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生命與自由：法國存在哲學(xué)引論

《生命與自由：法國存在哲學(xué)引論》是一部介紹法國存在主義哲學(xué)的讀物。書中首先上溯到帕斯卡爾，然后探討薩特存在主義的自由哲學(xué)，最后講到馬塞爾的思想。這一思路反映出作者思想和精神的某種趨向，即先是離開薩特的無神論存在主義，然后走向有神論的存在主義，之后又離開現(xiàn)代存在主義，走向法國近代早期的更為原本的存在與生命哲學(xué)的思想。這一探索，清晰而細(xì)膩，為讀者呈現(xiàn)出法國存在主義哲學(xué)的獨(dú)特風(fēng)貌，發(fā)人深省。

·16.4萬字

哲學(xué)史（上）

這本哲學(xué)史的長處是原著者不把哲學(xué)局限于認(rèn)識論一方面或宇宙論一方面。他在敘述歷代哲學(xué)家的思想時，不僅著重于他們對于宇宙萬有根本問題的思想，并注意于他們的重要的倫理的、宗教的、政治的、法律的、經(jīng)濟(jì)的與教育的思想。所以這本《西洋哲學(xué)史》不僅宜于研究哲學(xué)的人閱讀，一并宜于非專門研究哲學(xué)的人閱讀。其所以稱為名著的，多半就因此。但譯者也不能不把他的缺點(diǎn)指出。原著者是一個唯心論者，對于唯心論者的思想敘述的較詳，而為宗教張目的思想，尤不憚煩勞的敘述。這種地方雖為嗜好宗教者所崇尚，但處于相反地位者必不甚滿意。對于近代學(xué)術(shù)大有影響的達(dá)爾文，在這本哲學(xué)史中，只有他的名字發(fā)現(xiàn)兩三次，并無一章或一節(jié)的文字?jǐn)⑹鏊乃枷耄@不能不是一個大缺點(diǎn)。但這種成見在胸的短處，為各哲學(xué)史家所難免，原著者在其序論中業(yè)已說過，已是直認(rèn)不諱了。至于原著者抹殺了現(xiàn)時吾國一部分學(xué)者所注目之辨證法的唯物論，則是歐美正統(tǒng)派的哲學(xué)家所共有之態(tài)度，算不了本書之缺點(diǎn)。

·14.9萬字

葛蘭西的二律背反

20世紀(jì)70年代，西歐多國的共產(chǎn)黨員面臨一個關(guān)鍵抉擇：是進(jìn)入資產(chǎn)階級政府擔(dān)任職務(wù)，還是忠于無產(chǎn)階級專政的革命理想。而對歐洲發(fā)達(dá)資本主義國家資產(chǎn)階級權(quán)力的結(jié)構(gòu)以及無產(chǎn)階級在資本主義核心地帶的革命策略作出最具開創(chuàng)性的分析的，正是葛蘭西。本書是安德森站在歷史的十字路口對葛蘭西的一次回望，對葛蘭西的《獄中札記》進(jìn)行了細(xì)致的語文學(xué)分析，使讀者得以領(lǐng)略葛蘭西高度原創(chuàng)的思考以及其中值得進(jìn)一步挖掘的縫隙與空白，從而為人們未來向何處去提供了一些啟示。

·10萬字

荷爾德林之狂：寓居生活編年史（1806—1843）

阿甘本視角下的荷爾德林當(dāng)代最偉大的哲學(xué)家如何呈顯歐洲最偉大詩人瘋狂的后半生？居住在一個地方意味著什么？自我意味著什么？什么又是習(xí)慣？對于人類來說，生活不是首先意味著居住嗎？吉奧喬·阿甘本的新書結(jié)合了德國詩人弗里德里希·荷爾德林多年的所謂瘋狂的詳細(xì)年表，對通常被認(rèn)為其不可讀的文本進(jìn)行了新的審視，旨在描述和理解詩人自己所說的習(xí)慣性和寓居性的生活。荷爾德林的一生被整齊地分為兩部分：從1770年到1806年的前36年，以及從1807年到1843年的后36年。在他的后半生中，他像個瘋子一樣躲在木匠恩斯特·齊默爾的家里。詩人的前半生在相對廣闊的世界里四處游蕩，會關(guān)心外界和時事，但在后半生，他卻完全與世隔絕。根據(jù)荷爾德林最早的傳記作者所記，他經(jīng)常固執(zhí)地重復(fù)：“我這里啥事都沒有發(fā)生！”或許，這正是荷爾德林向人類提供的一個完全不同的生活方式的概念，盡管我們還尚未完全把握他這種前所未有的生活方式的哲學(xué)意義。

