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幼學瓊林（中華蒙學經(jīng)典）

《幼學瓊林》是中國古代兒童的啟蒙讀物。初為明人登吉編著，本名《幼學須知》，清人鄒圣脈作了增補，改名為《幼學瓊林》。此書包羅廣泛，堪稱一部小型百科全書。此次整理，去除了清代人的舊注，用通俗的語言重新注釋、翻譯。原文加拼音便于誦讀，每篇加題解，便于讀者理解主旨。

·34.3萬字

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精品咖啡學·實務篇

各種玄學假象，讓好咖啡有理有據(jù)！照著做，泡出一杯好咖啡，就是這么簡單！玩咖啡不只是一門手藝，更是一門嚴謹?shù)目茖W。

·12.2萬字

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酉陽雜俎注評

《酉陽雜俎》是唐代段成式所著筆記小說，此書不僅有奇絕動人的志怪故事，更囊括了歷史、民俗、美術(shù)、烹飪等方面，堪稱唐代生活的百科全書。《酉陽雜俎注評》由著名學者許逸民先生精選篇目、加以注評而成。本書不僅對難解字詞予以注釋，并對內(nèi)容進行細致評析，或探尋資料來源、或引申講解，從而分析其敷陳演變、闡明其思想意義。

·17.1萬字

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毓老師說春秋繁露（全集）

本書是根據(jù)毓老師1993-1999年在奉元書院講授內(nèi)容整理而成。《春秋繁露》是漢代大儒董仲舒的哲學著作，是解釋《春秋》最重要的一部書。毓老師認為董子治事之道，超過先秦諸子，并強調(diào)要懂《春秋》必讀《繁露》，由此可知公羊?qū)W思想，可啟發(fā)人的智慧，使人過上理智的生活。《大易》與《春秋》，是中國最難懂的兩部書；這兩部書沒有讀，就難以懂中國文化。古人思想，不能片面讀，必要融會貫通。想重建文化，必下深的功夫，立說才不失其本。成就大事業(yè)必有德望，言行不一致的，沒辦法立說。要以古人智慧，啟發(fā)我們的智慧，接新枝，發(fā)新芽。每個人都有時代的使命，運氣好，就有發(fā)展的機會。

·42.7萬字

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中國成語故事

成語，指的是歷代相沿習實用的固定詞組或短語，能獨立表意、形式知小，一般為四字格式，它的特點是約定俗成、結(jié)構(gòu)固定。成語是中華民族語言中的瑰寶，它簡潔精辟，寓意深長，是漢語詞匯中至關(guān)重要的組成部分。成語是人們喜聞樂見的一種語言形式，無論是日常口語上的談吐，還是寫作音筆下的詞句，人們都會自然而然地引用構(gòu)成語，它所獨具的鮮明生動的表現(xiàn)力是其他詞匯不可替代的。因此，了解成語故事，學習成語的運用是一件非常有意義的事情。

·17.6萬字

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采香者：世界香水之源

香水之于人類有一種神奇的魔力。它環(huán)繞我們，訴說個性，喚醒回憶，展示品位，讓我們聯(lián)想到某些品牌的尊貴之名。優(yōu)雅背后，每一縷香氣都有來處，栽種、深耕、摘集、采脂、采伐、萃取、蒸餾——采香者不畏變幻的氣候、貧瘠的土地、波動的經(jīng)濟狀況與政局，日夜辛苦勞作，為調(diào)香師的調(diào)香盤呈上豐富而有層次感的天然原料，激發(fā)他們卓越的創(chuàng)作靈感。本書作者羅克作為全球最大香料制造企業(yè)的采購部總監(jiān)，頻繁穿梭于調(diào)香師與采香者之間，為彼此需要卻又完全割裂的雙方搭建起一座信任的橋梁，為前者提供獨特與優(yōu)質(zhì)的原材料，為后者確保長期而穩(wěn)定的采購需求。他帶領(lǐng)我們跟隨他的足跡，近距離觀察香水在裝瓶之前所經(jīng)歷的重重困難與奇聞逸事，呼吁我們珍視采香者歷史悠久的傳統(tǒng)技藝，保護大自然并非永不枯竭的饋贈。

·12.6萬字

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春秋公羊傳（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《春秋公羊傳》《春秋》三傳之一，儒家“十三經(jīng)”之一。起止時間為公元前722年至前481年。《公羊傳》的作者舊題是戰(zhàn)國時齊人公羊高，他受學于孔子弟子子夏，后來成為傳《春秋》的三大家之一。公羊?qū)W大盛于西漢，歷代注疏研究均不乏其人，名家有董仲舒、何休，清代常州學派與康有為等。全書采用一問一答的方式解經(jīng)。釋史簡略，而著重闡釋《春秋》的“微言大義”，是研究先秦到西漢時期儒家思想的重要資料。

