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《利維坦》是英國哲學家托馬斯·霍布斯的政治哲學巨著。本書是現代國家理論的奠基之作，不僅為洛克、盧梭等思想家提供了理論基石，更對后世政治哲學及制度設計產生了深遠影響。其書名源自《圣經》中的海怪“利維坦”，借以象征國家。其核心思想圍繞國家起源與人類秩序展開。霍布斯認為，人在自然狀態下會因競爭、猜疑與榮譽陷入“一切人反對一切人的戰爭”，因此需要一個強大、依靠法治運轉、具有統一人格的共同體。本書系統闡述了國家學說，探討了社會結構，其中的唯物論、人性論、無神論、社會契約論，以及國家的本質與作用等對西方政治思想發展產生了巨大而持久的影響。

·35.2萬字

政治學有什么用？（日常人文課）

這是一本人人能讀的實用政治學手冊。40個直擊生活痛點的問題，涵蓋自由、平等、權威、公正和權利的方方面面。109位政治學巨擘，犀利點出日常情景所隱含的政治學內涵。本書能令你跳出庸常思維，像政治學家一樣思考。蘇格拉底曾說過：“未經反思的人生不值得過。”“日常人文課”系列共有五本，分別是《哲學有什么用？》《政治學有什么用？》《女性主義有什么用？》《經濟學有什么用？》《心理分析有什么用？》。這套書想告訴你：人生無處不反思！哪怕是柴米油鹽的日常疑惑，也能從古往今來的人文大師那里得到靠譜的解答和接地氣的建議。哲學會幫助你升華靈魂。政治學會教你解讀世界和社會格局。女性主義能讓你看穿無處不在的性別歧視。經濟學會賦予你理性經濟人的思維模式。心理分析會使你更好地認識你自己。翻開這套書，你將學會過一種經過反思的生活。

·11.1萬字

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政治人：政治的社會基礎

本書是美國著名政治學家西摩·馬丁·李普塞特的代表作，也是政治社會學領域的經典著作。本書以論述民主政治的社會基礎為主旨，分析作為人類社會活動特征之一的民主，廣泛涉及政治社會學的主要研究領域，如政治民主、政治參與、政治運動、民間組織的內部分析等。通過對全球范圍內的選舉狀況以及民意測驗的仔細研究，李普塞特探索了一個國家一級組織內部民主形成所需要的條件、政治參與和選舉行為的相互關系，以及支持和反對民主運動與價值的原始性和持續性力量。

·33.8萬字

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長和平：冷戰史考察

盡管本書距首次出版已有30多年，但它仍為我們提供了觀察冷戰發展的全方位視角。首先，作者全面展現了冷戰時期出現的新的體系性穩定要素，包括不干涉內政原則，超級大國如何避免發生直接沖突，對敵我陣營的內部分化的研判和利用，容忍相對安全等。其次，《長和平:冷戰史考察》在指出重要的體系性穩定因素的同時，也避免了對歷史的簡單化處理，展示了歷史的復雜性與多樣性。最后，通過反思美蘇關系的遺產及冷戰時期“長和平”的各種機理，加迪斯事實上指出了當今美國外交失敗的核心原因，即一方面放棄了先前長期堅持的“不干涉內政”原則（當今美國推行民主輸出）；另一方面放棄了冷戰時期得到良好貫徹的容忍相對安全的原則。

·27.2萬字

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政治學博弈論

《政治學博弈論》是一本在西方久負盛名的專為政治學與國際關系領域學者和學生寫作的博弈論教材。它不像弗登博格與梯若爾的《博弈論》那樣需要較高深的數學背景，也不像迪克西特與奈爾伯夫的《策略思維》那樣滿足于對博弈思維的淺顯介紹。《政治學博弈論》一書可以說做到了中庸，它系統地介紹了博弈論，使讀者能初步掌握這一研究工具，同時又不需要高深的數學，并且書中也提供了對于一些數學基本概念的介紹。不僅如此，這本書對于我們了解博弈論在政治學與國際關系領域的應用非常有幫助，它圍繞該領域的四個重要問題——立法規則的作用、國際危機中的威懾、大眾選舉中的投票、討價還價等——由淺入深地展示了如何用博弈論來分析政治問題。雖然這本書英文版出版年份較早（1994年），但那時美國的政治學研究剛剛經歷過一個形式化建模在政治學中發展的黃金時期，本書中所總結的此前的研究成果對于今天尚處于形式化建模起步階段的中國政治學來說尤為有益與合適，對形式化建模感興趣的中國政治學研究者可以透過本書扎實掌握這一領域的學術基礎。