·10.4萬字

扎根：人類責(zé)任宣言緒論（修訂譯本）

如果把人比作一棵樹，那么這棵樹不僅需要陽光、水分、大地的滋養(yǎng)，還需要自由、責(zé)任、榮譽(yù)、平等、秩序、集體等供靈魂成長、發(fā)育的養(yǎng)分。只有如此，這棵樹才能有茁壯的根系，才能健康地成長。一個人通過真實(shí)、活躍地參與某一集體的生存實(shí)踐而擁有一個扎根的狀態(tài)。但是戰(zhàn)爭、饑荒、貧窮、疾病、失業(yè)、異化的教育等等都會切除人們的根系，使人處于拔根的狀態(tài)。本書寫于薇依生命的最后一年，是她應(yīng)戴高樂自由法蘭西內(nèi)務(wù)部之約，為法國光復(fù)后如何進(jìn)行建設(shè)而寫的一份報告。面對被戰(zhàn)爭拔根的法國人，薇依針對當(dāng)時的各種問題進(jìn)行了廣泛深入的思考。戰(zhàn)后的法國該如何建設(shè)，工人、農(nóng)民、知識分子、黨派、法蘭西民族該如何扎根，薇依用激情澎湃的文字，給出了她的答案。

·18.5萬字

正義從哪里來（2025新版）

2025新版！得到近80萬總訂閱主理人熊逸頗具思辨張力的經(jīng)典神作，公平正義比太陽還要有光輝！知識宏博，文筆生動，打破思維的邊界，觸達(dá)人性的涯岸，這是一場融匯古今貫通中西的思想盛宴，這是給獨(dú)立思考者的心靈地圖。貪欲、暴力、腐敗……誰偷走了我們的正義？大到戰(zhàn)爭、社會爭端，小到人際糾紛、倫理問題，這是個充滿矛盾的世界。所以從古至今，人們是如此渴求著正義，有關(guān)正義的問題也一直深深困擾著杰出的才智人士。但是從古代中國的百家爭鳴到西方世界功利主義、自由主義、社群主義，正義的觀念一直是混沌的、模糊的。熊逸圍繞正義話題，分章從不同側(cè)面闡述了：要幸福還是要公正，何謂正義，自由意志的兩難，原罪的兩難，康德的失誤，偉大的嫉妒心……他以縝密的思辨，融會貫通古今中外代表哲人的相關(guān)思想，比如中國的儒家、道家、墨家，還有西方的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、蒙田、斯賓諾莎、盧梭、亞當(dāng)·斯密、羅素、康德、哈耶克、弗洛姆、羅爾斯等；并列舉大量歷史案例和文學(xué)經(jīng)典，層層深入，探討何謂正義、正義從何起源及如何實(shí)現(xiàn)正義。這部足以撼動人心的作品，以通俗生動甚至帶有文學(xué)意味的語言，帶我們進(jìn)入一個精心布局的智力迷宮，在與各位先哲對話的過程中，獲得思辨的快感與智慧的啟迪。

·19.8萬字

我們?nèi)绾嗡伎?/h4>

在這本書中，作者向我們介紹了自哲學(xué)誕生以來困擾許多思想家（如笛卡爾、休謨、康德和維特根斯坦等人）的哲學(xué)問題，這些問題包括：自我、心靈、自由意志、上帝、命運(yùn)、善良和正義等。通過簡練的敘述、邏輯嚴(yán)密的論證，西蒙向讀者揭示了思想家們在這些問題上的思考?xì)v程，并提出了他自己的思考和看法。本書自1999年在英國首次出版后，暢銷多年。它不僅向讀者展現(xiàn)了哲學(xué)知識和思考方法，也向讀者描繪了哲學(xué)的本質(zhì)及其魅力。

·17.3萬字

生活之鹽

生活之鹽，語出《圣經(jīng)·馬太福音》：“你們是世上的鹽。”鹽是潔凈的，鹽可調(diào)味，諭示人們要過圣潔的生活，要能調(diào)和百味。我們活著，就被賜予生活之鹽，它超越職業(yè)，超越強(qiáng)烈的情感，超越任何立場，構(gòu)成了我們生活中輕盈和美好的那一部分。作者以意識流的寫作手法，截取11天以為超脫人世的思想之旅。從8月13日到10月10日，筆下所涉自然、動物、天籟、光影、滋味，度假、看戲、看電影等活動，通過觀察，與人共情，好似做了一場奇思妙想之旅，又像講述了一段長長的囈語般的獨(dú)白——有關(guān)覺知、感受、情緒、小確幸與大歡樂，以及幻滅之感，甚至痛苦，進(jìn)而獲得“我”生而為人的獨(dú)特感受，讓人生比通常想象得更豐富、更有趣。

