利他主義的可能性（二十世紀(jì)西方哲學(xué)經(jīng)典）
《利他主義的可能性》捍衛(wèi)了這樣一個(gè)主張：只有客觀理由是可以接受的，而主觀理由只有當(dāng)它們能夠從客觀理由中推衍出來(lái)時(shí)才是正當(dāng)?shù)摹Ｗ髡哒J(rèn)為，這種論證實(shí)際上確立了一個(gè)不同的結(jié)論：存在著與所有主觀理由相對(duì)應(yīng)的客觀理由。這本身并不意味著所有理由都是客觀的。依然存在著這樣的可能性：產(chǎn)生其他主觀理由的原初的主觀理由保有某些獨(dú)立的效力，而且并不完全從屬于前者。正如對(duì)于思想有理性的要求，對(duì)于行動(dòng)同樣有理性的要求，而利他主義就是其中一種要求。本書捍衛(wèi)了一種倫理學(xué)觀念，以及一種相應(yīng)的人性觀念，根據(jù)這種觀念，某些重要的道德原則陳述了從利他主義的一個(gè)基本要求推衍出來(lái)的對(duì)于欲望和行動(dòng)的理性條件。利他主義本身依賴于承認(rèn)他人的實(shí)在性，依賴于把自己當(dāng)作只是許多人當(dāng)中的一個(gè)人的相應(yīng)能力。
·9.5萬(wàn)字