·26.8萬字

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轉變參與：私人利益與公共行動

本書作者提出了一個重要的政治經濟學問題：人們為什么有時候會積極參與像游行、示威、罷工這些公共活動，而有時候卻把更多時間投入到私人事務中？他發現了這個在私人參與和公共參與之間的循環，即人們有時候會將幾乎全部時間投入到私人事務中，有時候會拿出較多時間參與公共事務，并重點對原因加以解釋。他給出了一個看上去簡單，但卻非常重要的解釋：失望。赫希曼通過引入失望概念解釋了私人一公共一私人的循環。

·9萬字

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利維坦

在《利維坦》中，霍布斯以兇猛海獸“利維坦”喻指君主政體的國家。國家，即偉大的利維坦，是一個人工模造的人，主權是它的靈魂，官員是它的關節，獎懲是它的神經，財富是它的實力，安全是它的事業，顧問是它的記憶，公平與法律是它的理智，穩定是它的健康，動亂是它的疾病，而內戰則預示著它正在開始死亡。《利維坦》使政治哲學得到了全新的邏輯嚴密的系統發揮，是西方政治哲學的起點。全書由四個部分組成：第一部分，論人類。霍布斯將人的生命視作一種機械運動，認為趨利避害、保全自我是人的本性，因此需要尋找一個凌駕于眾人之上的權力。第二部分，論國家。在自然狀態下，在理性指引下，人們相互訂立契約，放棄個人的自然權利，將之交付給一個人或一些人組成的會議，從而組成國家。第三部分，論基督教國家。主要討論教權和世俗政權誰凌駕于誰之上的問題，并對傳統宗教進行的深刻的批判，從根本上否定了“君權神授”的學說。第四部分，論黑暗王國。主要揭露羅馬教會的腐敗墮落，以及教皇侵犯世俗權力的諸多行徑，提出了政教合一、教權服從王權的主張。

·42萬字

論政治（下卷）

牛津大學政治學元老阿蘭·瑞安歷時30年寫作，完成了這本匯集畢生研究和教學經驗的政治思想通史。這是獻給大眾讀者的一門生動詳盡的政治思想課，一部政治學領域最新的集大成之作。政治的歷史，就是對“人如何治理自身？”孜孜不倦的追問。以此為出發點，本書呈現了一部綿延2500年的政治思想史話。古往今來，眾多思想偉人、戰爭、革命、思潮，一次次革新了人們關于自由、公平、民主、幸福、平等的觀念，也改變了社會的面貌與發展軌跡。作者用豐沛的史料與學識，深入淺出，侃侃而談。

·41.4萬字

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國富論

《國富論》對近代初期各國資本主義發展的經驗做了深度的剖析，并且在廣泛吸收了當時相關重要經濟理論的基礎上，詳盡地闡述了整個國民經濟運動的過程。自1776年出版以來，世界范圍內的學術界，都為之所動。

·55萬字

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大棋局

作為地緣政治研究的領軍人物，布熱津斯基在本書中權威地講述了冷戰后的世界格局中，歐亞各國與美國的戰略利益糾紛，對幾個關鍵性的歐亞大陸地緣戰略國家和地緣支軸國家在歐亞大陸的地位、發展前景、政策走向以及同美國的利害關系作了分析和判斷，書中有關中美關系的評述篇幅較大，其中的分析發人深省。作者一再強調，發展美中關系對世界和平與穩定具有重大意義，美國大多數決策者也主張通過積極和建設性的接觸政策發展與中國的關系。他在本書中的全球戰略構想將歐亞大陸視為關鍵地區，中國也處于美國對歐亞戰略中的關鍵地位。這本書對于熱衷于國際問題分析的實踐者和研究者是一本必讀的好書。本書也是地緣政治領域的代表性著作，經過20余年的市場檢驗，其閱讀價值經久不衰。當下世界戰略格局也在發生巨大變化，此時本書更能帶給讀者們很多有參考價值的觀點和思考。

