小年迎财神吗

本書是著名漢學家鐘鳴旦教授（NicolasStandaert）關于十七、十八世紀中歐歷史編纂學和歷史紀年學交流的研究成果之一。主要考察了明末清初出現的一種特殊體裁的史書——“綱鑒體”史著——在中西文化交流中所扮演的角色，及其對西方的中國上古歷史書寫所產生的影響。這本書主要分為兩個部分，第一部分分別討論明末清初綱鑒體史著譜系和來華歐洲人對中國歷史和年代學的敘述以及他們的中文史料來源，在對比二者的基礎上引出本書的核心觀點——中國歷史書寫中的文化間交織；第二部分以中國上古歷史中帝嚳及其妻妾為中心，通過不同文本中的不同記載來追蹤嚳的人生軌跡及其妻妾“神奇生子”的傳說，并以此作為一條主要線索，重構史書文本的譜系以及不同類型史書間的差異，通過跨文化詮釋學的視角探討歐洲人對中國歷史文本的解讀。

·27.8萬字

會員

分科的學史與歷史

今天以前的一切都是歷史，因而歷史本不分科，況且中國治學講究貫通，素來不重分科。可是今日的史學，無非分科的學史和分科的歷史兩種，前者為用各個學科現在的形態追述出來的學科發展史，后者為用不同學科的方法眼界研治的一般或分門別類的歷史。其共同性則是以后出外來的觀念系統重新組裝歷史。恰當把握一般倒述的分科之學史、近代以來學科發生演化的分科史，以及面向未來的分科之學三者的聯系分別，才能掌握關鍵，溝通而不附會。

·28.8萬字

會員

《史學史研究》文選：中國古代史學卷（下）

《史學史研究》文選叢書，是根據歷年來發表在北京師范大學歷史學院主編的《史學史研究》雜志上的學術論文匯編而成。《中國古代史學卷》下是《史學史研究》文選分冊之一，由《史學史研究》雜志上中國古代史學部分的重要研究論文匯編而成，其中作者包括白壽彝、侯外廬等史學大家，具有重要的學術價值。本冊主要是關于隋唐至清代的史學史研究論文，此時期的研究重點在于凸顯魏晉南北朝之前我國史學上的重要研究成果及爭論，是我國古代史研究的寶貴資料。

·35.9萬字

會員

北魏平城時代（第三版）

本書將北魏前期政治史的研究，以首都平城為中心逐步展開，依時間順序分四章作縱向探索，準確清晰地勾勒出它的變遷軌跡。作者的考察自始至終圍繞著拓跋部落本身的社會文化特征和漢族文化對其產生的曲折作用這兩個影響平城政權發展的重要方面，因此，被考察的雖然是北魏平城政權封建化的歷程，但其意義卻已超越了論題本身，成為探索中華民族形成過程中漢族與游牧民族相互影響與融合規律的重要一例。在考證中，作者既不回避種種重大矛盾現象，又以一絲不茍的態度對細微之處詳加辨察，因而所得結論新穎而令人信服。

·22.3萬字

會員

歷史的客觀性研究

歷史的客觀性問題不僅是一個歷史哲學界所爭論的核心問題，而且是一個關涉全部人文社會科學合法性的基本問題。馬克思借助于黑格爾“思想的內涵邏輯”在存在論的意義上澄明了人類現實的歷史。一方面，馬克思把對個人的理解訴諸人們所創造的現實歷史，另一方面，他又通過對現實歷史的政治經濟學批判來尋求現實個人的解放道路。重新彰顯馬克思對“現實歷史”的存在論澄明，不僅有利于破解對歷史唯物主義的教條化理解，而且有利于在學理上回擊當前甚囂塵上的歷史虛無主義。

·22.3萬字

會員

唯一的歷史科學：馬克思學說的自我規定

理性與歷史的關系是一個古老的哲學問題。從人類關于理性的認識史和人類的活動史兩方面考察可以看出：它們的關系既不簡單是理性服從歷史，也不純粹是歷史服從理性，而是一個“理性”不斷歷史化和歷史不斷理性化的雙向過程。前者是邏輯的歷史，后者是歷史的邏輯，邏輯與歷史統一于人的實踐活動。歷史理性化過程中出現的問題的解答依賴于“理性”概念的實踐論轉換，即“理性”的徹底歷史化。