·2.7萬字

什么是洞見：哲學(xué)與認(rèn)知科學(xué)明德講壇對話實(shí)錄（第一輯）

本書為《跨界對話》系列第一部，精選具有挑戰(zhàn)性的研究主題，匯聚國內(nèi)外一流學(xué)者，以對話爭鳴的方式，生動呈現(xiàn)認(rèn)知科學(xué)這一交叉領(lǐng)域的前沿動態(tài)和人文關(guān)切的焦點(diǎn)所在，旨在探微人類認(rèn)知和心智的本質(zhì)，以及進(jìn)行認(rèn)知科學(xué)前沿的人文反思。全書以六場圓桌對話為主體，主題分別為：1.哥德爾定理與認(rèn)知科學(xué)的局限；2.理解；3.什么是洞見；4.無知與偏見；5.主體性建構(gòu)；6.記憶。此外還附有三個主題報告，分別為：1.貝里特·布羅加德談心靈認(rèn)知；2.朱銳談藝術(shù)視覺；3.朱銳談顏色視覺。本書通過科學(xué)與哲學(xué)和藝術(shù)的跨界交流，對腦神經(jīng)科學(xué)、人工智能和認(rèn)知科學(xué)的新進(jìn)展給予深入淺出的解讀，對理論困境與走向作出路徑指南式梳理，對認(rèn)知科學(xué)研究范式的創(chuàng)新和理論漏洞給予深刻而不失幽默的點(diǎn)評，并鼓勵跨領(lǐng)域?qū)＜抑毖圆恢M地表達(dá)各自的真知卓見。

·19.9萬字

一看就懂的哲學(xué)

本書主要介紹了哲學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)知識、主要哲學(xué)思想、哲學(xué)家及哲學(xué)作品等。本書內(nèi)容豐富，涵蓋廣泛，作者通過哲學(xué)發(fā)展的時間軸以簡單、易于理解的方式總結(jié)了哲學(xué)的160個相關(guān)主題，包含形而上學(xué)、認(rèn)識論、政治哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、心靈哲學(xué)以及科學(xué)哲學(xué)。本書試圖用淺顯易懂的、有趣的、穿插著幽默敘述的方式，來解讀哲學(xué)中的一些關(guān)鍵理論、核心概念、主要發(fā)展以及思想大家。旨在希望讀者找到自己感興趣的東西，并且激發(fā)出足夠的好奇心，以便進(jìn)一步深入了解哲學(xué)。

·10萬字

哲學(xué)一下就有好事發(fā)生

超魔性的極簡哲學(xué)史，邊看漫畫，邊秒懂哲學(xué)知識！涵蓋柏拉圖、康德、尼采、海德格爾、維特根斯坦等最具代表性的35位哲學(xué)家，覆蓋古希臘哲學(xué)、存在主義哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)等20個重要思想流派：一分鐘，看魔性漫畫，輕松了解哲學(xué)家生平、名言、著作。一刻鐘，讀哲學(xué)概念解說頁，無壓力理解哲學(xué)家的大智慧。一小時，學(xué)完從古希臘到現(xiàn)當(dāng)代跨越2600年的西方哲學(xué)史。

·4.4萬字

漫畫生活哲學(xué)一看就懂

這是一本漫畫書，也是一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钫軐W(xué)讀物。越是經(jīng)歷得多的人越是明白，生活的真諦不在于你擁有了多少財富，而在于你能帶給自己多大的快樂和滿足。你需要的不是葡萄美酒夜光杯，而是一套保護(hù)自己、認(rèn)識自己和做強(qiáng)自己的生活哲學(xué)。如果你感覺理想遠(yuǎn)了，美夢碎了，快樂忘了，幸福空了……換種哲學(xué)來解讀，那不過是另一種獲得。一直往前走，你會看到更好的。讀一點(diǎn)生活的哲學(xué)，你會感受到思考的樂趣和心靈的力量，因?yàn)椤罢軐W(xué)”的本意其實(shí)是“愛智慧”。

·5.5萬字

圖解蘇菲的世界

《圖解蘇菲的世界》是最好的哲學(xué)啟蒙書，它用一個一個的故事將整個西方哲學(xué)史串聯(lián)起來，帶人們走近西方哲學(xué)史，走進(jìn)一個智慧的世界。它用生動的語言、精美的插畫和簡單的圖表詮釋哲學(xué)的概念，向我們揭示了每一代人對宇宙、自然和社會的探索和思考。從而加深對生命的好奇和熱愛。

