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希臘哲學(xué)簡(jiǎn)史
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希臘哲學(xué)簡(jiǎn)史

英國(guó)古典學(xué)家約翰·馬歇爾的《希臘哲學(xué)簡(jiǎn)史》，是針對(duì)具有一般知識(shí)水平的讀者撰寫的哲學(xué)普及讀物，最大的特點(diǎn)是行文流暢，取材精當(dāng)，容易為一般讀者所理解。這本《希臘哲學(xué)簡(jiǎn)史》還注重哲學(xué)家的生平及所處時(shí)代特點(diǎn)，尤其善于用少量筆墨引導(dǎo)讀者思考哲學(xué)與歷史、政治的關(guān)系，把哲學(xué)放在更宏大的背景當(dāng)中，體現(xiàn)了古典學(xué)家所具有的整全視野。《希臘哲學(xué)簡(jiǎn)史》的譯者陸炎，為本書撰寫了長(zhǎng)達(dá)兩萬(wàn)字的導(dǎo)言，詳述希臘哲學(xué)研究在中國(guó)的傳統(tǒng)和歷史，開列了詳盡的希臘哲學(xué)研究相關(guān)書目，有志于深入了解希臘哲學(xué)的讀者，可以按圖索驥，通過(guò)本書踏入希臘哲學(xué)研究的殿堂。

(英)約翰·馬歇爾 ·西方哲學(xué) ·14.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第38章 注釋(3) 2017-09-05 11:29:09
查拉圖斯特拉如是說(shuō)（經(jīng)典譯林）
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查拉圖斯特拉如是說(shuō)（經(jīng)典譯林）

尼采是德國(guó)近代大詩(shī)人、大哲學(xué)家。本書是尼采借查拉圖斯特拉之名宣講自己的哲學(xué)思想，是尼采里程碑式的作品，幾乎包括了尼采的全部思想。全書用散文詩(shī)體寫成，以振聾發(fā)聵的奇異灼見和橫空出世的警世智慧宣講“超人哲學(xué)”和“權(quán)力意志”，橫掃了基督教所造成的精神奴性，譜寫了一曲自由主義的人性之歌。本書并不像說(shuō)教那樣枯燥乏味，具有極高的文學(xué)價(jià)值，在世界哲學(xué)史和詩(shī)歌史上均占有獨(dú)特的不朽的地位。

(德)尼采 ·西方哲學(xué) ·18萬(wàn)字

最新章節(jié) 第85章 注釋 2017-08-08 14:24:07
神性的溫柔：泰戈?duì)柼接懭恕㈧`性與生命
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神性的溫柔：泰戈?duì)柼接懭恕㈧`性與生命

以悲憫之心抵抗懷疑與恐懼的侵襲，恢復(fù)內(nèi)心的靈性，讓它依然值得我們?nèi)ゾ次贰Ｔ诎察o的心智下，看自然與天性如何為生命帶來(lái)無(wú)盡的歡喜。本書曾以《人的宗教》為名出版于1931年，有別于泰戈?duì)柷逍沦|(zhì)樸行云流水般的詩(shī)歌，而是用典雅考究的文字解讀人、靈性與生命。泰戈?duì)柎淼牟恢皇窃?shī)，更是生命的學(xué)問(wèn)。這部泰戈?duì)栐?9歲時(shí)撰寫的思想集，沉淀了其一生的思考智慧，于世人、于生命、于藝術(shù)都是極大的慰藉。這是泰戈?duì)柕男∈澜纾瑓s是世界中的大聲音。從天性、心智到未竟的理想，泰戈?duì)栍媒粕裥缘男撵`引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，思考人本具的力量，于宗教、哲學(xué)、藝術(shù)中獲得心靈的給養(yǎng)，于紛擾世界中發(fā)現(xiàn)安定的力量。

(印)泰戈?duì)?/a> ·知識(shí)讀物 ·7.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第20章 泰戈?duì)栕髌泛?jiǎn)表 2017-07-25 14:47:42
你的第一本哲學(xué)書
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你的第一本哲學(xué)書

