试玩领金币

本書根據新經濟時代的特殊背景，提出了一整套創新思維訓練的技巧和創新的方法。主要介紹了創造性思維常用的6種思維方式和7種實用的創新方法，并對其進行了詳細全面的闡述。案例貫穿全書，使本書頗具可讀性，更以多種形式充分調動讀者的思維活性，達到觸類旁通、快樂學習的目的。本書是作者在授課的基礎上提煉而成的，有大量實戰練習，既生動有趣，又開拓思路。為了達到實用、有效的原則，本書還配備了《行動手冊》，通過“21天創新訓練法”引導讀者邊學習邊進行自我訓練，以實現短期內有效提升創新能力的目的。本書既可作為高等院校和各類職業院校的教學用書，又適用于企業的管理、研發和銷售等人員，對于一切從事創造性勞動的人們都能有所啟發。

·10.1萬字

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最低限度的道德：對受損生活的反思

本書是法蘭克福學派批判理論的開創之作，阿多諾于1944年在在美國流亡期間開始寫作本書，并于1949年完成，1951年出版。源于作者自身“受損的生活”（他是被法西斯主義迫害流亡的知識分子之一），阿多諾以一種獨特而具有發散性的文字，展示了日常行為中最微小的變化與20世紀最災難性的事件之間的關系。他認為，美好、誠實的生活不再可能，因為人們生活在一個“不人道的社會”。通過敏銳的社會觀察，阿多諾提供了他對從日常經驗到晚期工業社會種種現象豐富的思想批判。

·15.7萬字

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詮釋學視域下的隱喻與真理問題研究

本書在詮釋學視域下分析了隱喻和真理的內涵，論證了存在之真理指向意義世界，而意義世界的語言性意味著隱喻使意義世界顯現并構造了我們的“現實”。真理作為進行揭示的存在在此在的理解中實現。而這種理解一般是在談話中的相互理解和相互作用的過程中產生的。在理解中被揭示的存在指向意義世界，而意義世界通過語言才能得以顯現。隱喻使存在之真理顯現并構造了我們的意義世界。隱喻是實踐智慧，它凝聚了我們的世界經驗，并在不斷積累的世界經驗中產生新的把握或理解。隱喻構造的意義世界不是虛幻的，而是奠基于生活世界的我們的“現實”。

·15萬字

牛津通識讀本：笛卡爾（中文版）

笛卡爾因“我思故我在”之說聞名于世，他從“我思”的原則出發，借助“直覺”和“演繹”，推導出物質世界存在的證明。然而，笛卡爾并不希望這種形而上學獨立于他的科學研究而存在，他在基礎物理學、數學、心理學和光學領域都有重要探索。湯姆·索雷爾的這本書表明，笛卡爾最大的成就在于倡導和實踐了以數學為研究工具的物理學，他的哲學則是為支持自己的自然科學研究而發展起來的。

·5.8萬字

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邏輯新引：怎樣判別是非

《邏輯新引：怎樣判別是非》是一部通俗邏輯學著作，是邏輯學大師殷海光先生多年從事邏輯教學與研究的結晶。《邏輯新引》全書以獨創性的對話體裁，將基本邏輯學課程的知識點融入一個個情景故事中，循序漸進，深入淺出，使邏輯初學者免于枯燥和不得門徑之苦，且對每一命題、每一推理之對錯，均有例證，清晰易懂；《怎樣判別是非》則告訴我們判別真、假、對、錯的方法，指出人們常常走入的思想誤區，能夠讓人們的思維得到訓練，養成對是非正誤的敏銳判斷力，從而更加理性和獨立地思考。

·16.3萬字

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希臘的精神

本書分為古希臘悲劇與人生、古希臘哲學的意蘊共兩卷，內容涉及奧林匹斯宗教作為古希臘文明的淵源、古希臘悲劇的命運主題、古希臘悲劇的深刻哲理、形而上學的宿命、“命運”與“背后的東西”等。

