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本書分為上中下三編，上編系統(tǒng)梳理了墨子生平事跡，評述了墨子里籍各家觀點，以豐富材料支持墨子里籍河南魯山說；詳述墨家與墨學的產(chǎn)生、發(fā)展演變過程，探討了墨學思想產(chǎn)生淵源，勾勒了墨學研究歷史，明確了墨學興衰的原因。中編對墨學思想精粹：政治思想、經(jīng)濟思想、軍事思想、生態(tài)思想、廉政思想等進行了全面、深入地解讀，拓展了墨學思想研究的新領(lǐng)域。下編對《墨子》一書的重要篇章《兼愛》《非攻》《尚賢》《尚同》等進行了較為詳細的注釋，便于讀者學習研究墨學，弘揚墨學文化。

·43.3萬字

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比較與比附：法制史研究的取徑

受域外學術(shù)的影響和內(nèi)在發(fā)展的驅(qū)動，近年來法制史研究漸呈活躍態(tài)勢，無論文獻的整理出版還是研究著述的發(fā)表，在各專史或各學史的領(lǐng)域都顯得相當突出。本書在反思各類專史學史混淆比較與比附狀況頻出的基礎(chǔ)上，從近代中國的案卷、審判、機構(gòu)改制入手，抽絲剝繭，逐漸近真。一方面比較各方說法，不斷接近本事的真相，一方面因緣各方的態(tài)度有別，進而考察各方與此事的關(guān)系各異，將所謂法制史轉(zhuǎn)化為一般歷史的研究，以司法問題為線索脈絡(luò)，而不以法制史為范圍，試圖由社會的動態(tài)變化中見常情。

·26.3萬字

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以水為中心的山西社會

水利社會史是近年來區(qū)域社會史研究中最為活躍的一個領(lǐng)域。“水善利萬物而不爭”，其實，有利既有害，利害相隨，過猶不及，趨利避害，無論在豐水區(qū)，還是缺水區(qū)，均是如此。這也提示研究者，通過不同空間尺度的“流域”研究，切實把水利社會放在生態(tài)環(huán)境中加以考察，把水利社會作為自然與社會聯(lián)結(jié)的紐帶，深化區(qū)域社會史研究。本書從水利社會史研究的理論、具體“流域”的個案研究、水利與水害、鄉(xiāng)村與城市等方面，集中體現(xiàn)了山西水利社會研究的新探索。圍繞歷史時期山西地區(qū)的水資源問題，內(nèi)容涉及水利社會史研究的理論方法、河域泉域、湖泊存廢、分水爭水、水權(quán)水案、水利水災、禮治制度、家族祭祀等多方面，意在建立“以水為中心的山西社會”的基本研究框架。

·25.9萬字

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龍虎斗與馬牛風：論中國現(xiàn)代史學與史家（增訂本）

本書所論為廣義新史學，既包括王國維“開山”的“新史學”，又含有郭沫若“開辟草徑”的馬克思主義新史學，且多發(fā)此前不為人知或不被注意的新舊材料，考論其未曾深涉或長期規(guī)避的一些問題，帶有探幽發(fā)微的性質(zhì)，有別于其他關(guān)于“新史學”的著論。最精彩之處，在“神游冥想，與立說之古人，處于同一境界”，縱論各史學大家。詳述王國維、陳垣、陳寅恪、郭沫若等的學術(shù)成就和治學理路。并且，注重歷史細節(jié)，狀寫陳垣與郭沫若的晤面，郭沫若造訪史語所的生動場景，以及郭沫若與陳寅恪之間的恩怨糾葛，深入人物內(nèi)心，對歷史懸案給出新的解釋。《龍虎斗與馬牛風》一書，曾于2012年在生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版，此為增訂本，增加了作者近些年來的研究成果，對更進一步了解現(xiàn)代中國史學家和史學大有裨益。

·33.8萬字

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法治文明論：《商君書》考辨評析

本書是對先秦法家經(jīng)典《商君書》文本的考辨評析，和所蘊含的法家政治思想的闡發(fā)申說。全書先以《商君書》文本（下稱原典）為基準，從三個方面展開考辨評析：一、對原典涉及的戰(zhàn)國時期多種史實，以及各個學派對這些史實的不同觀點進行考辨。二、對原典中被后世扭曲的觀點與論說正本清原；對原典研究的盲點、爭議點進行評析。三、以現(xiàn)當代政治文明理念解析原典中的古典治國理論及法治理論的遺產(chǎn)意義、繼承價值和歷史缺陷。全書認為，從戰(zhàn)國秦國到大一統(tǒng)秦帝國，是中國古典法治社會，其結(jié)晶《商君書》從法治實踐和治國之道角度，論說了國家實現(xiàn)法治社會和選擇治理模式的體系性理論。