不要被“哲學(xué)”深?yuàn)W難懂的外表嚇退了！這本書不談?wù)軐W(xué)家和哲學(xué)概念，而是問(wèn)了人人都多少困惑過(guò)的9個(gè)哲學(xué)問(wèn)題：我們?nèi)绾沃佬耐馐澜绮皇且粓?chǎng)大夢(mèng)？理解他人的心靈，為何困難重重？肉體與心靈的關(guān)系是怎樣的？語(yǔ)言為什么可以傳達(dá)意義？我們的意志是自由的嗎？我們的行為為什么會(huì)有對(duì)錯(cuò)之分？什么樣的不平等是不公正的？死亡意味著什么？人生的意義何在？通過(guò)回應(yīng)這些問(wèn)題，內(nèi)格爾展示了哲學(xué)思考的真正樂(lè)趣。其實(shí)，古往今來(lái)的哲學(xué)家們，也都是帶著這些問(wèn)題踏上他們的哲學(xué)之旅的。哲學(xué)的源泉，就在于我們身邊的世界，以及我們與世界之間復(fù)雜而多彩的糾葛。

(美)托馬斯·內(nèi)格爾 ·知識(shí)讀物 ·4.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第12章 譯后記 2017-07-18 15:19:48
人是一根會(huì)思考的蘆葦
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人是一根會(huì)思考的蘆葦

人既高貴又渺小，人因思想而高貴，高貴到知道自己渺小和高貴。人是自然界中最脆弱的東西，所以他是一根蘆葦，但他因?yàn)闀?huì)思考，可以囊括宇宙，可以通向無(wú)窮，這就是人在宇宙中的全部尊嚴(yán)。人是一根會(huì)思考的蘆葦。神造天地，而天地不知，唯有人有知。人因會(huì)思考而高于萬(wàn)物，統(tǒng)率萬(wàn)物，高貴得如同世間的王。

(法)帕斯卡 ·知識(shí)讀物 ·8.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第21章 后記(2) 2017-07-14 17:12:12
話說(shuō)中庸
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話說(shuō)中庸

作為“四書”之一的《中庸》原為《禮記》之一篇，相傳為孔子之孫子思所作。因不滿意宋儒對(duì)《中庸》的解釋，南懷瑾先生親自撰寫了《話說(shuō)中庸》一書，澄清了人們對(duì)“中庸”的誤解，指出《中庸》是發(fā)揮圣學(xué)的宏文，子思旨在闡明孔子之所以為圣人的學(xué)養(yǎng)和造詣，既為傳統(tǒng)的儒學(xué)辯護(hù)，又表達(dá)自己親受孔子的教誨而別傳圣學(xué)心印的精義；《中庸》的要點(diǎn)在于指出學(xué)問(wèn)修養(yǎng)必須先至“中和”的境界，才能明白天人之際心性相關(guān)的道體和作用。

南懷瑾 ·中國(guó)哲學(xué) ·16.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第58章 附錄二：南懷瑾先生年譜（簡(jiǎn)譜） 2017-07-11 09:24:05
簡(jiǎn)而美的哲學(xué)小史
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簡(jiǎn)而美的哲學(xué)小史

哲學(xué)愛好者的入門讀物，簡(jiǎn)單好讀，可以一次啃完。不晦澀，不枯燥，激發(fā)進(jìn)一步學(xué)習(xí)哲學(xué)的欲望，讓自我的哲學(xué)探索變成輕松的閱讀消遣。看馮版、胡版《中國(guó)哲學(xué)史》，羅素、梯利《西方哲學(xué)史》前，不可不讀的哲學(xué)入門書。走進(jìn)大師們的精神世界，邂逅一場(chǎng)輕松而美妙的思想盛宴。快速讀懂哲學(xué)3000年發(fā)展過(guò)程，輕松掌握120位哲學(xué)大師的思想精華。老子、孔子、蘇格拉底、柏拉圖等大師的智慧，已經(jīng)并正在改變無(wú)數(shù)人的思維方式。羅素、胡適、馮友蘭等大師推薦閱讀哲學(xué)史。

李妍 ·知識(shí)讀物 ·13.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第18章 現(xiàn)代西方哲學(xué)的發(fā)展 2017-07-07 18:41:06
孟子與離婁
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孟子與離婁

《離婁》重點(diǎn)論述了君臣之道、父子家人相處之道，說(shuō)明了為君王者治國(guó)施政的最高修養(yǎng)境界—--至誠(chéng)，為人臣者。高官厚祿者的責(zé)任——能格君心之非，為人師者的文化修養(yǎng)和教育的職責(zé)——促成完整的人格，為人子女者事親盡孝之道——守身，即堅(jiān)持一種人格、行為的標(biāo)準(zhǔn)。此外，還討論了君子修養(yǎng)的目標(biāo)，即“自得”以恢復(fù)“赤子之心”。南先生特別指出，后世學(xué)者對(duì)《孟子》多有誤讀，如“不孝有三，無(wú)后為大”。其他兩不孝是什么，朱熹認(rèn)為是“貧不仕”，“陷父母于不義”，他則反對(duì)此說(shuō)，認(rèn)為應(yīng)依《孟子》本文，理解為不能事親、不能從兄。