·5.9萬字

談情說愛的哲學家

從我們記事起，“愛”就讓我們著迷，但從哲學的角度來看，愛到底意味著什么？諾拉·克雷弗特以一種特殊的方式回答了這個問題：她讓八位著名思想家相聚在一場跨越時空的晚宴上，暢談愛情、友誼和欲望。蘇格拉底、波伏娃、弗洛伊德和康德等哲學家以老友的關系暢談彼此的觀點、分享各自的理念、爭論約會應用程序的優劣、討論愛是否會限制個人獨立性。這些討論和對話輕松愉快，幽默十足，以頗具娛樂性的方式給我們啟發，也引導每個人思考。我們應該認真想想，降臨在自己身上的那些“愛”是否真的有益，是否能帶來幸福，是否真的能被稱為“愛”。

·8萬字

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心、腦與科學（二十世紀西方哲學譯叢）

約翰·塞爾（1932—）是美國當代最具影響的、以研究語言哲學問題著稱的分析哲學家，美國科學院院士。主要著作：《言語行為》、《詞語與意義》、《意向性》、《心、腦與科學》、《心靈、語言和社會》。本書是初稿系約翰·塞爾在1984年英國廣播公司舉辦的里思學術系列廣播講座上的演講稿，經修改后以《心、腦與科學》書名于當年出版、被西方哲學評論家譽為“比他以往任何著作都更廣，更深地表述了他的心的哲學觀點”。當代英美分析哲學及語言哲學往往拘泥于命題，語詞的研究，而忽略了哲學的基本問題。塞爾將語言哲學的觀點用于研究心身問題。塞爾將語言哲學的觀點用于研究心身問題，使語言哲學也開始回歸傳統的哲學基本問題，而且，其研究方法富于當代語言哲學的色彩。

·8.5萬字

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邏輯十九講

《邏輯十九講》是美國著名思想家、作家、“新思想運動”之父威廉姆·沃克·阿特金森針對大眾讀者所撰寫的一本邏輯學通俗入門讀物。《邏輯十九講》一書從邏輯學最淺顯的概念入手，用通俗和生活化的語言，系統、簡潔地闡述了邏輯學最基本的原則與思維方式。其中諸如推理、歸納、因果關系、真假命題、是非條件等專業術語，作者都進行了通俗易懂的解釋，旨在讓讀者明白邏輯對于日常生活及普通思維、行為方面的價值和意義，并掌握簡單的邏輯思維能力和推理能力，以擴展、提高讀者的認識面和認知能力。

·6.7萬字

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叔本華論性別和性格

主要內容包括：性愛的形而上學、種屬的生命、論本能和遺傳、素質的遺傳、論女人、論面相、論精神失常、心里散論、論命運。

·12萬字

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周易溯源與早期易學考論

本書是作者長期研究出土易學的成果集結。前兩章，分別討論了數字卦問題，梳理了《說卦》三篇后得和汲冢竹書《易》等問題，解決了“《周易》卦爻畫的性質和來源是什么”的重大疑難問題。中間五章，研究了馬王堆帛書《易傳》的文本和思想；從解《易》原則、陰陽說、乾坤說及今本、帛書之思想比較四個方面，全面概括和論述了帛書《易傳》哲學思想的基本要點及其學術價值；還論證了《繆和》《昭力》二篇的“子曰”和“孔子曰”的觀點。最后兩章，梳理和分析了《老子》《周易》這兩種經典的文本演變特征及文本思想之相互作用的關系，并從出土易學材料的角度論述了《周易》經學的哲學解釋問題。

·13.2萬字

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哲學簡史

《哲學簡史》是一部通俗哲學著作。作者在書中以各個哲學流派及其代表哲學家為中心記述西方哲學的發展歷程，同時也對各個哲學流派產生的歷史背景、哲學家的生活時代加以描述，內容涉及歷史、科學、經濟、政治等方面。本書一改以往哲學書的艱深晦澀，通俗易懂，可謂是了解西方文化的入門書。

·15.6萬字

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“道”與“幸福”：荀子與亞里士多德倫理學比較研究

本書的研究在中西比較哲學既有研究的基礎上，對荀子和亞里士多德倫理學的重要概念進行比較研究，將拓展深化比較哲學領域的研究，推進學科建設與發展。本書不僅僅從表面上考察荀子與亞里士多德倫理思想的異同，而是更進一步，探討一方思想如何對另一方思想提供理論上的支持或辯護，借此解決各自理論解讀中的困境和難點問題。這將有助于中國哲學與西方哲學之間的對話與交流，促進東西方哲學的相互理解和溝通。不同于已出版的同類著作，本書將不僅對荀子和亞里士多德的倫理學思想進行相同或相異的比較，而是要從這種相同或相異中找出內在的哲學根據，并重點研究這種相似或相異之處如何能為對方提供解決理論難題的路徑并成為探索普遍哲學問題的基礎。

