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融合與重塑:在蘇高職中西部少數民族大學生的文化適應性研究
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本書介紹了本項目研究緣起,深刻感受到適應性既是職業教育高質量發展關鍵,也是長期痛點,少數民族大學生日益增多,作為內地的江蘇高職,此群體適應性問題日益突出。本書梳理和借鑒了中外跨文化適應性研究各種理論和實踐成果,結合江蘇高職院校各種工作案例和團隊本身工作實踐,提出了少數民族大學生適應性的“融合與重塑”理論觀點。主要采用了文獻法、問卷調查法和訪談法等,選取部分個案進了長期跟蹤調查。為了科學反映對來自中西部少數民族高職層次適應性的現狀和存在問題,設計了相關的調查問卷,根據調查數據對適應性現狀進行了歸因分析。通過理論探索和教育實踐,提出了構建少數民族大學生適應性多方聯動機制,即“學校組織、課程思政、內外活動”三位一體大中心、營造“校園文化、社會實踐、網絡教育”三位一體大空間、設立“心理輔導、幫扶資助、就業創業”三位一體大平臺;結合案例和工作實踐,探討了少數民族大學生適應性教育各種對策,包括學業、資助、社交、心理、專業認知度及職業生涯規劃等方面;基于“融合與重塑”理論觀點,書中討論了提升少數民族大學生適應性的幾個重點維度即“思政教育與鑄就中華民族共同體意識”融合、“校園文化與民族文化元素”融合、“就業創業與生源地經濟社會發展”融合,從而使少數民族大學生達到職業教育人才培養目標,成為高素質技術技能人才,勵志感恩,回饋社會,促進少數民族地區經濟社會發展。

陳燕 王旭華 嚴貝貝 ·文化研究 ·17.4萬字

因財而婚:宋代財婚現象研究
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財婚作為一種扭曲的、特殊的婚姻現象,在中國古代婚姻發展史上占有重要地位,對當時乃至后世的社會產生了深遠影響。書稿結合前人的相關研究,從以下幾個方面著手對宋代財婚問題進行了探討。第一,厘清財婚和婚姻論財的區別和聯系,避免將財婚和婚姻論財等同化。財婚是在婚姻論財的大環境中日益流行起來的,是婚姻論財的一個重要內容,但它又有別于婚姻論財,財婚是以獲取對方資財為目的而締結的婚姻現象,即因財而婚,而婚姻論財是婚姻中的重財現象。第二,考察了宋代財婚的兩種基本形式:一般形態的財婚和特定形態的財婚。一般形態的財婚是指有正常的聘娶程序的因財而婚的現象,包括了士與商、官與民、宗室貴族與富民以及民與民的財婚。而特定形態的財婚是指買賣婚姻,同樣屬于因財而婚的范疇,它突破正常的聘娶形式,是一種赤裸裸的錢與人的交換。因此買賣婚姻是財婚的一種特定形態,具體又可以分為賣妻、典雇妻妾、妾的買賣等。第三,探討了宋代不同社會群體對財婚的因應。具體包括宋代官方的態度和應對措施、士大夫階層的態度和應對、民間的態度和應對以及女性自身的態度。第四,分析了宋代財婚的特點和影響。財婚作為一種特殊的婚姻形式,必然對宋代婚姻造成了重要影響,并由此帶來了一系列的社會問題,不僅對當時乃至后世社會影響深遠。書稿圍繞上述四部分內容展開論述,主體分為五章節,從宋代社會環境的變化與財婚現象的流行著手,探討了財婚現象發生的具體形態和過程,以及宋代不同社會群體對其的反映,來說明宋代財婚的特點和影響,進而得出宋代財婚不僅是一場婚姻領域的變革,它對當時和后世帶來的深遠影響也能折射出宋代社會變革的內容,甚至對今天婚姻中的唯財是娶等不正確的擇偶觀仍然有現實警示意義的結論。

游君彥 ·文化研究 ·7.9萬字

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