·13.3萬字

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建國方略

《建國方略》是革命先驅孫文于1917年至1920年期間所著的三部著作：《孫文學說》、《實業計劃》、《民權初步》的合稱。《孫文學說》又名《知難行易的學說》，是建國方略之“心理建設”，也是孫文哲學思想的代表作：他以大量事實闡發了行而后知、行易知難的認識論觀點；《實業計劃》是建國方略之“物質建設”，其中對實現工農業、交通運輸業的現代化作了詳盡規劃，是孫文為中國經濟發展所勾畫的美好藍圖；《民權初步》又名《會議通則》，闡述了政府管理和群眾在社會生活中應掌握的民主原則、程序和方法，是建國方略之“社會建設”。

·21.6萬字

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李光耀觀天下（精裝版）

出生于1923年的新加坡前總理李光耀，一生密切地參與國際事務。從毛澤東到習近平，他見過中國每一位主要領導人，從林登·約翰遜到奧巴馬等美國總統也與他有密切交往。2015年3月23日李光耀與世長辭，使得本書成為這位世界著名政治家的絕筆書。在這本書中，李光耀憑借其豐富經驗和深刻洞察力，對今天世界的形勢和20年后世界可能展現的面貌提出看法。這本書絕不是枯燥的地緣政治論述，也不是全球事務迂回曲折發展的專題報告。相反，在橫跨美國、中國、亞洲和歐洲的廣博敘述中，他剖析了它們的社會、探究其人民的心理，并提出了有關這些國家未來的結論。李光耀在書中表達的坦率且往往令人驚訝的觀點，使本書成為一本新鮮生動又引人入勝的讀物。為使本書完整，李光耀也探討了他長久以來最關切的新加坡的未來，并讓讀者一窺他的私人生活和他對死亡的觀點。本書每章中還穿插了他接受《海峽時報》訪談的問答錄，有助于讀者進一步理解他的觀點。

·14.5萬字

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君主論（專家伴讀版）

赤裸裸地談利害，就接近于理智！贈職場法則思維導圖，職場進階必讀！工作中高效、優秀、受人尊重的人，一旦卷入職場斗爭，往往更容易自我內耗。助人強大等于自取滅亡！善行同惡行一樣會招致仇恨！赤裸裸地談利害，就接近于理智！拿破侖的枕邊書、影響人類的十大著作之一！《君主論》用驚人的坦率說出了成功的君主做過卻不會說的權謀手段。它在肯定人的價值的同時，也寫透了人的劣根性。它的很多話都像是“犯罪”，而面對現實、洞悉人性后，又不得不承認它說得對。讀客專家伴讀版，本本都有專家伴讀，伴你啃透社科名著。翻開本書，越早讀越受益！

·9.1萬字

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國家篇法律篇

西塞羅（公元前106—前43）是古羅馬時期著名的政治家、律師、古典學者和作家，也是名垂千古的著名演說家。他著述甚多，涉及面十分廣泛。他用拉丁文闡述了希臘文化，從而成為聯系希臘文化與羅馬文化的橋梁，也成為歐洲人學習借鑒希臘文化的最重要的渠道。本書是西塞羅在政治法律方面最重要的兩部著作。他試圖用希臘的政治理論術語解釋羅馬的歷史。他鄙棄民主政體、寡頭政體和君主政體，主張由這三者結合而成的混和政體。閱讀此書，對于我們了解古羅馬和古希臘的政治法律制度及其對后世的影響是必不可少的。

·14.7萬字

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韋伯政治著作選

“當我們超越我們自己這一代人的墓地而思考時，激動我們的問題并不是未來的人類將如何豐衣足食，而是他們將成為什么樣的人，正是這個問題才是政治經濟學全部工作的基石。我們所渴求的并不是培養豐衣足食之人，而是要培養我們認為構成了我們人性之偉大與高貴的那些素質。”本書收錄了韋伯在政治思想領域的重點著作，包括《民族國家與國民經濟政策》《論俄國的立憲民主形式》《兩種法則之間》《德國的選舉權與民主》《新政治秩序下的德國議會與政府》《社會主義》《帝國的總統》《以政治為天職》等共八篇，這些篇目整體反映了韋伯政治學的重要概念、理論、方法和體系。本書亦收錄了閻克文撰寫的中文版序《韋伯眼中的政治》和英文版編者序。

