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歷史是勇敢者創造的,時代是奮斗者書寫的,只有奮斗者才能創造無愧于歷史的輝煌業績,書寫無悔的幸福人生。本書以我國發展新的歷史方位為出發點,全書從新時代什么樣、新矛盾怎么看、新使命是什么、新思想新在哪、新征程怎么走、新部署怎么干、世界大同怎么謀、偉大工程怎么建等幾個方面,探討分析了如何以偉大奮斗精神實現全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的宏偉藍圖,對于廣大黨員干部切實提高自身履職能力和執政本領具有一定的幫助。
鐘憲章 ·倫理學 ·13.3萬字
明朝著名思想家袁了凡以其畢生的學問與修養,融通儒、道、佛三家思想,以自己的親身經歷,結合大量真實生動的事例,教導子孫后人以正確的處世做人之道,認識命運的真相,明辨善惡的標準,要自強不息,改造命運。本書力求引導人們積極向善。
廣行 ·知識讀物 ·17.5萬字
本書以馬克思恩格斯原著(文本)為依據,以社會技術哲學視野中的“社會技術”為“先天綜合判斷”,對馬克思社會技術思想進行了“發掘”、梳理和分析,分別考證了馬克思社會技術思想之根本、馬克思社會技術思想之源泉、馬克思社會主義思想之靈魂、馬克思社會主義思想之價值,并在此基礎上對馬克思唯物史觀、勞動價值觀、剩余價值學說、人的全面自由發展論等做了社會技術解讀。
田鵬穎 ·馬哲 ·19.1萬字
本書由中國社會科學院經濟社會發展研究中心與山東大學馬克思主義學院(威海)合作主辦,屬于馬克思主義文化研究專業集刊,主要研究馬克思主義經典作家文化理論、中國特色社會主義文化理論與政策、中外文化發展現狀、中國傳統文化、多領域文化問題(比如經濟、政治、社會、生態、外交、軍事等領域的文化問題)、國外馬克思主義文化理論、世界文化思潮等。
程恩富 吳文新主編 ·馬哲 ·15.4萬字
布萊恩·魏斯憑借自己二十多年來的研究與經驗,帶領我們進入前世回溯的驚奇之旅,見識到前世如何影響今生的生活。與“前世今生”系列的前三本書不同的是,《回到今生》將主題落在了今生的愛、喜悅與理解上。他在書中揭開宇宙基本的生命動力及療愈的能量——“愛”,這股能量使人們經歷無數次生命。他強調通過前世回溯重新去擴張與體驗愛的經驗,并且教導我們如何“靈性自助”,告訴我們放掉憤怒,建立相愛的家庭,培養豐富的愛與同情心的重要性。此外,魏斯特別教授了回溯前世的自我冥想練習方法。尤其重要的是,他還傳達了許多靈性大師(高層次的存有,不具形體的靈魂)的信息,以便我們從中獲得一些啟示,進而超越自己,徹底轉化生命。
(美)布萊恩·魏斯 ·知識讀物 ·11.9萬字
正念理論正成為全世界的一個熱門話題,但它并非只是一種好的想法或聰明的技巧,而是一種有品質的生活方式,它培養我們開放的心態和溫和的堅持,幫助我們重新認識并善待一生。書中提供了一系列簡單卻實用的方法,可以有效打破焦慮、壓力、不開心和疲憊等惡性循環。8周禪修訓練指南,是一個連貫的體系,通過對呼吸的練習、身體的關注以及對周遭事物的覺察,讓人集中渙散的精力,發現生活的真正樂趣,每一秒地活在當下。隨著練習的深入,你會發現自己的思想、身體和生命都慢慢舒展清晰起來,并用值得信賴的方法來處理各種浮現的問題,是在這個生活節奏越來越快、令人狂躁不安的世界中,尋找內心平靜的寶典。