·11.4萬字

猶太人智慧全書（新版）

本書對《塔木德》《財箴》和《諾未門》中浩如煙海的智慧進(jìn)行了歸納和總結(jié)，將其分為四個類別：經(jīng)商智慧、處世智慧、教育智慧和口才智慧，堪稱一部有關(guān)猶太人智慧的百科全書，全面揭示了猶太人的思維方式、致富策略、處世哲學(xué)以及教育方法，書中沒有泛泛的理論講述，而是從頭到尾都由引人入勝的有關(guān)猶太人的故事所組成，故事所要表達(dá)的思想直接、鮮明地體現(xiàn)了猶太人獨(dú)特的智慧。經(jīng)過時間的歷練和成功的實(shí)踐，這些智慧已經(jīng)成為全世界各民族公認(rèn)的寶貴精神財富，億萬人通過學(xué)習(xí)這些智慧而從中受益。

·19.9萬字

論選擇的藝術(shù)

在紛繁復(fù)雜的世界中，我們需要學(xué)會選擇。1.選擇接受自己正在體驗(yàn)的“人生劇本”。你不過是戲中的演員，戲怎么演歸根結(jié)底取決于導(dǎo)演的選擇。不管分配給你什么角色，技藝高超的演員都會接受任務(wù)。2.在人和人的關(guān)系中，選擇關(guān)注自己，少在意對方。只要關(guān)心自己必須做什么，讓自己順應(yīng)自然。如果沒有你的配合，沒有人能真正傷害你，你覺得自己受傷害的那一刻，才真正受了傷害。3.只能選擇成為一種人要么關(guān)心自己的精神，要么關(guān)心物質(zhì)的東西；要么專精于內(nèi)在的東西，要么專注于外在之物。也就是說，你要么專心致志地當(dāng)一個哲學(xué)家，要么就認(rèn)認(rèn)真真地當(dāng)一個門外漢。

·1.5萬字

知道點(diǎn)世界哲學(xué)

是誰提出“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”？為什么斯賓諾莎是被罵名包圍的哲學(xué)家？俄羅斯的飛翔的雙頭鷹國徽有著怎樣的歷史淵源？……這些我們都該知道點(diǎn)。

·12.4萬字

重思天下

本書收錄了來自中國、美國、加拿大、韓國等不同文化背景下學(xué)者的文章，采用一篇立論加一篇批評的形式，力圖在對話與思想的交鋒中，使天下概念在當(dāng)代視野中重新迸發(fā)文化生命力，旨在探討與挖掘東亞傳統(tǒng)中“天下”概念的現(xiàn)代內(nèi)涵，以及儒家天下觀如何影響了中國的對外戰(zhàn)略、亞洲的地區(qū)秩序和世界的發(fā)展，并據(jù)此展開，探索建立新的世界秩序的可能性。

·18.5萬字

口袋里的哲學(xué)

你以為哲學(xué)只是圖書館積灰的大部頭？這本巴掌大的思維急救手冊，把蘇格拉底的辯論場、康德的道德律令統(tǒng)統(tǒng)塞進(jìn)牛仔褲后袋。100個燒腦悖論不是高冷的學(xué)術(shù)標(biāo)本，而是浸泡在拿鐵咖啡里的生存智慧。每天通勤5分鐘翻1篇，就像給大腦做一次哲學(xué)SPA，讓亞里士多德和莊子成為你摸魚時的靈魂搭子。《口袋里的哲學(xué)》精選100個經(jīng)典哲學(xué)命題，化繁為簡，拆解成五大生活化思考模塊，搭配50余幅稚趣可愛的手繪插圖，既有“答案之書”的治愈魔力，又藏著重塑認(rèn)知的思維啞鈴，讓普通讀者在零碎時間里，用一杯咖啡的時間解開困擾人類千年的思想繩結(jié)。

·5.5萬字

俄羅斯理念

本書對“理念”與“思想”做出了明確的區(qū)分，首次把“俄羅斯理念”與“俄羅斯思想”直接關(guān)聯(lián)起來。全書梳理了俄羅斯哲學(xué)思想的歷史，但沒有局限于俄羅斯哲學(xué)，而是廣泛地涉及俄羅斯文學(xué)、歷史、宗教、政治等領(lǐng)域，考察了19-20世紀(jì)初俄羅斯各界的思想動態(tài)。

·17.7萬字

談電影 看哲學(xué)

為什么我們要道德？死亡讓我們找到人生意義？什麼是理想的教育？為何要環(huán)保？愛是什么？何謂真實(shí)？我是誰？作者通過由逾七十部新舊中外電影組成的光影世界，引領(lǐng)讀者探討「道德」、「死亡」、「教育」、「環(huán)保」、「自我」、「情愛」、「自由」等八個議題，在閑聊電影的同時，思索人生的種種疑問。

·7萬字