·18.9萬字

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孟子

孟子是中國傳統文化中儒家一脈的重要代表，他的思想數千年來被反復述說和研究、卻仍然無法被窮盡，直到今天仍影響到中國人生活的方方面面。本書是關于孟子的一本學術普及讀物，作者以《孟子》為原始文本，參考了史書上的有關記載以及現存的研究成果，系統介紹了孟子的生平，講述了孟子的政治思想、社會經濟思想、天人學說、生態學說、人性學說、人格修養和境界等主要思想及其歷史地位等，并著重辨析了“新儒學中的孟子”，客觀公允地介紹了孟子作為儒家學派重要代表的巨大貢獻和學術成就。

·13.5萬字

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歷史唯物主義與社會加速批判理論

本書所選錄的文章集中呈現出當前中國學界關于社會加速批判理論研究的學術熱點、理論前沿和發展趨勢。這些文章選擇了不同的視角、主題、內容，深化了對歷史唯物主義與社會加速批判理論之間辯證關系的討論，在哲學基礎、學術脈絡、現實批判、未來旨趣等維度相互關聯、彼此支撐、互為補充，較為全面地呈現了當前國內馬克思主義理論視閾中社會加速批判理論研究的整體狀況和最新成果。

·17.6萬字

愛生活，不愛也行：日常哲學提案

本書為哲學書，目的不是教我們哲學知識，而是教我們思考日常生活的哲學本質，徹底改寫我們對哲學的看法。覺得不自在怎么辦？因錯失了好機會而懊悔怎么辦？為什么每個人都說“祝你有美好的一天”？我們要慢下來嗎？我們要積極地生活嗎？為什么我們總說“稍后回復你”？……每一天，生活里的各個角落都充滿了哲學的靈光一現。從堵住的水槽到臉上的青春痘，再微不起眼的主題也值得我們的思考與解構……是一本很具閱讀價值和收藏的經典好書。

·8萬字

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王陽明哲學

一本書了解王陽明思想變化和其真正傳達的哲學含義，并提出關于王陽明哲學研究的基本問題，以及糾正了當代人對王陽明思想的許多錯誤認識。王陽明思想來源于禪宗？不是，王陽明思想是正宗儒家思想，強調的是萬物皆有的親疏關系，而不是一視同仁的博愛。·學習王陽明思想就要拋開七情六欲？不是，王陽明思想是為了更好地掌控自己的情愫，尊重世俗常理，但不能濫情。王陽明思想側重于讓我們出世？不是，王陽明是為了讓我們找到自己的人生秩序，更好地融入社會。王陽明思想偏重于意像思維，而輕實踐？不是，王陽明在世時，他立德、立言、立功三不誤，他主張知行合一，是身體力行。

·12.4萬字

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古典·哲學時代：老子研究

《老子研究》從四個方面詮釋了《老子》的義理，分別是宇宙論、政治論、人生論和教育論：創新地引入了宇宙的概念來詮釋《老子》當中“道”的概念。除了運用傳統的訓詁考據之學，研讀章句，對比道、法兩家的觀點，更是引入了西方自由、平等的思想來闡釋《老子》政治思想的內涵。之后，進一步闡釋了《老子》的教育學說，也從側面佐證了對《老子》政治學說觀點的解讀。最后，解讀了《老子》的人生論，并與其宇宙論相呼應。

·7.8萬字

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現代形而上學批判

本書以馬克思主義觀點，在對形而上學演變史的疏解基礎上，對大數據、話語、辯證法、歷史唯物主義、國外馬克思主義、反形而上學中的現代形而上學各種表征進行系統闡述，并揭示了其生成的動力系統，最后對現代形而上學的哲學命運進行總體勾畫。本書指出，現代性以虛張性與兩面性邏輯，把現代形而上學推向膚淺，但其力量是空前的。不同于傳統形而上學停留在哲學話語系統，現代形而上學已經與政治、經濟、文化、學術、社會關系結盟，形成浮腫的現代價值體系。經過現代形而上學批判，中國道路才能行穩致遠。

·19.8萬字

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