官术网_书友最值得收藏!

孔子與儒家哲學（跟大師學國學）
會員

孔子與儒家哲學（跟大師學國學）

啟超的《孔子》寫于1920年，不僅論述了孔子的事跡、孔子提綱，還談了孔學與《易》、《春秋》的關系，可謂對孔子學說做了明晰的闡釋，將我們引入孔子思想的殿堂。《儒家哲學》是梁啟超晚年在清華國學院的講課稿，由其弟子周傳儒記錄。作者以高超的總體把握、深刻的洞察，駕輕就熟地將儒家學說的發展脈絡，娓娓道來。還抓住了儒家思想的三個核心問題，進行了精彩分析，內含深刻新穎的見解，令人嘆服。

梁啟超 ·中國哲學 ·11.7萬字

希臘的精神
會員

希臘的精神

本書分為古希臘悲劇與人生、古希臘哲學的意蘊共兩卷，內容涉及奧林匹斯宗教作為古希臘文明的淵源、古希臘悲劇的命運主題、古希臘悲劇的深刻哲理、形而上學的宿命、“命運”與“背后的東西”等。

趙林 ·西方哲學 ·5.9萬字

兩界慧語
會員

兩界慧語

大千世界，蕓蕓眾生，無不行走在兩界之間：天界地界，時界空界；陽界陰界，明界暗界；物界意界，實界虛界；生界死界，靈界肉界；喜界悲界，善界惡界；神界凡界，本界異界?！秲山缁壅Z》直面人類生存困頓，融匯儒、道、釋、希伯來、希臘等文化哲學精髓，貫通人性、天性、神性、佛性、理性、魔性與自然，登文明高山，采兩界薪火，點凡人心燈，筑靈魂居所，為人呈現行走兩界的生命智慧。

士爾 ·理論流派 ·2.5萬字

韓炳哲作品之東方美學尋蹤（套裝共3冊）

韓炳哲作品之東方美學尋蹤（套裝共3冊）

《山寨：中國式解構》：中國思想從一開始就是解構的，因為它與存在和本質從根本上決裂開來。在中國，不斷的轉化即是一種創造和創新的方法。山寨運動將創新解構為“從虛無中創造”（“無中生有”），那么山寨就是“去—創造”。它把同一性與變化的差異，即把同一性與主動的、積極的差異化對立起來，把存在與過程對立起來，把本質與道路對立起來。以這種方式，山寨體現著真正的中國精神。《不在場：東亞文化與哲學》本書為您介紹的是一種“陌生的文化”，一種“非本質/不在場的文化”。在東亞的想象世界里，沒有任何事物存在于世界的內在之外。如果說道避開了確定與指稱，那并不是它太高，而是因為它在流動，因為它像河流一樣曲折蜿蜒。它描繪著事物的不斷轉化，描繪著世界的過程性?！抖U宗哲學》：本書得益于對禪宗的哲思，以及由禪宗而來的哲思，通過概念將禪宗蘊含的哲學力量闡發出來。文字或可描述禪之靜謐，禪之靜謐卻無須囿于文字。本書采用比較的研究進路，讓柏拉圖、萊布尼茨、費希特、黑格爾、尼采和海德格爾等人的哲學，與禪宗思想的不同面向之間進行碰撞。行文中多有俳句穿插其間。讀者諸君不妨將它看作襯托畫作的畫框。

(德)韓炳哲 ·東方哲學 ·13.9萬字

邏輯與演繹科學方法論導論（漢譯世界學術名著叢書）
會員

邏輯與演繹科學方法論導論（漢譯世界學術名著叢書）

《邏輯與演繹科學方法論導論》是我的《論數理邏輯和演繹方法》（該書1936年最初用波蘭文出版，又于1937年出版了確切的德文譯本，書名是：《數理邏輯和數學方法論導論》）一書部分修正了的和擴充了的版本。最初寫《邏輯與演繹科學方法論導論》，是企圖把它當作一本通俗的科學著作；其目的是向受過相當教育的普通讀者提供一一用把科學的嚴格性和最大的可理解性結合起來的方式一一集中于現代邏輯的強大的現代思潮的一個清楚的觀念。這個思潮最初是從多少受到局限的鞏固數學基礎的任務發生的?？墒?，在現階段它卻具有遠？廣泛的目的。因為它試圖創造出可為人類知識的整體提供一種共同基礎的統一的概念工具。此外，它有助于使演繹方法完全化和敏銳化，這種演繹方法在某些科學中被當作確立真理的唯一的允許的方法，而且，的確，它至少在一切智力活動的領域內，是從被公認的假設中推導出結論來的必不可少的補助的工具...