南懷瑾 ·中國(guó)哲學(xué) ·19.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第42章 附錄：歷代學(xué)者對(duì)孟子研究書籍目錄(2) 2017-07-05 14:29:01
快樂(lè)的知識(shí)
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快樂(lè)的知識(shí)

《快樂(lè)的知識(shí)》是尼采后期的重要作品，創(chuàng)作于其大病初愈之后，濃縮了尼采思想的精髓，對(duì)諸如生命、個(gè)體與群體、愛情、文藝、哲學(xué)、科學(xué)、道德、法律等問(wèn)題都進(jìn)行了簡(jiǎn)明而深刻的論述。語(yǔ)言凝練而雋永，思想鮮明而銳利。本書又名《快樂(lè)的科學(xué)》，尼采意在將哲學(xué)經(jīng)由犀利的批判而升至與科學(xué)同樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡匚唬@也是他的經(jīng)驗(yàn)主義熱血達(dá)到鼎沸的表征。

(德)尼采 ·知識(shí)讀物 ·13.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第33章 尼采年譜 2017-06-28 18:51:49
原本大學(xué)微言（上）
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原本大學(xué)微言（上）

我們現(xiàn)在通常看到的《大學(xué)》是二程及朱熹對(duì)原本《大學(xué)》改編、注解而成的。南先生認(rèn)為《大學(xué)》原文本來(lái)就是儒家追求“內(nèi)圣外王”之道的集中表述，邏輯嚴(yán)密，文氣通順，粲然可觀，不必加以篡改。為了向大眾揭示原本《大學(xué)》短短千余字中所包含的微言大義，先生特依據(jù)西漢小戴所傳曾子《大學(xué)》原經(jīng)，對(duì)其本旨重新加以闡釋，內(nèi)容包括《大學(xué)》的價(jià)值，七證（知、止、定、靜、安、慮、得）的修養(yǎng)工夫，“格物”至“正心”的內(nèi)圣（明）之學(xué)，“修身”至“治國(guó)”的外王（用）之學(xué)，內(nèi)外兼修之道，齊家、治國(guó)、平天下的歷史教訓(xùn)，王朝更替與儒學(xué)的演化，中外文化的反思與前景，等等，旁征博引，融會(huì)古今，取精用宏，妙語(yǔ)連珠。

南懷瑾 ·中國(guó)哲學(xué) ·15萬(wàn)字

最新章節(jié) 第52章 家家有本難念的經(jīng)(5) 2017-07-04 15:47:54
原本大學(xué)微言（下）
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原本大學(xué)微言（下）

南先生認(rèn)為《大學(xué)》原文本來(lái)就是儒家追求“內(nèi)圣外王”之道的集中表述，邏輯嚴(yán)密，文氣通順，粲然可觀，不必加以篡改。為了向大眾揭示原本《大學(xué)》短短千余字中所包含的微言大義，先生特依據(jù)西漢小戴所傳曾子《大學(xué)》原經(jīng)，對(duì)其本旨重新加以闡釋，內(nèi)容包括《大學(xué)》的價(jià)值，七證（知、止、定、靜、安、慮、得）的修養(yǎng)工夫，“格物”至“正心”的內(nèi)圣（明）之學(xué)，“修身”至“治國(guó)”的外王（用）之學(xué)，內(nèi)外兼修之道，齊家、治國(guó)、平天下的歷史教訓(xùn)，王朝更替與儒學(xué)的演化，中外文化的反思與前景，等等，旁征博引，融會(huì)古今，取精用宏，妙語(yǔ)連珠。《大學(xué)》原文僅千余字，而此“微言”約有四十萬(wàn)字，講解之詳盡、涵蓋有關(guān)學(xué)養(yǎng)之廣闊不言而喻。

南懷瑾 ·中國(guó)哲學(xué) ·16.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第28章 東方出版社南懷瑾作品 2017-07-04 15:47:53
孟子與盡心篇
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孟子與盡心篇

本書為南懷瑾先生講述《孟子》最后一篇《盡心篇》的整理稿。《盡心篇》是《孟子》的完結(jié)篇，被南懷瑾先生視為孟子整個(gè)學(xué)術(shù)思想的中心，是孟子“在講完外用之道以后，講傳心的心法”，故尤加重視。全篇以“盡心”點(diǎn)題，以“修身立命”總領(lǐng)全篇，闡述了“良知良能”、“仁民愛物”、“民貴君輕”等一系列在孟子思想中占有重要地位的概念和內(nèi)涵，并進(jìn)一步闡釋了孔子“鄉(xiāng)愿德賊”之說(shuō)等。

