕎……充溢涼山地理的玄機，大處著眼，細處結裹，顯示了作家們對山水形勝的獨到研判，對宏觀和微觀的有機把握?！稕錾焦适隆钒蹴绱髿?，悠遠深沉，生動活潑，是一部徐徐展開的人文地理筆記。本書的作者，皆為當地文壇的一時之選，他們對這塊土地有深深的熱愛，又多年執著于實地的田野調查，文字深郁宛轉，皆以揉雜史實與現場的冷靜敘述，豐富而多層面地展現了大涼山在歷史風貌、自然資源、人文傳承、美麗鄉村等方面的大美。

李輝 ·地域文化 ·6萬字

山海經神怪大全
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山海經神怪大全

《山海經》是一部包羅萬象的千古奇書，寥寥幾萬字就聚集了中華神話之精華，其中最吸引人的便是那些奇形異狀的獸怪、光怪陸離的國度、各有神通的神祇。傳說《山海經》先有圖后有文，山海圖是具象化的《山海經》，是其靈魂所在。但最初的山海圖早已失落于歲月長河，本書作者花費5年搜尋散落在歷代古籍中的資料，在豐富文獻的基礎上精選出500種或詭異奇絕或妙趣橫生的人、神、異獸，整理出種種奇幻故事，并據此以現代繪畫手法演繹上古奇書，用圖畫復原出山海神怪的驚絕樣貌，從而圖文結合，編制出一部更全、更豐富的山海經神怪檔案，重現、再造了一個神秘厚重的山海世界！

黃創業著繪 ·中國文化 ·8萬字

吟詠之美：經典詩詞品讀128首
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吟詠之美：經典詩詞品讀128首

語文名師、教育引領者、學者型教師黃玉峰精選先秦到清末的經典詩歌128首，按主題分為“情感詩”“山水詩”“哲理詩”“述懷詩”“志向詩”五個部分，所選詩歌大都短小精悍，朗朗上口，易背易記。鑒賞時抓住最主要的議題單刀直入，簡潔明了，細細品讀，一定會有深刻的領悟，從而能夠“陶冶性靈，變化氣質”。

黃玉峰 主編 ·中國文化 ·10.1萬字

西洋哲學史
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西洋哲學史

李長之先生是著名的學者和文藝批評家，他撰著的《西洋哲學史》同樣體現了他的鮮明的批評立場。這部哲學史不僅是依次介紹西方哲學發展的中各派哲人的思想，而是一部“主動”的哲學史，自始自終帶有作者認識事物的立場、主張和情感。本書成于一九四〇年，正是民族危亡存于一線之際，這部哲學史并不側重史料、檔案的挖掘考據，而是關照于當時中國“徹底現代化”的一切需要，鮮活生動，引人入勝。時至今日，本書仍然是西方哲學史的入門讀物。

李長之 ·文化史 ·9.2萬字

最新章節 第19章 注釋 2021-11-04 10:09:09
現代中國學術論衡

現代中國學術論衡

“中國乃無獨立之科學，亦無獨立之哲學，一切知識貴能會通和合，乃始成其為學問”，但近代以來，受全盤西化之風影響，學者追求以分門分科之法治中國傳統學問，務求西化，再不求融通體會。錢穆認為這種專家之學與中國傳統通人通儒之學大相違異，“近人必以西方史學來治中國史，則恐終難理解矣?！毕壬鷳n心斯文墜地，先著《中國學術通義》，就經史子集四部求其會通和合，又著此書，就哲學、心理學、史學、考古學、教育學、政治學、社會學、文學等當時之新學術，討論中國傳統學術及中西方學術思想相異處，主張必回就中國以往之舊，主“通”不主“別”，方能理解中國傳統學術和文化。

錢穆 ·理論 ·16.2萬字

大家的民俗學
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大家的民俗學

為什么說人人都可以是民俗學家？為什么說民俗學是一門很酷的學問？日本民俗學領軍人物島村恭則力作，講述為什么民俗學是一門重新定義生活的學問。日常生活中，人們總是會按照一些習俗或默認的規則做一些自己都不知道為什么要做的事，這正是民俗學大顯身手的地方。與我們以往的刻板印象相反，民俗學并不是為古老事物追根溯源的學問，而是一種反主流、反霸權和反中心的文化心態。本書是一本面向大眾的民俗學入門書籍，通俗易懂，貼近生活。書中列舉了大量生動有趣的案例，如大學校園里流傳著的七大怪談；各個家庭內部實行的規則；消防員、鐵路員工、法官、辦公室白領的日常生活；作為社交場所的平民區咖啡店；動漫圣地創造出的新民俗；新冠病毒肆虐下的魚身鳥喙人面的妖怪護身符的大流行；互聯網時代稻荷神信仰的全球化；“座敷童子”的現代轉型等等。本書簡明易懂地介紹了現代民俗學的知識，向讀者展現出現代民俗學的魅力。讓民俗學成為每個人都能學會并加以運用的技能，從而使人們的生活變得更加多姿多彩，充滿趣味。

(日)島村恭則 ·民俗文化 ·11.6萬字

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