·21.6萬字

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旅俄華僑華人的歷史與現(xiàn)實

華僑或來自中俄邊境地區(qū)，或來自內(nèi)地省份，或經(jīng)陸路長途跋涉，或經(jīng)水路一路艱辛，他們選取不同的赴俄線路，采取不同方式，歷盡千辛萬苦，來到地域遙遠風霜寒冷之地，漂泊在西伯利亞和遠東地區(qū)廣袤土地上。旅俄華僑與東南亞和歐美其他國家的華僑不同。在發(fā)展歷程中，呈現(xiàn)出人數(shù)眾多、處境艱難、經(jīng)濟活動大起大落、華文教育匱乏、社團組織薄弱等特點。由于一個半世紀以來中俄關(guān)系曲曲折折的發(fā)展變化，旅俄華僑也經(jīng)歷曲折的人生歷程。本書通過國內(nèi)外知名專家學者李永昌、薛銜天、黃定天、李傳勛、曲曉范、張建華、強曉云、В.Г.達旗生、O.B.扎列斯卡婭等從不同視角，記錄旅俄華工的生活狀況、華農(nóng)在遠東開發(fā)中的作用、旅俄華工與十月革命、旅俄華工與馬克思主義傳播、蘇聯(lián)時期的女華僑、旅俄華僑與移民政策，等等，展示不同時期、不同層面的旅俄華僑的生活軌跡、文化活動。

·21.6萬字

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歷史人物評說導論

本書的定位是想結(jié)合中學所開設(shè)的《中外歷史人物評說》這門選修課，編寫一部有助于培養(yǎng)師資的大學教材。具體來說，是要研究如何評說歷史人物，以便于系統(tǒng)全面地了解和認識歷史人物，從而更加深入地學習歷史和更加深刻地領(lǐng)悟歷史。作者堅持唯物史觀的正確視角，從時代背景對歷史人物的催生與制約、歷史人物之間的共性與個性、各個維度考察下的歷史人物價值作用、各種傳播途徑表達下的歷史人物的真實與虛構(gòu)等各個方面構(gòu)建了歷史人物的評價體系。本書一方面能對受訓的中學師資起到開闊視野、深化認知的作用，同時還會在培養(yǎng)整體性、獨立性和批判性思考能力方面，產(chǎn)生較大的裨益，故而可以認為本書存在一定的出版價值。

·21萬字

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歷史編纂與民族精神

陳其泰先生受教陳寅恪弟子劉節(jié)先生、師從史學大家白壽彝先生，主要在先秦兩漢史學、清代及近代學術(shù)史、20世紀中國史學領(lǐng)域耕耘，《陳其泰史學萃編》是他三十余年勤勤懇懇治學的結(jié)晶。《陳其泰史學萃編》全書共九卷，約300萬字，包括《學術(shù)史沉思錄》《史學與中國文化傳統(tǒng)》《歷史編纂與民族精神》《史學與民族精神》《清代春秋公羊?qū)W通論》《中國近代史學的歷程》《再建豐碑——班固與&lt；漢書&gt；》《梁啟超評傳》《范文瀾學術(shù)思想評傳》。全書具有重要的學術(shù)價值，其中不乏真知灼見和重大創(chuàng)新。《陳其泰史學萃編》是對時代需要的回應。陳其泰先生的著作通過更加準確評價優(yōu)秀史家、史著的成就，增加了我們對中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)豐富蘊涵的了解，有助于我們更加深刻認識中華文化的向心力、凝聚力和偉大創(chuàng)造力。陳其泰先生滿腔熱忱，對民族和國家的赤子之心字里行間可見，這種家國情懷是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀士人精神的薪火傳承。

·32.1萬字

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九品中正制研究

本書以九品中正制的歷史變遷為基本線索，對這一制度產(chǎn)生的歷史淵源、社會背景、制度萌芽、形成確立、發(fā)展完善以至由盛而衰的歷史過程進行全方位、多側(cè)面的歷史考察，重點探討九品中正制在不同歷史時期的發(fā)展演變與時代特點，進而揭示九品中正制的運行規(guī)律、本質(zhì)特征及其在選官實踐中的地位與作用。本書對前人的研究成果進行了重新審視，對一些記載曖昧的史實作了重新解讀，對九品中正制的發(fā)展演變作了深入考察和理論闡釋。