(波蘭)塔爾斯基 ·邏輯學 ·9.3萬字

晏子春秋全鑒（珍藏版）
會員

晏子春秋全鑒（珍藏版）

《晏子春秋》是記載春秋時期（公元前770年~公元前476年）齊國政治家晏嬰言行的一部歷史典籍，用史料和民間傳說匯編而成，書中記載了很多晏嬰勸告君主勤政，不要貪圖享樂，以及愛護百姓、任用賢能和虛心納諫的事例，成為后世人學習的榜樣。晏嬰自身也是非常節儉，備受后世統治者崇敬。

(春秋)晏嬰著 東籬子解譯 ·中國哲學 ·19.8萬字

全注全譯全懂鬼谷子
會員

全注全譯全懂鬼谷子

附錄原貌重現·生僻字注音·古籍專家李東東精深解讀。逐字逐句講透原文，人人都能看懂鬼谷天書！本書是以中國國家圖書館館藏清嘉慶十年（1805）秦氏石研齋《鬼谷子注》刊本為原文依據，力求為讀者呈現原汁原味的《鬼谷子》。書中內容形式為導讀+解題+原文+注釋+譯文+附錄，并對原文中的生僻字進行了注音，方便閱讀的同時，也幫助讀者理解《鬼谷子》的原意、釋義和深意，讀完不僅可以全懂，而且人人都能讀懂鬼谷天書。翻開本書，識人、交友、布局、談判、全懂了！

(戰國)鬼谷子著 (清)秦恩復?？?李東東譯注 ·中國哲學 ·13.7萬字

宗鏡錄略講（卷一）
會員

宗鏡錄略講（卷一）

《宗鏡錄》一百卷，唐末五代永明延壽禪師著，是中國佛教傳世的經典名著。延壽禪師為禪宗法眼宗第三代法嗣，他有感于當時禪宗信徒因未明佛法而產生的種種流弊及爭論，乃邀集天臺、華嚴、唯識三宗知法比丘，互相問難，并以禪宗心要加以折中，著成此書。書中引用佛經及中印圣賢論著達三百本之多，可謂“和會千圣之微言，洞達百家之秘說”，這在佛學的相關論著中，可謂前無古人，后無來者?！蹲阽R錄》撰成千載以來，以其規模宏大，辭美旨深，在廣受好評的同時，也被大眾讀者視為畏途。南懷瑾先生有鑒于此，乃就此書精要部分，深入淺出，詳加剖析。本卷內容包括全書中有關禪宗以及唯識論的部分。先生在章析句解的同時，融會各種佛門要義，并結合中西方文化精髓，使當代學人得以借此進入這部博大精深的佛學著作。茲經版權方臺灣老古文化事業公司授權，將老古公司二〇一三年九月初版校訂出版，以供研究?！獜偷┐髮W出版社（二〇一七年七月十四日）

南懷瑾著述 ·知識讀物 ·15.3萬字

最新章節 第24章 南懷瑾先生著述目錄 2020-01-13 17:50:54
清華西方哲學研究 （第六卷 第二期 二零二零年 冬季卷）
會員

清華西方哲學研究 （第六卷 第二期 二零二零年 冬季卷）

《清華西方哲學研究（TsinghuaStudiesinWesternPhilosophy）》以輯刊的形式每年出版兩輯（每年6月底出版夏季號、12月底出版冬季號），每輯30-40萬字，接受海內外學者在西方哲學各個學科領域內的歷史性或系統性研究的或以中西哲學會通為主題的高質量專題學術論文（10000-15000字，編輯許可的個別情況無篇幅限制）、學術評論、學術綜述和專業書評（均不超過10000字）。論文以中文論文為主，也兼收海外華人學者和外籍學者的英文論文?？飳⒃趯W術規范，論文格式，評審流程（同行評審）和編輯出版等方面嚴格遵循國際一流期刊的學術規范和通行體例。