南懷瑾 ·中國(guó)哲學(xué) ·14.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第33章 附錄：歷代學(xué)者對(duì)孟子研究書籍目錄(2) 2017-07-04 15:09:41
孟子與公孫丑
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孟子與公孫丑

本書涉及管仲、晏子、曾子、孔子、告子、大舜、周公、商湯等眾多歷史人物，以及湯武革命、漢宣帝廢立太子等紛繁的歷史事件，南先生在講授時(shí)采用一貫的“經(jīng)史合參”、融會(huì)百家的方式，旁征博引、貫穿古今中外地對(duì)這些人物和事件給予了中肯而精辟的評(píng)價(jià)。他還將《公孫丑》與《禮運(yùn)篇》、《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典相互發(fā)揮，闡揚(yáng)儒家學(xué)說(shuō)精髓，并將其中的哲理、甚至整個(gè)儒家學(xué)說(shuō)與其他學(xué)說(shuō)、教義進(jìn)行比較，分析《孟子》對(duì)人類文化的深遠(yuǎn)影響。南先生的講述博大精深，涵蓋個(gè)人內(nèi)養(yǎng)的原則、方法和外用的境界、器度，中國(guó)歷史上的政治哲學(xué)、人事制度、財(cái)經(jīng)問(wèn)題，以及中國(guó)傳統(tǒng)文化里的“圣賢之路”、法律體系等方方面面。

南懷瑾 ·中國(guó)哲學(xué) ·15.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第35章 附錄：歷代學(xué)者對(duì)孟子研究書籍目錄(2) 2017-07-04 14:57:37
孟子與滕文公、告子
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孟子與滕文公、告子

本書分為兩部分：《孟子與滕文公》、《孟子與告子》。在這本書里，南先生對(duì)于中國(guó)歷史上對(duì)人性善惡的辯論做了令人信服的裁斷；對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念中人應(yīng)有的立身、處世精神，結(jié)合歷史上正反兩面的實(shí)例，進(jìn)行闡發(fā)。讀來(lái)意味深長(zhǎng)，令人警醒怵惕。

南懷瑾 ·中國(guó)哲學(xué) ·13.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第31章 附錄：歷代學(xué)者對(duì)孟子研究書籍目錄(2) 2017-07-04 14:47:10
孟子與萬(wàn)章
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孟子與萬(wàn)章

《孟子》的《萬(wàn)章》上下兩篇，是孟子與弟子萬(wàn)章討論有關(guān)古圣往哲的歷史傳說(shuō)所存在的疑點(diǎn)，以及君子如何決定用舍行藏等重大問(wèn)題的記載。此書是南懷瑾先生專門講解這兩篇文字的著述。本書之功，一在解惑，二在授業(yè)，三在傳道。南先生以淺近的白話對(duì)文本逐段加以解釋，探討師生對(duì)話發(fā)生的背景和雙方的心理，成一家之言，令眾多疑難豁然而解；他以具體的實(shí)例，教人當(dāng)讀書、讀活書、如何避免讀書而愈懵懂；在講書的同時(shí)，南先生又表達(dá)自己對(duì)于人生諸多問(wèn)題的看法，傳授持身立世之道，間或以佛教的故事、道理相譬喻，潤(rùn)物無(wú)聲，化人無(wú)形。

南懷瑾 ·中國(guó)哲學(xué) ·8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第20章 附錄(2) 2017-07-04 14:25:17
知行合一：國(guó)學(xué)大師講透陽(yáng)明心學(xué)
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知行合一：國(guó)學(xué)大師講透陽(yáng)明心學(xué)

王陽(yáng)明是明代“心學(xué)”集大成者，陽(yáng)明心學(xué)集儒、釋、道三家之大成，是明代影響最大的哲學(xué)思想。王陽(yáng)明的“知行合一”“心即理”“致良知”的核心思想，是500年來(lái)中國(guó)人精妙的神奇智慧。其學(xué)術(shù)思想傳至中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞。本書便是通過(guò)馮友蘭，梁漱溟，梁?jiǎn)⒊绿祝瑓嗡济愕劝宋粐?guó)學(xué)大師的角度為您剖析“知行合一”的精華，使讀者通過(guò)“知行合一”的口號(hào)抓住陽(yáng)明心學(xué)的關(guān)鍵，探討“知行合一”的心學(xué)內(nèi)核。感悟“知行合一”的精神內(nèi)涵，從而不斷進(jìn)步，提升自我，砥礪人生。如果心學(xué)是圣賢功夫，那么“知行合一”則是俗世智慧。