·38.3萬字

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歷史：究竟歷史是什么

歷史是什么？歷史是人類求知的最主要途徑之一。認識、研究歷史是人的求知欲和了解人本身的欲望和需求的自然表露。歷史是什么？今天以前為過去，卻不都是歷史。過去是以時間為轉(zhuǎn)移的，歷史則是以認識為轉(zhuǎn)移的。歷史是人的創(chuàng)造物和意志的體現(xiàn)，包括物質(zhì)的和精神的。同時歷史又是人對自身的認識和自身發(fā)展歷程的詮釋及不斷地認識和詮釋過程。從歷史理論或歷史哲學的意義上講，歷史，即關(guān)于對歷史（事實、包括歷史研究之現(xiàn)象）的認識。“歷史”是概念的創(chuàng)制和意義的賦予過程。歷史研究的目的，永遠是認識，而認識永遠是一個持續(xù)不斷的過程，歷史的生成性與認識的生成性是統(tǒng)一的。本書以歷史學科、歷史學理論核心問題“歷史是什么”為主題，集中展示歷史、歷史哲學的精神概貌與精神追求。

·30.3萬字

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北京大學中國古文獻研究中心集刊（第二十四輯）

本書為北京大學中國古文獻研究中心老師、博士研究生，以及海內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域研究者的論文集。內(nèi)容涉及古文獻學理論研究、傳世文獻整理與研究、古文字與出土文獻研究、海外漢籍與漢學研究等中國古文獻研究等相關(guān)領(lǐng)域。全書根據(jù)經(jīng)、史、子、集分為四個部分，在目錄中以空行體現(xiàn)。論文或為相關(guān)領(lǐng)域某個專門問題的最新研究，或為中國古代著名學者的生平、交游考，或為海外漢學的交流探討。本期論文觀點新穎，內(nèi)容詳實。

·30.6萬字

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史學管見集

《史學管見集》由“歐洲中古史與年鑒學派”“古代中國與希臘羅馬世界”“史學散論與隨筆”三部分組成，寫作時間前后達三十年。縱觀全書，《史學管見集》較為集中反映了作者多年來的治學歷程和取得的成績。誠如作者所言：“學者以學術(shù)安身立命。每個學者的興趣與天賦不同，決定他們選擇不同的學術(shù)道路，與不同的學術(shù)對象結(jié)緣，留下不同的學術(shù)軌跡。我從來不奢想自己的文字可以藏之深山，流傳后世，只希望它們能證明我生命的個性化存在。”

·28.8萬字

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宗教與歷史（第十二輯）

《宗教與歷史（第十二輯）》由著名佛教學者程恭讓教授策劃，集中于佛教歷史文化研究，包括佛教中國化研究、佛教歷史與文化研究、書評三個欄目。本輯所收錄的文章，從不同角度豐富和拓展了佛教中國化這一中國宗教史研究中的古老問題，并對佛教文獻經(jīng)典、佛教思想義理、佛教宗派發(fā)展等領(lǐng)域的學術(shù)深度進行了深入挖掘，聚焦當前學術(shù)前沿問題與方法，展示了當代中國佛教研究者的學術(shù)特質(zhì)。

·20萬字

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中國近代外交官群體的形成（1861-1911）

近代從事西式外交的官員產(chǎn)生于科舉的道路，他們是如何“適應”外交這種全新的“職業(yè)”的？如何理解清朝外交機構(gòu)的運作方式與特點？作者從清代檔案中鉤稽總理衙門、外務部及駐外官員的履歷資料，考察其出身、選任、升遷、去向、群體演進等系列問題，構(gòu)建并展現(xiàn)出晚清外交人員從起源、發(fā)展到所謂“職業(yè)化”外交官群體形成的全過程。“外交官”是一個研究薄弱的群體，本書的研究為今后的晚清外交史研究奠立了基礎(chǔ)。

·27.9萬字

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明清易代史獨見（增訂本）

本書是“有學”系列之一，是陳生璽教授《明清易代史獨見》一書的修訂再版，全書為數(shù)篇有關(guān)明清易代之際的相關(guān)論文結(jié)集而成，主要討論了明末對后金戰(zhàn)爭、清兵入關(guān)、吳三桂投降、陳圓圓史實、毛文龍被殺以及清初剃發(fā)令等歷史專題，駁斥了一些流傳至今的史實錯誤，為明末清初歷史研究專題典范之作。