蔣運鵬主編 ·西方哲學 ·15.3萬字

德國青年運動（德國學術第一輯）
會員

德國青年運動（德國學術第一輯）

《德國學術》以德國現代思想史為脈絡，延展思路，格局包容，力求以嚴謹的學術態度和開闊的思想史視野，深入到德國思想的內里和細部，為國內廣大的德國思想研究者提供詳實的思想資料和新鮮的學術觀點。本輯鎖定德國青年運動。德國青年運動于1900年代以候鳥運動的形式在德國興起，并迅速發展為一場全國性的青年運動。由于德意志民族在現代化道路上的后發性質，德意志青年運動有其特殊性：在形式上，繼承德意志知識人的漫游傳統，德國青年運動以漫游山川的“候鳥運動”而興起，從柏林旁邊的小城施特格利茨肇始，短短三五年時間就發展成全德意志青年有組織的普遍運動；在精神上，當其他國家的青年熱切地奔向現代性的地平線地，德國青年卻返身走向前現代的自然和農業社會。運動中的青年們希望通過漫游，尋找尚未受到現代性侵染的民間文化中重構德意志民族的生活方式，以此建構出一種區別于“西方”社會模式的共同體。

曹衛東主編 ·西方哲學 ·17.1萬字

散步·路上：我與學生聊哲學
會員

散步·路上：我與學生聊哲學

這是一本聊出來的書。作者八十歲以后，不再上大課，學生知道其喜歡散步，路線又比較固定，所以經常與作者在路上“偶遇”，與作者一起散步聊天。談天說地，論古道今，即成此書。書中既有對人性問題的探索，也有對歷史問題的求解，既有對命運問題的省思，也有家國情懷和對社會問題的傾心關注。大到世界革命，小到同性戀。問題廣泛，五花八門，卻處處不離哲學，每每有思想火花的迸發。作者自嘲是“馬路哲學”，其實是傳道授業的一種方式。

陳先達 ·知識讀物 ·17.9萬字

最新章節 第130章 后記 2015-06-01 15:24:03
淡定人生
會員

淡定人生

本套書系的特點是全景展現，縱橫捭闔，內容采取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文并茂，形象直觀，古風古韻，格調高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的豐富內涵，增強中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚中國文化，創造未來中國特色的先進民族文化。

楊國霞編著 ·理論流派 ·7萬字

最新章節 第23章 延壽禪師倡禪凈雙修 2021-05-31 09:36:08
莊子公開課
會員

莊子公開課

中國的哲學源頭可追溯到先秦諸子百家思想，其中尤以儒、道兩家為主流，而莊周的《莊子》可謂是道家思想的杰出代表。和儒家強調積極入世并以“修身、齊家、治國、平天下”為己任相反，道家崇尚出世，由老聃的“無為而治”到莊周的“無為而無不為”，莊周在這條路上走得比老聃更遠。

劉亞玲編著 ·中國哲學 ·14.5萬字

最新章節 第12章 君子之交，清淡如水 2018-08-22 17:51:48
零秒思考
會員

零秒思考

臨近deadline，還在迷迷糊糊兜圈子？工作不得要領，一番折騰后又回到原點？話在嘴邊卻怎么都說不出口？滿腦子朦朧的想法卻遲遲無法動筆寫企劃案？很多人都會面臨這種工作困境，但至于怎么改變卻總是找不到好辦法。這本書教你的就是把心中想法落實到語言和實踐中的具體做法-----零秒思考。

(日)赤羽雄二 ·思維科學 ·6.9萬字

豐田一頁紙極簡整理法
會員

豐田一頁紙極簡整理法

《豐田一頁紙極簡整理法》以作者在豐田公司學到的“一頁紙”整理法為基礎，結合在豐田公司的工作經歷，介紹了這種工作方法如何在工作現場中發揮作用。只要一頁紙，以及一支三色筆，就可以輕松整理信息、總結要點、表達結論。書中不僅介紹了一頁紙工作方式的含義，還介紹了其中蘊含的信息整理方法，細致展現了“一頁紙工作方式”從概念到應用的詳細過程，能夠讓讀者對照著按簡單清楚的步驟學習，輕松學會思維整理的方法。

