韋伯作品集：批判施塔姆勒
《批判施塔姆勒》是馬克斯·韋伯對(duì)魯?shù)婪颉な┧防眨≧udolfStammler）《歷史唯物主義的經(jīng)濟(jì)觀念與法律觀念：一項(xiàng)社會(huì)哲學(xué)研究》一書(shū)所作的細(xì)致評(píng)述與批判，也是韋伯繼《羅雪爾與克尼斯》之后又一重要的方法論（元理論）著作。在對(duì)施塔姆勒的批判中，韋伯意在通過(guò)考察社會(huì)文化科學(xué)領(lǐng)域之一的法社會(huì)學(xué)的邏輯特征，來(lái)維護(hù)自己有關(guān)解釋性社會(huì)文化科學(xué)，也即秉持理解論題的社會(huì)文化科學(xué)的觀念。本書(shū)揭示了許多關(guān)鍵聯(lián)系：《羅雪爾與克尼斯》專著與《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》的問(wèn)題意識(shí)之間的聯(lián)系；韋伯的方法論與當(dāng)代諸多方法論之間的密切關(guān)系，包括彼此交疊的常人方法學(xué)、現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)、詮釋社會(huì)學(xué)以及日常生活社會(huì)學(xué)等學(xué)說(shuō)。韋伯認(rèn)為，任何科學(xué)研究或?qū)W術(shù)研究，在五十年內(nèi)必然會(huì)過(guò)時(shí)。這是科學(xué)進(jìn)步內(nèi)在辯證的結(jié)果，也是科學(xué)分工日趨精細(xì)的結(jié)果。但韋伯方法論（元理論）著作背后的意圖，是要去發(fā)展一種“新工具”，一種新的社會(huì)文化研究邏輯，一種可以定義社會(huì)文化科學(xué)主題、問(wèn)題、方法與理論宗旨的新范式或問(wèn)題意識(shí)。
·9.4萬(wàn)字