·23.7萬字

會員

甲骨文：漢字背后的精神圖騰（套裝共2冊）

《如何寫甲骨文》甲骨文是迄今發現的最古老的成熟文字，它與金文一起，構成了漢字書寫的基石。現代社會大大削弱了這些古代文字作為交流工具和信息符號的功能，但并不妨礙我們從中窺見遠古先人的生活痕跡，體會漢字的發展變遷。本書精選甲骨文、金文中出現的常用漢字877個，對文字的釋義解說是基于白川靜的《字統》《字通》，簡要地介紹了古代文字的構成。古文字體則由著名書法家重新書寫，并編寫筆畫筆順，方便讀者描紅臨摹。甲骨文、金文是文字，是圖景，通過親手書寫，希望每個人都能打開通往古代世界的大門，感受三千年前我們的世界、宇宙、自然、生命。《甲骨文小字典》本書中收錄了基礎漢字三百余字，著錄其在甲骨文中的諸多原形，對它們的源頭進行構造分析、釋義、例文解析。通過作者簡潔明了的論述，讀者可以直觀思考漢字的源流、嬗變，理解每個由筆畫、偏旁部首等構成的漢字在字形和字音、字義上的聯系，體會漢字背后蘊含的實際的人事物、抽象的感官情緒，深入由漢字組成的文字文化體系，感受古代中國的物質、觀念、精神。

·20.4萬字

會員

歷史：究竟歷史是什么

歷史是什么？歷史是人類求知的最主要途徑之一。認識、研究歷史是人的求知欲和了解人本身的欲望和需求的自然表露。歷史是什么？今天以前為過去，卻不都是歷史。過去是以時間為轉移的，歷史則是以認識為轉移的。歷史是人的創造物和意志的體現，包括物質的和精神的。同時歷史又是人對自身的認識和自身發展歷程的詮釋及不斷地認識和詮釋過程。從歷史理論或歷史哲學的意義上講，歷史，即關于對歷史（事實、包括歷史研究之現象）的認識。“歷史”是概念的創制和意義的賦予過程。歷史研究的目的，永遠是認識，而認識永遠是一個持續不斷的過程，歷史的生成性與認識的生成性是統一的。本書以歷史學科、歷史學理論核心問題“歷史是什么”為主題，集中展示歷史、歷史哲學的精神概貌與精神追求。

·30.3萬字

會員

近代中國的不吸紙煙運動研究

本書從一個獨特的視角考察近代中國國家與民眾關系的塑造和轉變。作者從報紙、檔案、回憶錄等材料中輯錄出史料，重構了晚清到民國時期三次不吸紙煙運動的來龍去脈，詳述了這三次運動的言論、組織和開展過程，并以此為線索將政治動員、國民教育、日常生活規訓、衛生觀念的演進、煙草業經濟發展、政府稅收管理、中央地方關系、民族主義思潮等方面有機地結合在一起，最后著眼于近代中國精英和政府對民眾日常生活的定義和塑造。

·20.4萬字

會員

《史記》地名族名詞典

該詞典對《史記》修訂本所載地名進行收集、分類編排并簡要敘述。全書收錄地名、族名詞條2752條，共計約50萬字。所收詞條梳理地名、族名的歷史變遷，并與今地名對照說明，并對每個詞條進行了歸并分類，共歸并了十個大類49個小類（不包括無法歸類的兩個詞條），按照筆畫順序排列，書后附以音序和分類索引，便于讀者查檢。是進行歷史地理研究、《史記》研究的必備的工具書，也是一本方便讀者進行歷史地名溯源的文化普及性工具書。

·36.9萬字

會員

清代巴縣婚姻檔案研究

本書以清代四川巴縣的婚姻檔案為中心，全面系統地展示了婚姻中常例婚、童養婚、退悔婚等多個方面的情況。不僅如此，還針對某些具體的婚姻形式做了仔細的分類、研究與反思，如童養婚，按被夫家虐待、被夫家休退、與夫家不睦幾種討論了女方在夫家的生活狀況，并就興訟的原因與知縣的審斷作了更深層次的討論。婚姻的本質是一種社會關系，進入婚姻市場的擇偶者，根據自身條件和家庭背景，選擇配偶資源，完成婚姻匹配。這批巴縣婚姻檔案，形象生動地反映了夫妻之間、婆媳之間、親家之間、親生父母與養父母之間、出嫁女兒與娘家之間以及鄰里親朋之間錯綜復雜的關系，具有濃郁的地方色彩，是研究清代巴縣婚姻家庭關系的第一手史料。