(日)淺田卓 ·思維科學 ·4.3萬字

邏輯學原來很有趣：16位大師的精華課
會員

邏輯學原來很有趣：16位大師的精華課

本書圍繞生活中經常出現的邏輯學問題，選取16位享譽世界的邏輯學名家，把他們的觀點以一種通俗易懂又趣味橫生的方式介紹給讀者。本書以課堂演講的方式，讓各位邏輯學導師講解自己關于各類邏輯學命題的看法。同時，在觀點的選擇方面，更加注重讀者的理解與應用。本書非常適合對邏輯學感興趣的讀者，以及想要了解邏輯學基本知識的讀者。

齊露露 ·邏輯學 ·12.3萬字

糾正公眾對于法國革命的評論
會員

糾正公眾對于法國革命的評論

本書是費希特繼《向歐洲各國君主索回他們迄今壓制的思想自由》之后，以匿名發表的又一部政論性著作。這部著作不僅篇幅巨大，而且包含著他的正在形成的歷史哲學思想、法權哲學思想和宗教哲學思想，是他青年時期的一部重要著作。

(德)費希特 ·西方哲學 ·16.9萬字

中國哲學史補二集·上（三松堂全集）
會員

中國哲學史補二集·上（三松堂全集）

本卷收錄了《中國哲學史補》和《南渡集》之外，馮友蘭在1949年前發表于報刊雜志上與哲學相關的單篇論文、短文或講演稿。馮友蘭1949年前寫作的單篇文章，在《三松堂全集》（第三版）中，分別收錄于第三卷《中國哲學史補》、第六卷《南渡集》、第七卷（本卷）《中國哲學史補二集》、第十五卷《三松堂詩文書信集》和第十六卷《三松堂譯著》這五卷內。其中，《中國哲學史補》和《南渡集》系馮友蘭本人編定，前者收錄與《中國哲學史》相關的哲學論文，后者則上編收哲學論文，下編收雜文。其余三卷俱為新編：未收錄于前兩卷的雜文和譯作分別編入《三松堂詩文書信集》和《三松堂譯著》，而未收錄于前兩卷的與哲學相關的單篇文章，則組成本卷——《中國哲學史補二集》。

馮友蘭 ·中國哲學 ·19.9萬字

走近理解：西方詮釋學演進邏輯研究
會員

走近理解：西方詮釋學演進邏輯研究

本書力求在西方詮釋學理論的形成和發展的邏輯脈絡中，在西方哲學對于人的“理解”問題的關照下，分析詮釋學理論的形成與發展；并嘗試在古希臘語文學和宗教經典文本詮釋方法的考察中，勾勒出詮釋學理論內涵的原初樣態和初始訴求；在文藝復興“人之發現”的背景下，考查西方詮釋學演進邏輯中主體性意識的覺醒；在近代科學理性發展中，反思詮釋學方法論意識形成中所蘊含的理論訴求，并在詮釋學普遍性的訴求中，探索其對于“人”的關照；在當代哲學詮釋學的本體論轉向中，思考詮釋學視域內海德格爾揭示“有限性”的奠基意義，從而挖掘當代詮釋學重建的理論價值。在挖掘西方詮釋學奠基意義的同時，關注西方詮釋學與形而上學演進邏輯的內在關聯，從中總結出詮釋學理論構建的邏輯向度與西方精神文化傳統的內在關系，從而為中國詮釋學未來的發展與理論構建提供啟示。

姜峰 ·西方哲學 ·15.1萬字

規范性：思想和意義之基
會員

規范性：思想和意義之基

規范性是當代規范倫理學的一個核心觀念。本書深入探究了人類理性層面的規范性與某種植根于自然進化的深層規范性之間的關系，考察了作為元概念/范疇的規范性對一系列相關理論概念、題旨的某種奠基性作用，以展示其解釋力及整合力。

鄭宇健 ·理論流派 ·17.1萬字

QQ閱讀手機版

主站蜘蛛池模板： 昌宁县| 甘德县| 长子县| 梁河县| 鹿邑县| 梓潼县| 福贡县| 临汾市| 鄢陵县| 隆昌县| 景东| 台州市| 汶川县| 明星| 临城县| 巴林右旗| 南召县| 绥化市| 永胜县| 博乐市| 博乐市| 吴忠市| 德昌县| 吴忠市| 佛冈县| 闽清县| 岳西县| 屏东县| 怀化市| 新绛县| 全州县| 喀喇沁旗| 玉溪市| 宜兰县| 宁乡县| 乾安县| 沐川县| 兴安盟| 安阳市| 屯昌县| 施甸县|