·29.1萬字

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西周王室賞賜禮制研究

《西周王室賞賜禮制研究》一書，以傳世文獻為主要依據(jù)，結(jié)合金文材料和考古成果，分別從封建賞賜、冊命賞賜、祭祀賞賜、戰(zhàn)爭賞賜、朝聘賞賜五個方面入手，對各類賞賜禮的主要內(nèi)容、主要特征以及在國家政治生活當中發(fā)揮的功能進行了的探究，不僅揭示了西周王室賞賜禮制的主要內(nèi)容和在國家政治生活中發(fā)揮的作用，各類賞賜禮制之間的政治關(guān)系和作用，同時還對西周王室賞賜禮制產(chǎn)生、發(fā)展、衰微的歷史軌跡及內(nèi)在原因進行了探究。

·34.2萬字

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早期中英關(guān)系史：以浙江為中心的研究

本書研究浙江與英國的歷史關(guān)系，時間上起清朝中葉，下迄1844年寧波開埠。全書主要內(nèi)容如下：第一章，研究清朝雍正、乾隆時期英國人在浙江沿海的貿(mào)易活動；第二章，研究乾隆末年和道光年間，馬戛爾尼使團與阿美士德勛爵號間諜船對于浙江沿海的探索和影響；第三章，研究鴉片戰(zhàn)爭期間英國人在浙江沿海的侵略活動和浙江民眾的英勇抗爭；第四章，主要討論鴉片戰(zhàn)爭期間英國戰(zhàn)略目標由舟山到香港的更換，通過分析英國戰(zhàn)略目標的這一轉(zhuǎn)變過程，探討浙江在英國人心目中的形象和地位；第五章，研究中英雙方在浙江的議和交涉，《江寧條約》簽訂后浙江從戰(zhàn)時狀態(tài)到恢復和平的過程，以及解決釋俘、漢奸等戰(zhàn)爭遺留問題；第六章，研究浙江寧波作為“五口通商”城市之一，開埠的全過程以及開埠的影響；第七章，結(jié)論。

·24.5萬字

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歐亞草原歷史研究

本書是2018年在上海召開的“第七屆中古歐亞草原國際學術(shù)研討會”會議論文集的中譯本。因為本文集的作者多數(shù)是國際上研究歐亞草原的名家，即便是年輕學者也都是一時之選，他們的文章具有一定的代表性和權(quán)威性，所以將中文版書名定為《歐亞草原歷史讀本》。相對于英文版會議論文集，除了書名之外，對全書的結(jié)構(gòu)做了調(diào)整。英文版文集共收27篇文章，直接以作者姓氏的首字母為序編排，中文版多收了1篇，全書分成六大板塊，分別是考古、歷史、文獻、地理、宗教、文化，每一板塊的篇幅在4—5篇文章之間不等。此外，為了體現(xiàn)讀本的規(guī)范性，在中文版書末還編制了索引，并對專名標注了原文。

·23.1萬字

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清代地方政府

《清代地方政府》是著名歷史學家、社會學家瞿同祖先生的代表作，也是他于學術(shù)巔峰時期用英文撰寫的一部經(jīng)典之作。本書由哈佛大學出版社1962年首版，為瞿同祖在世界范圍內(nèi)贏得了巨大聲譽，至今仍是西方漢學界相關(guān)教學和研究中的必讀書。民間有言“天高皇帝遠”，學術(shù)界也有個論題是“皇權(quán)不下縣”，作為最小行政單元的清代州縣級地方政府，直接與普通百姓打交道，其重要性不言而喻。《清代地方政府》一書的寫作目的就是描述、分析和詮釋清代州縣級地方政府的結(jié)構(gòu)與運作。瞿同祖先生通過各種手稿和筆記，同時參考大量的官方資料，以極簡潔的文字，介紹了州縣官和他的四個輔助群體，即書吏、衙役、長隨、幕友的職能、地位、收入、貪贓形式和紀律控制等，強調(diào)了清代地方政府實際上是以州縣官為中心的“一人政府”。此外還重點討論了士紳階層在地方行政中的角色。《清代地方政府》是經(jīng)典學術(shù)著作，但作者瞿同祖寫作時的預期讀者是對傳統(tǒng)中國缺乏了解的英語世界的學子，故其敘述深入淺出，簡明易懂，即便是無學術(shù)背景的普通讀者也能閱讀無礙。

·32.2萬字

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清代政治論稿

本書是作者主要的清史研究成果結(jié)集。大體分為“滿洲崛起”“康乾盛世的成就與隱患”“滿漢文化的沖突與融合”幾個方面。既從大處入手梳理脈絡(luò)，把握大勢，亦能從細微處透視大問題，有強烈的現(xiàn)實關(guān)懷。其中“清初八旗制度”一篇，利用滿文檔案和其他文獻，對入關(guān)前滿族的八旗制度做了全面、系統(tǒng)的研究，代表一代學人對清史的思考、總結(jié)和評述。

·48.9萬字

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