馮友蘭等 ·中國(guó)哲學(xué) ·14.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第35章 里見常次郎·陽(yáng)明與禪(7) 2017-06-29 11:03:57
和南懷瑾一起讀《論語(yǔ)》
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和南懷瑾一起讀《論語(yǔ)》

孔子是一位智慧的長(zhǎng)者，渾身散發(fā)著人性的光輝，由其弟子及后學(xué)編集的《論語(yǔ)》，是一部記載孔子言語(yǔ)行事的重要儒家經(jīng)典。其影響遍及政治、思想、文化、教育、倫理道德等各個(gè)領(lǐng)域，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大標(biāo)識(shí)。本書將南懷瑾先生解讀《論語(yǔ)》的智慧與一個(gè)個(gè)歷史故事相融合，向讀者展示《論語(yǔ)》的思想精髓和其中包含的深刻道理，讓我們重溫儒家經(jīng)典。作者的講述既貫通包括佛教、道教在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，又貼近生活實(shí)際，引導(dǎo)內(nèi)心彷徨不安的現(xiàn)代人積極思考，提高生命智慧，追求至善的人生境界，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

趙一 ·知識(shí)讀物 ·11.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第11章 看清生命的真相，悟懂人生的真諦 2017-06-29 15:43:07
和南懷瑾一起讀《莊子》
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和南懷瑾一起讀《莊子》

莊子繼承并發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，是先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”，喜歡用妙趣橫生的寓言故事闡釋自己的觀點(diǎn)，文字如行云流水，行所欲行，思想如汪洋大海，容納百川。南懷瑾先生用通俗易懂的語(yǔ)言，博采眾家，融會(huì)貫通，將《莊子》一書中晦澀難懂的知識(shí)娓娓道來(lái)，幫助讀者更好地領(lǐng)悟莊子思想的精髓，在喧囂的塵世中找回自己，并以積極樂(lè)觀的態(tài)度創(chuàng)造和諧美滿的人生。

趙一 ·知識(shí)讀物 ·12萬(wàn)字

最新章節(jié) 第10章 生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美 2017-06-29 15:41:15
人生的智慧
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人生的智慧

《人生的智慧》取自德國(guó)思想家叔本華的《附錄和補(bǔ)遺》，而實(shí)際上是獨(dú)立成書的，闡述了生活的本質(zhì)及如何在生活中獲得幸福，所討論的事情與我們的世俗生活極為接近，如健康、財(cái)富、榮譽(yù)、名聲、待人接物所應(yīng)遵循的原則等。書中含有幾分孤芳自賞的自我辯白和自我激勵(lì)，甚至還流露著顧影自憐的幾絲悲涼、幾許惆悵，但更多的還是他因?yàn)樽宰鸲[匿在文中的深刻的自我剖析和感悟，以及由此而來(lái)的堅(jiān)定與自信、清醒與睿智。

(德)叔本華 ·知識(shí)讀物 ·8.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第9章 叔本華年譜 2017-06-29 15:16:32
理解人性
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理解人性

《理解人性》旨在普及個(gè)體心理學(xué)的基本原理。本書不僅舉例說(shuō)明了這些原理如何解釋我們與生活的世界和人類活動(dòng)的關(guān)系，而且還闡明了這些原理在群體生活中的應(yīng)用，對(duì)人的性格進(jìn)行了科學(xué)的剖析。正如作者阿爾弗雷德·阿德勒所說(shuō)，撰寫本書的目的有三個(gè)：第一，指出錯(cuò)誤的個(gè)體行為會(huì)破壞社會(huì)和群居生活；第二，向普通大眾介紹辨別自身錯(cuò)誤的方法；第三，告知他們應(yīng)對(duì)方法．以達(dá)到人與社會(huì)環(huán)境的和諧。雖然人們常常認(rèn)為商業(yè)或科學(xué)過(guò)失代價(jià)昂貴、應(yīng)該受到譴責(zé)，但我們錯(cuò)誤的生活方式可能會(huì)引起大得多的后果，常常危及性命！希望本書能助你好好地理解人性！

(奧)阿爾弗雷德·阿德勒 ·理論流派 ·13.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第38章 參考書目 2017-06-29 14:25:50

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