·45.3萬字

會員

章程條文與社會常情

清季遭逢千古未有的大變局，集歷代王朝體制之大成的清代體制難以從容應對，為了圖存，必須應變，于是中國繼隋唐以后再度出現整體性制度變更，以政體變革為主導，包括官制、司法、財政、金融、軍事、社會、教育等各方面，體制全面轉型，各種牽涉西學、東學和中學的觀念層面的變化，最終落實于機構增置與制度建制，并通過各項制度的實施貫徹而得到體現。其進程在民國時期進一步全面展開，其影響則一直延續至今。本書以制度變動這一近代中國知識與制度轉型的樞紐作為切入點，了解中國的過去，并以此認識現在和把握未來。

·24.7萬字

會員

清代文官考核研究

文官考核，既是一種制度，同時也是一種政治行為，作為官員管理的重要一項，涉及官員選任、獎敘、處分、升遷降調等諸項內容，在清代國家政治生活中占有重要地位。本書對有清一代文官考滿、京官京察、地方官大計、地方大員年終密考、清末新政下考核州縣事實五項主要考核形式分章分節詳細考究，理論解析，涵蓋了制度源流、內涵與發展脈絡，考核的實施效果與實質作用。書中指出：文官考核理論上“黜幽陟明”，整飭官場，但受吏治環境的影響與制約，考核與吏治是辯證關系；主管官員注考負責制利弊雙關，主官注考具有科學性，同時又成為考核弊端叢出的總根源；乾隆朝開始實行的年終密考制，擴大了督撫的用人權，也成為皇帝控制地方大員的利器；官員考核與選任的緊密結合，是清代充分發揮考核優等激勸作用的重要舉措，京察一等外放地方任官成為清朝人事任用的亮點；在皇帝對考核優等、六法官員引見，考語確按實跡的情況下，實施考核問責能夠相對有效增加考核公正、有序的可能性。

·26.3萬字

會員

知宋：宋代之儒學（宋代研究文萃叢書）

中華民族五千多年文明史的各個發展階段，都有其獨特的歷史地位，兩宋時期尤其如此。我們這一套“知宋”叢書，旨在為有一定文史基礎并有興趣進一步了解兩宋歷史的讀者，提供一個方便學習的門徑。文萃選編以兩宋為中心，列出了政治制度、君臣、法律、科舉、軍事、城市與鄉村、貨幣、交通、科技、儒學、文學、書畫藝術、建筑等專題。本書重點關注宋代儒學的發展，分上、下兩編。上編依年齒選鄧廣銘、徐規、陳植鍔先生與陳來、王瑞來教授共七篇文章。下編收入編者何俊教授近年分析宋學初興時胡瑗湖學與宋學完型時朱子理學、象山心學、水心事功學等四篇文章。上、下兩編互補，引導讀者對宋代儒學獲得一個兼具宏觀與微觀的認知。

·22.4萬字

會員

華夏邊緣：歷史記憶與族群認同

《華夏邊緣》是著名學者王明珂討論中華民族族群認同與歷史發展的重磅研究，為回答“什么是中國人”提供了全新路徑。王明珂認為，“當我們在一張紙上畫一個圓形時，事實上是它的‘邊緣’讓它看起來像個圓形。”他視“華夏”為長程歷史中的人類生態，而“華夏邊緣”不僅是時間上的邊緣、地理上的邊緣，也是認同上的邊緣。在特定的資源競爭與環境分配中，在集體性的記憶塑造與失憶選擇中，華夏邊緣的形成、變遷、維持，亦可說明華夏族群及認同的形成與變遷。《華夏邊緣》是具有理論范式意義的經典著作，出版多年暢行不衰。書中第一部分主要陳述了全書的理論框架和分析方法；第二部分利用考古材料，說明了華夏族群邊界形成的人類生態背景；第三部分闡述了華夏族群的重要形成基礎，即周人的族源傳說與歷史記載，并通過荊楚吳等例子，說明了邊緣族群華夏化與非華夏化的往復游移；第四部分著眼于近代華夏邊緣的再造，通過40年代民族調查過程中的微觀事例，分析了個人、族群與社會在認同建立過程中的張力。王明珂運用社會人類學理論、考古發掘報告、歷史文獻史料等各學科理論與資料，結合個人在羌族的田野考察經歷，深入探討了資源環境與族群邊緣關系，歷史記憶與族群認同的相互滋長，個體與集體記憶和認同的差異，等等問題，以期為當下的民族與族群認同問題提供更多反思和新知。