·33.3萬字

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國學下午茶：國學大師的24堂心靈課

人的一生，充滿了種種變數(shù)，在瞬息萬變的當今社會，更是如此。我們可能很努力，但收獲寥寥；我們可能很執(zhí)著，但前途茫茫；我們可能很用情，但總被情傷；我們可能很真誠，但總被雨打風吹去。世界很精彩，世界很無奈。有人因此頹唐，有人因此慌張。其實，所有的問題都是心態(tài)問題。改變內(nèi)心的糾結(jié)，關(guān)鍵在于改變對萬事萬物的看法。因此，本書匯集了胡適、馮友蘭、梁漱溟、季羨林、南懷瑾、林語堂等數(shù)十位國學大師的慧心妙語，用他們的人生經(jīng)驗為我們當下的人提鑒對生命的認識、對自我的肯定、對欲望的清洗、對幸福的珍惜。將人生感悟、生活經(jīng)歷、智慧心得與讀者共同分享，在喧囂的社會中，為自己找尋一個人生的方向。

·11.3萬字

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大話臺州人

江南有一塊地方民風迥然，既有江南人本有的溫婉，也有北方人的直爽彪悍。這兒的人個性鮮明，崇尚“大”文化，傳統(tǒng)習俗和現(xiàn)代潮流在這里完美地融合，不好奇他們都是一群怎樣的人嗎？才女作家王寒以辛辣幽默的“大話”描繪了這個她深深熱愛的故鄉(xiāng)。

·12.4萬字

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戰(zhàn)國策：超越國界與階級的計謀全書

一群沒有絕對是非觀念的人，竟然成為那個時代的明星和英雄！《戰(zhàn)國策》是一部來歷不明的書。書中記錄的是發(fā)生在戰(zhàn)國時期的事，然而此書流傳的版本，頂多只能溯至西漢。形式上，《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國中紛紜事件的片段記錄；內(nèi)容精神上，《戰(zhàn)國策》選擇記錄的，不見得是對這個國、那個國有重大變化意義的事件，而是縱橫策士對各國政治、軍事的游說、影響。《戰(zhàn)國策》的主角，不是國與國君，不是歷史變化發(fā)展，而是縱橫策士。《戰(zhàn)國策》的重點，在于保留當時有名的縱橫家的言談、行為，凸顯在那個時代，這些人曾經(jīng)如此有勢力、如此重要。

·6.1萬字

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菊與刀

日本，一個小小的彈丸之地，一個資源極度匱乏的島國，一手造就了一場世界大戰(zhàn)，另一手造就了二戰(zhàn)后世界最大的經(jīng)濟奇跡。戰(zhàn)中的日本為什么要扮演令人發(fā)指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美國嗎？成為唯一一個被原子彈轟炸的國家后，又是怎樣迅速復興崛起的？當今經(jīng)濟衰退、政局混亂的日本，是否還秉持大國情懷……所有問題都能在這本《菊與刀》中得到解答。“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”與“刀”來象征日本人的矛盾性格，以一個西方人的冷靜視角，通覽日本獨特的文化傳統(tǒng)和民族性格。既抓住了日本文化細致的地方，又將它置于東方文化與太平洋島嶼文化的人類文化學視野里。時至今日，她被公認為歷史上最懂日本人的作者，《菊與刀》這本書被公認為史上描寫日本文化的第一書。此書受到了社會各界的高度評價，其極大的影響至今不減。

·17.3萬字

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毓老師說

《毓老師說》為毓老師在臺幾十年講學或談論的語錄，為毓老師思想言論的綜述，由毓門弟子整理，一共十二輯。《毓老師說》中“思痛錄”、“訓勉錄”、“用知錄”為毓老師撰寫的題名；“政事錄”、“識往錄”、“司鐸錄”、“奉元錄”、“述學錄”、“問心錄”、“立本錄”則是毓老師提撕眾弟子的字詞；“倚欄錄”為毓老師對父母、妻子之情的動容記錄；“儼然錄”則是弟子記載毓老師的言行以及表達自己思慕之情。

·9.4萬字

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北京的城門

《北京的城門》一書，深情地描繪了古都北京那些承載著厚重歷史與文化底蘊的城門。作者以細膩的筆觸，穿梭于歷史與現(xiàn)實之間，不僅詳盡介紹了正陽門、德勝門、安定門、西直門等著名城門的建筑特色、歷史變遷與背后的故事，還巧妙地將城門作為切入點，展現(xiàn)了老北京的風土人情、市井生活以及城門在歷代王朝更迭中的戰(zhàn)略意義。書中既有對城門壯麗景象的贊美，也有對歲月流逝、城門逐漸淡出人們生活的感慨，讓讀者在字里行間感受到北京城的滄桑巨變與不朽魅力。