(美)馬克·威廉姆斯 丹尼·彭曼 ·知識讀物 ·13.4萬字
本書是克里希那穆提在美國斯坦福大學、布蘭迪斯大學、加州大學伯克利分校及圣克魯斯分校四所高校所做的精彩演講與討論實錄??死锵D悄绿後槍δ贻p人中普遍存在的焦灼不安,以親切而循序漸進的啟發方式,與大家深入探討了生與死、愛與恐懼、思想與自由、覺知與改變等重要問題。他指出,只有沒有預設、沒有抗拒地觀照自己的真實人生和整個存在,人們才能發現自己和世界的真相,不為任何權威所束縛,獲得心靈的完全自由。也只有這樣,才能使自己獲得徹底的改變。
(印)克里希那穆提 ·知識讀物 ·10.2萬字
在本書中,克里希那穆提以素有的親切態度,為讀者循序漸進地探索應如何具足自身的能量,去照徹光明自性??耸蠌娬{觀察的重要性,認為只有透過自己的眼睛去觀察,才是真正的解脫行動。不論他人有多么老練、聰明、博學或是神圣,也不能點亮你的自性之光,除非你能透過自己的領悟和冥想將它點燃。
(印)克里希那穆提 ·知識讀物 ·6.6萬字
隨著科技的進步,人們的生活的越來越便利,可是抱怨卻越來越多。人們一面認定“抱怨無用”,一面卻又在現實中抑制不住地抱怨連連。其實,真正的解決之道不在于壓抑自我、克制抱怨,而在于積極尋找一種有效的抱怨方法,不讓人反感,卻又能使問題得以解決。心理學家蓋伊·溫奇博士在本書中提出了諸多簡單而實用的建議,幫助我們判斷哪些事情值得抱怨,如何用鼓勵合作的方式表達抱怨,以及如何最終解決我們的問題。他的建議本質上是一種既利己又利他的溝通術。
(美)蓋伊·溫奇 ·知識讀物 ·13.8萬字
本書是南懷瑾先生第一次在太湖大學堂的演講輯錄。本書對如何修證佛法,盡快在修證之路上取得成就,有諸多獨到的個人觀點,更有諸多具體實證修行的辦法,是南先生很重要的著作。南先生還站在現代生命科學的角度,考察了西藏密宗、禪宗、凈土等修行法門,其中有些內容,南先生更以密宗上師身份,親述自己修證之路上的傳奇,和諸多實證感受,澄清了修證者在前進之路上的歧途,可謂“掏心”之作,是志于佛學、修身的讀者的福音。
南懷瑾 ·中國哲學 ·15.1萬字
這本書首先是一本更新換代型的《老子》讀本。作者結合最新的考古材料和前沿海內外研究成果,以縝密的考據和分析破舊立新,把所有重要的疑難問題都推到了證據和邏輯所能達到的極限,并力圖掃清每一個思維死角。這還是一本充滿思辨趣味的書,尤其適合那些懷有純粹的思辨興趣的讀者。循著作者的分析脈絡,我們會得到如此精彩的本格推理小說一般的閱讀享受。這還是一本豐富的文化史。作者以《老子》的文本為線索,從歷史上復雜的闡釋與實踐中勾勒出道家學說恢宏的文化版圖,而跨學科地旁征博引又有助于我們以全新的社會科學的眼光,以當代的人文素養,反觀兩千多年前的古老智慧。
熊逸 ·知識讀物 ·14.9萬字
熊逸 ·知識讀物 ·17.4萬字
這是法蘭西院士亨利·柏格林的成名作,也是諾貝爾文學獎的獲獎作品。作為哲學家的柏格森,其思想與著作對20世紀影響深遠,他對達爾文社會進化論的批判性改造影響了當時普通人的包括宗教觀、生命觀在內的價值觀,預示了后起的心靈哲學的發展趨勢。生命的本質和意義一直是人們不斷思索的問題,而這本《生命的意義》就是對這個問題的回答?!渡囊饬x》從生命的理解方式、生命的進化形式、思維和生理的模式等方面,探討了生命的哲學意義和存在價值。通過閱讀《生命的意義》,我們不僅能夠重新定義生命的意義,還將發現生命和直覺主義是所有最富成效的哲學的源頭。
