官术网_书友最值得收藏!

融合與重塑:在蘇高職中西部少數(shù)民族大學(xué)生的文化適應(yīng)性研究
會(huì)員

本書介紹了本項(xiàng)目研究緣起,深刻感受到適應(yīng)性既是職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展關(guān)鍵,也是長期痛點(diǎn),少數(shù)民族大學(xué)生日益增多,作為內(nèi)地的江蘇高職,此群體適應(yīng)性問題日益突出。本書梳理和借鑒了中外跨文化適應(yīng)性研究各種理論和實(shí)踐成果,結(jié)合江蘇高職院校各種工作案例和團(tuán)隊(duì)本身工作實(shí)踐,提出了少數(shù)民族大學(xué)生適應(yīng)性的“融合與重塑”理論觀點(diǎn)。主要采用了文獻(xiàn)法、問卷調(diào)查法和訪談法等,選取部分個(gè)案進(jìn)了長期跟蹤調(diào)查。為了科學(xué)反映對(duì)來自中西部少數(shù)民族高職層次適應(yīng)性的現(xiàn)狀和存在問題,設(shè)計(jì)了相關(guān)的調(diào)查問卷,根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)對(duì)適應(yīng)性現(xiàn)狀進(jìn)行了歸因分析。通過理論探索和教育實(shí)踐,提出了構(gòu)建少數(shù)民族大學(xué)生適應(yīng)性多方聯(lián)動(dòng)機(jī)制,即“學(xué)校組織、課程思政、內(nèi)外活動(dòng)”三位一體大中心、營造“校園文化、社會(huì)實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)教育”三位一體大空間、設(shè)立“心理輔導(dǎo)、幫扶資助、就業(yè)創(chuàng)業(yè)”三位一體大平臺(tái);結(jié)合案例和工作實(shí)踐,探討了少數(shù)民族大學(xué)生適應(yīng)性教育各種對(duì)策,包括學(xué)業(yè)、資助、社交、心理、專業(yè)認(rèn)知度及職業(yè)生涯規(guī)劃等方面;基于“融合與重塑”理論觀點(diǎn),書中討論了提升少數(shù)民族大學(xué)生適應(yīng)性的幾個(gè)重點(diǎn)維度即“思政教育與鑄就中華民族共同體意識(shí)”融合、“校園文化與民族文化元素”融合、“就業(yè)創(chuàng)業(yè)與生源地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”融合,從而使少數(shù)民族大學(xué)生達(dá)到職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo),成為高素質(zhì)技術(shù)技能人才,勵(lì)志感恩,回饋社會(huì),促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

陳燕 王旭華 嚴(yán)貝貝 ·文化研究 ·17.4萬字

因財(cái)而婚:宋代財(cái)婚現(xiàn)象研究
會(huì)員

財(cái)婚作為一種扭曲的、特殊的婚姻現(xiàn)象,在中國古代婚姻發(fā)展史上占有重要地位,對(duì)當(dāng)時(shí)乃至后世的社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。書稿結(jié)合前人的相關(guān)研究,從以下幾個(gè)方面著手對(duì)宋代財(cái)婚問題進(jìn)行了探討。第一,厘清財(cái)婚和婚姻論財(cái)?shù)膮^(qū)別和聯(lián)系,避免將財(cái)婚和婚姻論財(cái)?shù)韧X?cái)婚是在婚姻論財(cái)?shù)拇蟓h(huán)境中日益流行起來的,是婚姻論財(cái)?shù)囊粋€(gè)重要內(nèi)容,但它又有別于婚姻論財(cái),財(cái)婚是以獲取對(duì)方資財(cái)為目的而締結(jié)的婚姻現(xiàn)象,即因財(cái)而婚,而婚姻論財(cái)是婚姻中的重財(cái)現(xiàn)象。第二,考察了宋代財(cái)婚的兩種基本形式:一般形態(tài)的財(cái)婚和特定形態(tài)的財(cái)婚。一般形態(tài)的財(cái)婚是指有正常的聘娶程序的因財(cái)而婚的現(xiàn)象,包括了士與商、官與民、宗室貴族與富民以及民與民的財(cái)婚。而特定形態(tài)的財(cái)婚是指買賣婚姻,同樣屬于因財(cái)而婚的范疇,它突破正常的聘娶形式,是一種赤裸裸的錢與人的交換。因此買賣婚姻是財(cái)婚的一種特定形態(tài),具體又可以分為賣妻、典雇妻妾、妾的買賣等。第三,探討了宋代不同社會(huì)群體對(duì)財(cái)婚的因應(yīng)。具體包括宋代官方的態(tài)度和應(yīng)對(duì)措施、士大夫階層的態(tài)度和應(yīng)對(duì)、民間的態(tài)度和應(yīng)對(duì)以及女性自身的態(tài)度。第四,分析了宋代財(cái)婚的特點(diǎn)和影響。財(cái)婚作為一種特殊的婚姻形式,必然對(duì)宋代婚姻造成了重要影響,并由此帶來了一系列的社會(huì)問題,不僅對(duì)當(dāng)時(shí)乃至后世社會(huì)影響深遠(yuǎn)。書稿圍繞上述四部分內(nèi)容展開論述,主體分為五章節(jié),從宋代社會(huì)環(huán)境的變化與財(cái)婚現(xiàn)象的流行著手,探討了財(cái)婚現(xiàn)象發(fā)生的具體形態(tài)和過程,以及宋代不同社會(huì)群體對(duì)其的反映,來說明宋代財(cái)婚的特點(diǎn)和影響,進(jìn)而得出宋代財(cái)婚不僅是一場婚姻領(lǐng)域的變革,它對(duì)當(dāng)時(shí)和后世帶來的深遠(yuǎn)影響也能折射出宋代社會(huì)變革的內(nèi)容,甚至對(duì)今天婚姻中的唯財(cái)是娶等不正確的擇偶觀仍然有現(xiàn)實(shí)警示意義的結(jié)論。

游君彥 ·文化研究 ·7.9萬字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 开原市| 汉中市| 台东市| 河南省| 江山市| 宣汉县| 合肥市| 永安市| 仁布县| 固阳县| 获嘉县| 甘泉县| 汕尾市| 遂平县| 四子王旗| 甘南县| 巩义市| 广水市| 卫辉市| 长宁县| 阿合奇县| 东港市| 马尔康县| 苗栗市| 光泽县| 五大连池市| 定安县| 德庆县| 盱眙县| 镇安县| 仁化县| 蒙山县| 巩义市| 宁津县| 电白县| 鹤庆县| 依安县| 高淳县| 理塘县| 四会市| 济南市|