·28.7萬字

會員

理論與史學（第5輯）

本書堅持馬克思主義唯物史觀，實事求是，理論聯系實際，貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針，注重史學理論，著眼于中國歷史的重大學術問題，提倡學術爭鳴，以繁榮和推動歷史科學的健康發展。本書主要刊載史學理論、中國歷史研究、歷史文獻學領域內具有代表性的學術論文。主要欄目（內容）如下：（一）史學理論。包括馬克思主義史學理論、歷史學理論方面的學術論文。（二）中國史學史。包括中國傳統史學、中國現代史學的建立與發展，以及對中國馬克思主義史學產生、發展的研究。（三）歷史文獻學研究。（四）中國古代史研究專題。（五）史學評論。在馬克思主義史學理論指導下所進行的有關學術問題的爭鳴，以及中國歷史學領域內相關前沿問題的討論。

·22.2萬字

會員

商旅安否：清代重慶的商業制度

清代的重慶是長江上游日益崛起的商業城市，也是一個重建之中的移民城市。在這樣的城市中，商業會以怎樣的方式運行？來自不同地區、從事不同行業的人們又會通過怎樣的互動來塑造一個獨特的商業秩序？本書就是以清代《巴縣檔案》的商業訴訟案卷為主要素材，回答這兩個問題。書中勾勒出清代重慶商業制度的三個演進階段，并提煉出清代重慶市場中“以差（厘）馭商”的運行邏輯，即地方官府和商人都參與其中，而政治權力才是清代重慶商業變遷的決定性因素。

·33.7萬字

會員

美學麥克盧漢：媒介研究新維度論集

麥克盧漢是20世紀媒介理論大師，他提出的“地球村”、“媒介即信息”等概念和命題早已達到家喻戶曉的程度，但是常常為人忽略的是他同時還是美學大師。我們認為，不僅存在一個“媒介麥克盧漢”，如萊文森說的“數碼麥克盧漢”，也有一個“美學麥克盧漢”。而且更重要的是，麥克盧漢媒介研究的方法論是美學研究，如他本人所坦承的，其媒介研究是“應用喬伊斯”。因而理解麥克盧漢，美學便是絕佳的入口。不過，編輯本論文的目的并非僅僅要恢復麥克盧漢媒介研究的真容，我們更屬意在媒介研究中開辟出一種美學研究的路向，同時在美學研究中開辟出一條媒介研究的路向，讓媒介研究和美學研究彼此學習、各有增益。論文集的作者均為麥克盧漢研究專家，包括多倫多大學麥克盧漢研究部主任杜南教授、博洛尼亞大學蘭貝特教授等等。

·25.3萬字

會員

梁啟超啟蒙思想的東學背景

本書是研究梁啟超的一部思想史著作。氏著專門探討了梁啟超啟蒙思想與明治日本之間的關系。該書史料翔實且豐富，尤其是引用大量原文資料，使得本書的論述基礎堅實有力，并且具有以往國內這方面研究所沒有的一些新的特點，有相當深度。作為國內第一部專門探討梁啟超與明治日本思想界關系的著作，該書首先對戊戌時期梁啟超的日本觀和他流亡日本初期的處境做了扼要的考察，隨后分別探討了日本明治思想家福澤諭吉、中村正直的思想對梁啟超的影響。將東亞文明意識自覺地帶到有關梁啟超與明治日本思想關系的研究之中，將會是更有思想啟發性和豐富價值的一次嘗試。

·24.2萬字

跳轉至頁

官术网_书友最值得收藏!

史學理論

分類

狀態

屬性

字數

更新時間

近代湘學考述

歷史文本的文化間交織：中國上古歷史及其歐洲書寫