(法)亨利·柏格森 ·西方哲學 ·15.8萬字
中國的哲學源頭可追溯到先秦諸子百家思想,其中尤以儒、道兩家為主流,而莊周的《莊子》可謂是道家思想的杰出代表。和儒家強調積極入世并以“修身、齊家、治國、平天下”為己任相反,道家崇尚出世,由老聃的“無為而治”到莊周的“無為而無不為”,莊周在這條路上走得比老聃更遠。
劉亞玲編著 ·中國哲學 ·14.5萬字
學習墨子的智慧,也學習墨子的精神,做一個智慧而又理智的人。雖然我們不一定要做到墨家弟子那樣以苦為樂,但起碼我們也要樹立墨子那種勤奮好學、積極進取的人生觀,學習墨子那種“興天下之利,除天下之害”的精神。本書以《墨子》為基礎,以淺顯的道理、樸實的語言,去闡述墨子話語中所蘊含的哲學深義,對現代人生活有著重大的啟示,相信對大家提升自己的做人之道,也大有禆益。
劉亞玲編著 ·中國哲學 ·17萬字
“取其精華,去其糟粕”,一直是唯物主義者研究歷史所提倡的觀點。對于韓非子的思想,今天的我們一方面需要了解,同時更加著重其對于現代的意義,尋找其中的積極因素,為我們所用,這才是我們研究韓非子的意義所在,也是我們編輯此書的目的所在。由于時代的進步,韓非子的法家思想和現代的依法治國存在著本質差別,前者的立足點是為君王服務,重在御民和保持統治者的地位和權勢,與今天保護全體人民利益的依法治國不可同日而語。從當代人的立場出發,我們當然不能接受韓非子的一系列與當今時代已經格格不入的思想,但當我們站在古人的角度時,我們依然能夠理解這位思想大家的智慧所在。
劉亞玲編著 ·中國哲學 ·16.7萬字
本書匯集了古今中外對人生最具啟發和指導意義的哲理,故事內容繽紛多彩,涉及成敗、心態、機遇、幸福、品德、命運、處世、親情、婚姻等人生的方方面面,讓年輕人在輕松的閱讀中得到全面的人生啟迪,學會為人處世及立足社會的推薦技能,更深刻地理解和把握人生,從容地面對生活中的各種問題。本書旨在幫助年輕人及早了解人生百態,盡快把握人生,在未來的人生旅程中,多一些得,少一些失;多一些成,少一些敗。這些凝聚著前人智慧和經驗的哲理是我們受益一生的法寶。只要你領悟其中的道理,嫻熟地掌握、運用,相信你一定能夠成就自我,你的人生就不會留下遺憾。
宿文淵 ·知識讀物 ·18.9萬字
兩千多年后,我們的人生依然需要莊子透視古今的超凡智慧。一部《莊子》,成就了多少文人雅士?!爸寥藷o己,神人無功,圣人無名”。正因為世道污濁,所以他才退隱,與世無爭。正因為人生有太多約束,所以他才強調逍遙。
李世化 ·中國哲學 ·18.8萬字
半部《論語》治天下,在孔子的思想體系里,“仁”為其核心,“忠恕之道”是仁在現實社會生活中的實際運用?!墩撜Z》對中國社會文化發展產生無可置疑的作用,自古至今,無論在士人當中還是在老百姓中間,《論語》一書都是作為一名中國人不可不讀的經典。
李世化 ·中國哲學 ·18.2萬字
老子主張無為而治,在中國歷史上表現為歷朝歷代的休養生息政策。而其中的辯證觀則提升了道家管理理念的深刻性,為人們提供了變通了決策藝術?!盁o為”是老子處世哲學的一個至高點。“無為”不單是做人或生活的原則,更有帝王“南面之術”即今天所說“領導學”的意義。
李世化 ·中國哲學 ·19.1萬字
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