·3.1萬字

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中國歷代士人生活掠影

中國古代士人的品格和風骨永遠激勵著國人，是一筆價值無限的精神財富。本書按照歷史發(fā)展順序?qū)憗恚哉窞橹鳎娌梢笆钒蕹耍P記小說，詩詞文賦，既概述士人的精神風貌，又記載他們的生活樣態(tài)；既有某一時代士人群體的總體描繪，又詳述了個別士人的具體形態(tài)，將嚴謹?shù)膶W術(shù)研究成果包裹在有趣的闡釋和敘述中。知識準確可靠，可作為學術(shù)著作來閱讀引證；而語言生動簡明，趣味性強，又可以讓讀者在輕松的閱讀中得以吸收豐富的知識。

·16.6萬字

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驚世大預言

這不是一部科幻預言小說，但它比小說更奇幻。從末日審判到瑪雅預言，人們相信在這些先人留下的傳說中，一定隱藏了關(guān)于人類命運的驚天秘密。有人說這是神的密碼，也有人說只是某些人的一廂情愿。

·10.8萬字

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成都的細節(jié)

有人說，成都是一座去了就不想走的城市。府河、南河、錦江，河流見證了古蜀之地的生長與變遷；萬里橋、老南門大橋、九眼橋，成都的老靈魂仿佛時刻走在橋上；泡菜、蓋碗茶、龍門陣，茶館成全了市民相似的情感模式；老板娘，嬢嬢、市井粉子，成都女人將銳利與溫婉結(jié)合得恰到好處；青春、酒精與音樂，九眼橋邊擠滿了不怕醉的年輕人。本書從自然景觀、飲食習俗、文脈癡癖等不同維度對成都這座城市進行了介紹，從成姆斯特丹到千年少城、從食辣小史到陋室茶攤，作者帶我潛入成都的大街小巷，立體呈現(xiàn)出一個地理的、歷史的、現(xiàn)實的成都，深度解析這座“去了就不想走”的城市的魅力。

·12.7萬字

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做二休五：錢少事少的都市生活指南

這本書探索了一種不用賺太多錢似乎也可以生活無虞的方法。負擔不起市中心的房子，沒關(guān)系，可以租郊區(qū)的。不能經(jīng)常去飯店吃飯，沒關(guān)系，可以自己動手做。嫌理發(fā)又貴又煩人，沒關(guān)系，自己給自己理發(fā)，不僅發(fā)型穩(wěn)定，也不用忍受推銷辦卡買產(chǎn)品。加班多到想辭職，退一步，換一份低強度的工作，砍掉不必要的欲望，清理掉消費社會的浮華和誘惑后，自己與世界、與他人、與自己的連結(jié)反而更真切、更堅實、更鮮活。

·5.3萬字

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靜觀日本

這是日本兩位前首相一起作序的書，因為滲透了兩位首相對中國的情感和友誼，更因為作者旅日20年對“日本真相”的認知和發(fā)現(xiàn)。作者以一種新聞人特有的視角與感覺，用極其細膩而平實的語言，給我們展現(xiàn)了一個真實的日本，講述了從首相到普通日本民眾的生活、夢想以及他們的煩惱。書中所涉獵的不僅有關(guān)日本的政治與經(jīng)濟，更多的筆墨是介紹了作者自己親身經(jīng)歷的日本社會與日本人的真情實感。你會從這本書中發(fā)現(xiàn)一個不一樣的日本，也會找到中華文化曾經(jīng)失落、需要找回的影子……

·18.1萬字

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大師修養(yǎng)課

古往今來的大師們，其人格風范影響著代代國人。在他們身上，體現(xiàn)著中國人的人文修養(yǎng)。如今，傳統(tǒng)文化精神日漸復蘇，與此同時大師的身影日益鮮明；今天，也許你無緣與他們在同一個時代，但大師們的修養(yǎng)智慧和成功經(jīng)驗同樣可拿來分享，為成長成功助力。強大的物質(zhì)包裹不住內(nèi)心的空虛，被現(xiàn)代人遺棄的修養(yǎng)和信仰，正是一個人的真正的歸屬。《大師修養(yǎng)課》基于傳統(tǒng)，從修德、修才、修業(yè)、修心、為人處事、戀愛婚姻、朋友、藝術(shù)地生活、人生的價值等幾方面，再現(xiàn)大師的修養(yǎng)風采，以啟迪今人。

·11.5萬字

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個體生命視角下的莫言小說研究

本研究通過對莫言小說創(chuàng)作的整體把握，從形態(tài)學、哲學、藝術(shù)學、社會學等角度，對莫言小說中“動物性”的呈現(xiàn)姿態(tài)、理性思考、藝術(shù)特征等方面進行論述，并在與中國現(xiàn)當代文學及西方現(xiàn)代性文學的比較中闡釋莫言小說的世界性意義。

·21.1萬字

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