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喜劇的本質(zhì)
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笑,如同呼吸一樣自然。然而,我們?yōu)楹伟l(fā)笑,以及觸發(fā)幽默反應(yīng)的主題和情境,卻少有人深入思考。在《喜劇的本質(zhì)》一書中,法國哲學(xué)家柏格森試圖捕捉并分析這種難以捉摸的喜感的本質(zhì):我們?yōu)楹伟l(fā)笑?可笑的事物為什么可笑?在喜劇、鬧劇、小丑的鬼臉、俏皮話、文字游戲之間,有什么共同的東西?喜劇和正劇的區(qū)別在哪里?通過探究人類事務(wù)中所有幽默的元素,精微分析形式、動作、情境、語言以及性格的喜劇性,柏格森希望提煉出喜劇背后的共同運作方式,對社會、想象力和文化形成更深刻的理解。柏格森認(rèn)為,喜劇性是人類獨有的特質(zhì),而冷漠與超然是發(fā)笑的前提條件。喜劇不完全屬于藝術(shù),又不完全屬于生活,它具有社會功能,促使人們省察自己,令社會機(jī)體保持活力。在文藝經(jīng)典中,關(guān)于笑的洞察非常罕見,而柏格森對喜劇本質(zhì)的論述則是一部獨特且不容錯過的作品,書中提供了一系列深刻雋永的見解,關(guān)于我們?yōu)楹斡X得事物有趣、這些事物如何揭示我們自身,以及如何教會我們成為更好的人。

(法)亨利·柏格森 ·西方哲學(xué) ·6.8萬字

最新章節(jié) 第15章 參考文獻(xiàn)(前言中提到的關(guān)于喜劇的主要著作列表) 2025-05-14 17:30:01
注解正蒙 正蒙注
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《注解正蒙》為清初理學(xué)名臣李光地所撰,共二卷,是研究張載《正蒙》思想和《正蒙》清代注釋的重要文獻(xiàn)資料。張載《正蒙》義奧難解,李光地的注解則多疏通、闡發(fā)張載未詳言之意,且對于先儒對文意解讀的互異之處,一一辨明是非,四庫館臣認(rèn)為其是明初以來諸家注釋中的“善本”。李光地是清初朱子學(xué)的領(lǐng)袖人物,其在注解《正蒙》時亦呈現(xiàn)出“以程朱解張載”的傾向,但其所詮釋的天道論、心性論、修養(yǎng)功夫論等,亦有不少自己的獨特見解,非常值得研究。此次點校以文淵閣四庫全書本《注解正蒙》二卷本為底本,對校本四種,參校本兩種?!墩勺ⅰ窞榍宄踅蠈W(xué)者張?zhí)呐c周芳二人合撰,是《正蒙》清代重要注本之一?!墩勺ⅰ吩凇墩伞访科拙U明篇旨綱要,并于篇中每一小段后總結(jié)段意,對于讀者理解文意有較大幫助。其注解,解釋詞義詳明,闡述句義通達(dá),時富新意。從思想上而言,張?zhí)摹⒅芊嫉摹墩勺ⅰ放c李光地的《注解正蒙》相似,亦呈現(xiàn)出以程朱理學(xué)為宗的特色,如《正蒙注》指出了《正蒙》大多數(shù)用語的儒家經(jīng)典來源,并指出張載所詮釋的含義與經(jīng)典本身的差異,尤其注重張載和程朱對經(jīng)典的不同理解之處,體現(xiàn)了對程朱理學(xué)的強(qiáng)烈認(rèn)同。此次點校以上海圖書館藏康熙四十六年刻本為底本,以《正蒙合校集釋》、《張載集》為參校本。

(清)李光地撰 張瑞元點校 (清)張?zhí)?周芳撰 張瑞元點校 ·中國哲學(xué) ·16.6萬字

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