·29.5萬字

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托馬斯·潘恩三部曲

美國開國元勛、“美利堅合眾國”的命名者托馬斯·潘恩經典作品合集。收錄《常識》《人的權利》和《理性時代》共三冊。《常識》一書內容確實如書名所言，全是常識，但這些常識是就今天而言的。在萊克星頓的槍聲打響之后的1776年1月，這本書所具有的震撼人心的作用是今人所不可想象的，可以說它就是促使美國從不列顛帝國中獨立出來的出版物。《人的權利》曾被英國媒體評為“改變世界的十大著作”之一，與《資本論》齊名，是托馬斯·潘恩極為成熟與系統化的政治思想作品。書中駁斥了埃德蒙·伯克在《法國大革命之反思》中對法國大革命的抨擊，點出了法國革命的劃時代意義，并成為啟蒙運動的指導作品之一。《理性時代》一書中，潘恩基于“自然神論”的觀點，揭露了形形色色宗教的所謂“天啟”的無稽。他認為“世界本身就是天啟，宇宙萬物就是神諭”，神是作為非人格的始因而存在，并不能支配自然和社會生活。潘恩揭穿了宗教欺騙人類的三種手段：神秘、奇跡、預言，并指出一切荒唐古怪的宗教都是在人類拋棄了理性的作用才產生的。

·30.7萬字

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論平等

R.H.托尼（R.H.Tawney），英國20世紀早期著名的經濟學家、歷史學家、教育家、社會批評家。《論平等》是托尼闡述其思想的代表作，一部經典著作。托尼指出：古老的不平等已采取了不易覺察、更加復雜的形式，得到更好的掩蓋，在統計數據上變得更令人誤解；而社會不平等的兩大支柱——財富與教育，仍未受到撼動。托尼尤其關注教育平等問題，他的思想，在今天依舊鮮活而具有意義。

·19.7萬字

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社會契約論（雙語版）

《社會契約論》又譯《民約論》、《政治權利原理》，是盧梭重要的政治學著作。想了解國外政治、歷史的人，不可不讀的一本書。盧梭在書中為我們描摹出了理想之國的樣子。他認為人生來是自由平等的，一個理想的社會應建立在人與人之間的契約關系之上，國家則是自由協議的產物，政府的權力來自被統治者的認可。還認為，一切主權和立法權都屬于人民的集合體，政府只是這個集合體事務的執行者，并不擁有主權；一旦政府濫權，人民就有權推翻它。《社會契約論》一問世，便在歐洲引起巨大震動。法國大革命中，《社會契約論》更被當時的革命者奉為寶典，《人權宣言》與法國憲法在很大程度上可以說是盧梭思想的產物，美國的《獨立宣言》及“1787年憲法”亦深受其影響。

·13萬字

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君王論

本書是意大利文藝復興時期著名的政治家、哲學家馬基雅維利的巔峰著作。書中的諸多觀點自問世以來頗具爭議，同時也產生了巨大的影響。而世人對作者本人也褒貶不一，恨之者斥其為“暴君的導師”，愛之者尊其為“民族主義國家的理論先驅”、“近代政治學之開山鼻祖”。在本書中，作者表達了驚世駭俗的觀點，在今天看來，也許有些并不可取，但可批判性地吸收其精華。為方便讀者的閱讀與理解，本書譯本在保持原著風貌的基礎上，語言更加通俗精練，力求幫助讀者更深刻地理解本書精髓。

·5.7萬字

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評圣皮埃爾神甫的兩部政治著作

圣皮埃爾神甫是18世紀法國少數幾位以敢于議論時政而名留后世的教士之一。神甫的著述甚多，本書譯介的，是他經過盧梭摘編的《永久和平計劃》和《論各部行政會議制》及盧梭對這兩部著作的評論。

·7.5萬字

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利維坦